موضوع عن التفحيط

موضوع عن التفحيط

التفحيط من الظواهر المستجده على المجتمعات الاسلاميه والعربيه وهى ظاهره للاسف يقوم بها الشباب باستهتار
كبير ولها الكثير من الاضرار والتى لا تضر بالشاب فقط بل تضر بالمجتمع باكمله بسبب
هذه الظاهره التى انتشرت ولا زالت تنتشر بصوره كبيره.

وذا تطرقناها من الناحيه الدينيه والسباب التي قد تودي بالشباب لممارسه عمليه التفحيط والتي ورده
في كثيرا من الدراسات والبحوث التي قام بها كثير من الباحثين .
فالتفحيط مشكله اجتماعيه يعاني منها المجتمع السعودي بشكل خاص وهو المجتمع الذي تنتشر فيه ظاهره
التفحيط بشكل واضح وملموس وظهرت هذه المشكله لي حيز الوجود عام 1399ه حيث كانت الامكانيات
لدي دوريات الامن بسيطه مما ادى الى تفشي هذه الظاهره وعلى مر الوقت اصبح لها
جمهور من الشباب وقد يدفع البعض منهم نفسه ثمنا للمشاركه في عمليه التفحيط فمنهم من
يدفع للمفحط مبالغ ماليه لكي يقوم بالتفحيط وبعد لفت انتباه الجمهور يقوم وحسب الاتفاق بالتوقف
واركاب الشخص الممول له لكي يقول من يشاهدهم ان هناك علاقه بينه وبين المفحط .

كما اصبح لها زعماء معروفين لدى فئه من الشباب الذين يتشكلون على شكل مجموعات تقوم
بموازرت هذا الشخص الذي يلقب نفسه باسما غريبه لكي لا يستطيع احد التعرف عليه .
وفي بعض القصص التي يذكرها احد المشجعين عن بعض التصرفات التي يقوم بها بعض الشباب
حين يطلع المفحط من السجن فنهم يقومون بالستاجار الاستراحات وتقديم العزائم لهذه المناسبه.
والمفحط متوعد بالعقاب في الدنيا والخره . اما من الناحيه الشرعيه فالتفحيط بشكل عام محرم
حيث ن مرتكبه يكون ممن قال الله فيهم في قوله تعالى : (والذين يؤذون المؤمنين
والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وثما مبينا)(سوره الحزاب 58) .
وفي الصحيحين نه عليه الصلاه والسلام قال (ن الله كره لكم ثلاثا : وذكر منها
ضاعه المال) .
وقد فتى بذلك علماء المسلمين في هذا العصر بحرمه التفحيط فقد جاء في فتوى اللجنه
الدائمه للفتاء رقم (22036) في (27/7/1427ه) ما نصه : (التفحيط ظاهره سيئه .. يقوم بارتكابها
بعض الشباب الهابطين في تفكيرهم وسلوكهم نتيجه لقصور في تربيتهم وتوجيههم ، وهمال من قبل
ولياء مورهم ، وهذا بالفعل محرم شرعا ، نظرا لما يترتب على ارتكابه من قتل
للنفس وتلاف للموال وزعاج للخرين وتعطيل لحركه السير) .
ما العقوبه النظاميه فقد تضمن القرار الوزاري الصادر من مقام وزاره الداخليه برقم (1607) في
(28/3/1422ه) تقرير عقوبه التفحيط على النحو التالي :
1. في المره الولى : التوقيف لمده خمسه يام والغرامه بحدها الوسط وحجز المركبه لمده
شهر .
2. في المره الثانيه:التوقيف لمده عشره يام والغرامه بحدها العلى وحجز المركبه لمده شهرين.
3. في المره الثالثه : تحجز السياره ، ويربط المخالف بالكفاله ، ويرفع عنه لمير
المنطقه لتقرير ما يجب بحقه شرعا ، مع المطالبه بمصادره السياره .

والتفحيط مفتاح لجرائم متعدده .. من سرقات .. وخلاقيات .. ومسكرات ومخدرات . ما ن
يدخل الشاب عالم التفحيط .. لا ويتعرف على مجموعه من المنحرفين الذين يفتحون له بواب
الشرور .
ونذكر بعض المواقف التي تم رصدها من بعض الباحثين في بعض السجون والصلاحيات ومن خلالها
يتضح بعض تصرفات بعض المفحطين فهذا حد الموافق لحد المفحطين حين يقول: (كان الشباب يدعونني
لى شياء كثيره .. يقولون كيف تفحط ولا تدخن معنا .. كيف تفحط ولا تسكر
.. كيف ولا تفعل كذا وكذا .. فكنت جاملهم ، وضع السيجاره في يدي ونا
في الواقع لا دخن) .
كما يقوم بعض مروجي المخدرات بالتعرف على المفحطين .. ويعرضون عليهم الموال في مقابل يصال
المخدرات . كما ن كثيرا من المفحطين يقومون بالتفحيط بسرعات عاليه وهم تحت تثير المخدرات
و المسكرات .
ما السرقات .. فن كثيرا من حوادث سرقه السيارات نما يعود سببها لى التفحيط …
وهذا حد الموقوفين في دار الحداث في قضيه سرقه .. يقول : (سبب قيامي بالسرقه
هوايه التفحيط .. حيث نني ريت تجمعات الشباب بعد مباريات دوره الخليج .. ولم يكن
عندي سياره .. فقمت نا وصدقائي بسرقه سياره .. والتفحيط بها) .

ما عن سباب ودوافع التفحيط فنذكر منها :

1- ضعف اليمان : من السباب المهمه لدوافع التفحيط ضعف الوازع الديني لدي الفرد وكما
ذكرنا سابقا في المقدمه ن التفحيط محرم شرعