حكم ومواعظ الامام علي , من روائع حكم المام علي

– اخوك من و اساك فالشده.
2- اقوى الى المسيء تسده.
3- اكثر مصارع العقول تحت بروق الطماع.
4- ادب عيالك تنفعهم.
5- ادب المرء خير من ذهبه.
6- بالبر يستعبد الحر.
7- باكر بالخير تسعد.
8- بركة العمر فحسن العمل.
9- بلاء النسان من اللسان.
10- بركة المال فاداء الزكاه.
11- تفاءل بالخير تنله.
12- تزاحم اليدى على الاكل بركه.
13- تواضع المرء يكرمه.
14- توكل على الله يكفيك-
15- ثلمة الدين موت العلماء.
16- ثبات الملك بالعدل.
17- ثوب السلامة لا يبلى.
18- ثواب الخرة خير من نعيم الدني.
19- جودة الكلام فالاختصار.
20- جالس الفقراء تزدد شكر.
21- جليس الخير غنيمه.
22- جليس السوء شيطان.
23- حسن الخلق غنيمه.
24- حرفة المرء كنز له.
25- حلم المرء عونه.
26- حلى الرجال الدب.
27- خير الصحاب من يسددك على الخير.
28- خير النساء الودود الولود.
29- خليل المرء دليل عقله-
30- دولة الرذال افة الرجال.
31- دم على كظم الغيظ تحمد عواقبك.
32- دواء القلب الرضا بالقضاء-
33- ذل المرء فالطمع و العزة فالقناعه.
34- ذلاقة اللسان رس المال.
35- ذكر الموت جلاء القلب.
36- رفاهية العيش فالمن.
37- رفيق المرء دليل عقله.
38- راع اباك يرعاك ابنك.
39- رب رجاء يؤدى الى الحرمان.
40- زينة الباطن خير من زينة الظاهر.
41- زيارة الضعفاء من التواضع.
42- زر المرء على قدر اكرامة لك.
43- سادة القوم الفقهاء.
44- سوء الخلق و حشة لا خلاص منه.
45- سيرة المر تنبئ عن سريرته.
46- السعيد من اتعظ بغيره.
47- شرط اللفة ترك الكلفه.
48- شفاء الجنان فقراءة القرن.
49- شر الناس من يتقية الناس-
50- صلاح النسان فحفظ اللسان.
51- صل الرحام تكثر حشمك.
52- صلاح الدين فالورع و فسادة فالطمع.
53- ضياء القلب من طعام الحلال.
54- ضيق القلب اشد من ضيق اليد.
55- ضرب اللسان اشد من طعن السنان.
56- طلب الدب اولي من طلب الذهب.
57- طوبي لمن رزق العافيه.
58- طال عمر من قصر لعبه.
59- ظلم الملوك اسهل من دلال الرعيه.
60- ظما المال اشد من ظما الماء.
61- ظلامة المظلوم لا تضيع.
62- عاقبة الظلم و خيمه.
63- عدو عاقل خير من صديق جاهل.
64- علو الهمة من اليمان.
65- عبدالشهوة اذل من عبدالرق.
66- غدرك من دلك على الساءه.
67- غشك من ارضاك بالباطل.
68- غنيمة المؤمن و جدان الحكمه.
69- فخر المرء بفضلة اولي من فخرة بصله.
70- فاز من سلم من شر نفسه.
71- فرع الشيء يخبر عن اصله.
72- قيمة المرء ما يحسنه.
73- قول الحق من الدين.
74- قسوة القلب من الشبع.
75- قلب الحمق و راء لسانه.
76- كمال العلم فالحلم.
77- كمال الجود الاعتذار معه.
78- ليس لسلطان العلم زوال.
79- لين الكلام قيد القلوب.
80- ليس للحسود راحه.
81- لسان العاقل و راء قلبه.
82- من طلب ما لا يعنية فاتة ما يعنيه.
83- من عذب لسانة كثر اخوانه.
84- ما هلك امرو عرف قدر نفسه.
85- من لان عودة كثرت اغصانه.
86- نار الفرقة اشد من نار الجحيم.
87- نور المؤمن فقيام الليل.
88- نفاق المرء ذله.
89- هم السعيد اخرتة و هم الشقى دنياه.
90- هلاك المرء فالعجب.
91- هيهات من نصيحة العدو.
92- و زر صدقة المنان اكثر من اجره.
93- و لاية الحمق سريعة الزوال.
94- و يل لمن ساء خلقه.
95- لا شرف اعلي من السلام.
96- لا مرض اضني من قلة العقل.
97- لا مرض اضني من قلة العقل.
98- لا صواب مع ترك المشوره.
99- يسود المرء قومة بالحسان اليهم.
100- يوم العدل على الظالم اشد من يوم الجور على المظلوم.

نوادر و حكم من اثر المام على (عليه السلام)

1- الاستقصاء فرقة الانتقاد.
2- عداوة قلة الصبر فضيحة افشاء السر.
3- سقوط السخاء فطنة اللوم.
4- ثلاثة من تمسك بهن نال من الدنيا و الخرة بغيتة من اعتصم بالله و رضى بقضاء الله و حسن الظن بالله.
5- ثلاثة من فرط فيهن كان محروما استماحة جواد و مصاحبة عالم و استمالة سلطان.
6- ثلاثة تورث المحبة الدين و التواضع و البذل.
7- من برئ من ثلاثة نال ثلاثة من برئ من الشر نال العز و من برئ من الكبر نال الكرامة و من برئ من البخل نال الشرف.
8- ثلاثة مكسبة للبغضاء النفاق و الظلم و العجب.
9- و من لم تكن به خصلة من ثلاثة لم يعد نبيلا من لم يكن له عقل يزينة او جدة تغنية او عشيرة تعضده.
10- ثلاثة تزرى بالمرء الحسد و النميمة و الطيش.
11- ثلاثة لا تعرف الا فثلاثة مواطن لا يعرف الحليم الا عند الغضب و لا الشجاع الا عند الحرب و لا اخ الا عند الحاجه.
12- ثلاث من كن به فهو منافق و ن صام و صلى من اذا حدث كذب و ذا و عد اخلف و ذا اؤتمن خان.
13- احذر من الناس ثلاثة الخائن و الظلوم و النمام؛ لن من خان لك خانك و من ظلم لك سيظلمك و من نم اليك سينم عليك.
14- لا يصبح المين امينا حتي يؤتمن على ثلاثة فيؤديها على الموال و السرار و الفروج و ن حفظ اثنين و ضيع واحدة فليس بمين.
15- لا تشاور احمق و لا تستعن بكذاب و لا تثق بمودة ملول؛ فن الكذاب يقرب لك البعيد و يبعد لك القريب و الحمق يجهد لك نفسة و لا يبلغ ما تريد و الملول اوثق ما كنت فيه خذلك و وصل ما كنت له قطعك.
16- اربعة لا تشبع من اربعة ارض من مطر و عين من نظر و نثي من ذكر و عالم من علم.
17- اربعة تهرم قبل اوان الهرم طعام القديد و القعود على النداوة و الصعود فالدرج و مجامعة العجوز.
18- النساء ثلاث فواحدة لك و واحدة لك و عليك و واحدة عليك لا لك- فما التي هي لك فالمرة العذراء و ما التي هي لك و عليك فالثيب و ما التي هي عليك لا لك فهي المتبع التي لها ولد من غيرك.
19- ثلاث من كن به كان سيدا كظم الغيظ و العفو عن المسي‏ء و الصلة بالنفس و المال.
20- ثلاثة لا بد لهم من ثلاث لا بد للجواد من كبوة و للسيف من نبوة و للحليم من هفوه.
21- ثلاثة فيهن البلاغة التقرب من معني البغية و التبعد من حشو الكلام و الدلالة بالقليل على العديد.
22- النجاة فثلاث تمسك عليك لسانك و يسعك بيتك و تندم على خطيئتك.
23- الجهل فثلاث فتبدل الخوان و المنابذة بغير بيان و التجسس عما لا يعني.
24- ثلاث من كن به كن عليه المكر و النكث و البغى و هذا قول الله و لا يحيق المكر السيئ الا بهلة فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم و قومهم اجمعين و قال جل و عز فمن نكث فنما ينكث على نفسة و قال يا ايها الناس انما بغيكم على انفسكم متاع الحياة الدني.
25- ثلاث يحجزن المرء عن طلب المعالى قصر الهمة و قلة الحيلة و ضعف الري.
26- الحزم فثلاثة الاستعمال للسلطان و الطاعة للوالد و الخضوع للمولى.
27- النس فثلاث فالزوجة الموافقة و الولد البار و الصديق المصافي.
28- من رزق ثلاثا نال ثلاثا و هو الغني الكبر القناعة بما اعطى و اليس مما فايدى الناس و ترك الفضول.
29- لا يصبح الجواد جوادا الا بثلاثة يصبح سخيا بمالة على حال اليسر و العسر و ن يبذلة للمستحق و يري ان الذي اخذة من شكر الذي اسدي الية اكثر مما اعطاه.
30- ثلاثة لا يعذر المرء بها مشاورة ناصح و مداراة حاسد و التحبب الى الناس-
31- لا يعد العاقل عاقلا حتي يستكمل ثلاثا اعطاء الحق من نفسة على حال الرضا و الغضب و ن يرضي للناس ما يرضي لنفسة و استخدام الحلم عند العثره.
32- لا تدوم النعم الا بعد ثلاث معرفة بما يلزم لله سبحانة بها و داء شكرها و التعب فيه.
33- ثلاث من ابتلى بواحدة منهن تمني الموت فقر متتابع و حرمة فاضحة و عدو غالب.
34- من لم يرغب فثلاث ابتلى بثلاث من لم يرغب فالسلامة ابتلى بالخذلان و من لم يرغب فالمعروف ابتلى بالندامة و من لم يرغب فالاستكثار من الخوان ابتلى بالخسران.
35- ثلاث يجب على جميع انسان تجنبها مقارنة الشرار و محادثة النساء و مجالسة اهل البدع.
36- ثلاثة تدل على كرم المرء حسن الخلق و كظم الغيظ و غض الطرف.
37- من و ثق بثلاثة كان مغرورا من صدق بما لا يصبح و ركن الى من لا يثق فيه و طمع فما لا يملك.
38- ثلاثة من استخدمها افسد دينة و دنياة من اساء ظنة و مكن من سمعة و عطي قيادة حليلته.
39- اروع الملوك من اعطى ثلاث خصال الرفة و الجود و العدل.
40- ليس يحب للملوك ان يفرطوا فثلاث فحفظ الثغور و تفقد المظالم و اختيار الصالحين لعمالهم.
41- ثلاث اثناء تجب للملوك على اصحابهم و رعيتهم الطاعة لهم و النصيحة لهم فالمغيب و المشهد و الدعاء بالنصر و الصلاح.
42- ثلاثة تجب على السلطان للخاصة و العامة مكافة المحسن بالحسان؛ ليزدادوا رغبة به و تغمد ذنوب المسي‏ء؛ ليتوب و يرجع عن غية و تلفهم جميعا بالحسان و النصاف.
43- ثلاثة حاجات من احتقرها من الملوك و هملها تفاقمت عليه خامل قليل الفضل شذ عن الجماعة و داعية الى بدعة جعل جنتة المر بالمعروف و النهى عن المنكر و هل بلد جعلوا لنفسهم رئيسا يمنع السلطان من اقامة الحكم فيهم.
44- العاقل لا يستخف بحد و حق من لا يستخف فيه ثلاثة العلماء و السلطان و الخوان لنة من استخف بالعلماء افسد دينة و من استخف بالسلطان افسد دنياة و من استخف بالخوان افسد مروءته.
45- و جدنا بطانة السلطان ثلاث طبقات طبقة موافقة للخير و هي بركة عليها و على السلطان و على الرعية و طبقة غايتها المحاماة على ما فايديها فتلك لا محمودة و لا مذمومة بل هي الى الذم اقرب و طبقة موافقة للشر و هي مشؤومة مذمومة عليه.
46- على السلطان ثلاثة حاجات يحتاج الناس طرا اليها المن و العدل و الخصب.
47- ثلاثة تكدر العيش السلطان الجائر و الجار السوء و المرة البذيئه.
48- لا تطيب السكني الا بثلاث الهواء الطيب و الماء الغزير العذب و الرض الخواره.
49- ثلاثة تعقب الندامة المباهاة و المفاخرة و المعازه.
50- ثلاثة مركبة فبنى ادم الحسد و الحرص و الشهوه.
51- من كانت به خلة من ثلاثة انتظمت به ثلاثتها فتفخيمة و هيبتة و جمالة من كان له و رع او سماحة او شجاعه.
52- ثلاث خصال من رزقها كان كاملا العقل و الجمال و الفصاحه.
53- ثلاثة تقضي لهم بالسلامة الى بلوغ غايتهم المرة الى انقضاء حملها و الملك الى ان ينفد عمرة و الغائب الى حين ايابه.
54- ثلاثة تورث الحرمان اللحاح فالمسلة و الغيبة و الهزء.
55- ثلاثة تعقب مكروها حملة البطل فالحرب فغير فرصة و ن رزق الظفر و شرب الدواء من غير علة و ن سلم منه و التعرض للسلطان و ن ظفر الطالب بحاجتة منه.
56- ثلاث اثناء يقول جميع انسان انه على صواب منها دينة الذي يعتقدة و هواة الذي يستعلى عليه و تدبيرة فاموره.
57- الناس كلهم ثلاث طبقات سادة مطاعون و كفاء متكافون و ناس متعادون.
58- قوام الدنيا بثلاثة حاجات النار و الملح و الماء.
59- من طلب ثلاثة بغير حق حرم ثلاثة بحق من طلب الدنيا بغير حق حرم الخرة بحق و من طلب الرئاسة بغير حق حرم الطاعة له بحق و من طلب المال بغير حق حرم بقاءة له بحق.
60- ثلاثة لا ينبغى للمرء الحازم ان يتقدم عليها شرب السم للتجربة و ن نجا منه و فشاء السر الى القرابة الحاسد و ن نجا منه و ركوب البحر و ن كان الغني فيه.
61- لا يستغنى اهل جميع بلد عن ثلاثة يفزع اليهم فامر دنياهم و خرتهم فن عدموا هذا كانوا همجا فقية عالم و رع و مير خير مطاع و طبيب بصير ثقه.
62- يمتحن الصديق بثلاث خصال فن كان مؤاتيا بها فهو الصديق المصافي و لا كان صديق رخاء لا صديق شدة تبتغى منه ما لا او تمنة على ما ل او تشاركة فمكروه.
63- ان يسلم الناس من ثلاثة حاجات كانت سلامة شاملة لسان السوء و يد السوء و فعل السوء.
64- اذا لم تكن فالمملوك خصلة من ثلاث فليس لمولاة فامساكة راحة دين يرشدة او ادب يسوسة او خوف يردعه.
65- ان المرء يحتاج فمنزلة و عيالة الى ثلاث اثناء يتكلفها و ن لم يكن فطبعة هذا معاشرة رائعة و سعة بتقدير و غيرة بتحصن.
66- جميع ذى صناعة مضطر الى ثلاث اثناء يجتلب فيها المكسب و هو ان يصبح حاذقا بعملة مؤديا للمانة به مستميلا لمن استخدمه.
67- ثلاث من ابتلى بواحدة منهن كان طائح العقل نعمة مولية و زوجة فاسدة و فجيعة بحبيب.
68- جبلت الشجاعة على ثلاث طبائع لكل واحدة منهن فضيلة ليست للخري السخاء بالنفس و النفة من الذل و طلب الذكر فن تكاملت فالشجاع كان البطل الذي لا يقام لسبيلة و الموسوم بالقدام فعصرة و ن تفاضلت به بعضها على بعض كانت شجاعتة فذلك الذي تفاضلت به اكثر و شد اقدام.
69- يجب للوالدين على الولد ثلاثة حاجات شكرهما على جميع حال و طاعتهما فيما يمرانة و ينهيانة عنه فغير معصية الله و نصيحتهما فالسر و العلانيه.
70- تجب للولد على و الدة ثلاث خصال اختيارة لوالدتة و تحسين اسمه و المبالغة فتديبه.
71- تحتاج الخوة فيما بينهم الى ثلاثة حاجات فن استخدموها و لا تباينوا و تباغضوا و هي التناصف و التراحم و نفى الحسد.
72- اذا لم تجتمع القرابة على ثلاثة حاجات تعرضوا لدخول الوهن عليهم و شماتة العداء بهم و هي ترك الحسد فيما بينهم لئلا يتحزبوا فيتشتت امرهم و التواصل ليصبح هذا حاديا لهم على اللفة و التعاون لتشملهم العزه.
73- لا غني بالزوج عن ثلاثة حاجات فيما بينة و بين زوجتة و هي الموافقة ليجتلب فيها موافقتها و محبتها و هواها و حسن خلقة معها و استعمالة استمالة قلبها بالهيئة الحسنة فعينها و توسعتة عليها و لا غني بالزوجة فيما بينها و بين زوجها الموافق لها عن ثلاث خصال و هن صيانة نفسها عن جميع دنس حتي يطمئن قلبة الى الثقة فيها فحال المحبوب و المكروة و حياطتة ليصبح هذا عاطفا عليها عند زلة تكون منها و ظهار العشق له بالخلابة و الهيئة الحسنة لها فعينه.
74- لا يتم المعروف الا بثلاث اثناء تعجيلة و تقليل عديدة و ترك الامتنان به.
75- السرور فثلاث اثناء فالوفاء و رعاية الحقوق و النهوض فالنوائب.
76- ثلاثة يستدل فيها على اصابة الرى حسن اللقاء و حسن الاستماع و حسن الجواب.
77- الرجال ثلاثة عاقل و حمق و فاجر فالعاقل ان كلم اجاب و ن نطق اصاب و ن سمع و عي و الحمق ان تكلم عجل و ن حدث ذهل و ن حمل على القبيح فعل و الفاجر ان ائتمنتة خانك و ن حدثتة شانك.
78- الخوان ثلاثة فواحد كالغذاء الذي يحتاج الية جميع وقت فهو العاقل و الثاني فمعني الداء و هو الحمق و الثالث فمعني الدواء فهو اللبيب.
79- ثلاثة حاجات تدل على عقل فاعلها الرسول على قدر من ارسلة و الهدية على قدر مهديها و الكتاب على قدر كاتبه.
80- العلم ثلاثة اية محكمة و فريضة عادلة و سنة قائمه.
81- الناس ثلاثة جاهل يبي ان يتعلم و عالم ربما شفة علمة و عاقل يعمل لدنياة و خرته.
82- ثلاثة ليس معهن غربة حسن الدب و كف الذي و مجانبة الريب.
83- اليام ثلاثة فيوم مضي لا يدرك و يوم الناس به فينبغى ان يغتنموة و غدا انما فايديهم امله.
84- من لم تكن به ثلاث خصال لم ينفعة اليمان حلم يرد فيه جهل الجاهل و ورع يحجزة عن طلب المحارم و خلق يدارى فيه الناس.
85- ثلاث من كن به استكمل اليمان من اذا غضب لم يظهرة غضبة من الحق و ذا رضى لم يظهرة رضاة الى الباطل و من اذا قدر عف.
86- ثلاث خصال يحتاج اليها صاحب الدنيا الدعة من غير توان و السعة مع قناعة و الشجاعة من غير كسل.
87- ثلاثة حاجات لا ينبغى للعاقل ان ينساهن على جميع حال فناء الدنيا و تصرف الحوال و الفات التي لا امان له.
88- ثلاثة حاجات لا تري كاملة فواحد قط اليمان و العقل و الاجتهاد.
89- الخوان ثلاثة مواس بنفسة و خر مواس بمالة و هما الصادقان فالخاء و خر يخذ منك البلغة و يريدك لبعض اللذة فلا تعدة من اهل الثقه.
90- لا يستكمل عبد حقيقة اليمان حتي تكون به خصال ثلاث الفقة فالدين و حسن التقدير فالمعيشة و الصبر على الرزاي.
91- اذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه.
92- اذا اقبلت الدنيا على احد اعارتة محاسن غيرة و ذا ادبرت عنه سلبتة محاسن نفسه.
93- اذا و صلت اليكم اطراف النعم فلا تنفروا اقصاها بقلة الشكر.
94- يا ابن ادم اذا ريت ربك سبحانة يتابع عليك نعمة و نت تعصية فاحذره.
95- ما اضمر احد شيئا الا ظهر ففلتات لسانة و صفحات و جهه.
96- فاعل الخير خير منه و فاعل الشر شر منه.
97- لسان العاقل و راء قلبة و قلب الحمق و راء لسانه.
98- الغني فالغربة وطن و الفقر فالوطن غربه.
99- قيمة جميع امرئ ما يحسنه.
100- عجبت لمن يقنط و معه الاستغفار.
101- الدنيا كمثل الحية لين مسها و السم الناقع فجوفها يهوى اليها الغر الجاهل و يحذرها ذو اللب العاقل!
102- سوسوا ايمانكم بالصدقة و حصنوا اموالكم بالزكاة و ادفعوا امواج البلاء بالدعاء.
103- عاتب اخاك بالحسان الية و اردد شرة بالنعام عليه.
104- من وضع نفسة مواضع التهمة فلا يلومن من اساء فيه الظن.
105- لا طاعة لمخلوق فمعصية الخالق.
106- لا يعاب المرء بتخير حقة انما يعاب من اخذ ما ليس له.
107- الناس اعداء ما جهلو.
108- من كساة الحياء ثوبة لم ير الناس عيبه.
109- ان لله فكل نعمة حقا فمن اداة زادة منها و من قصر منه خاطر بزوال نعمته.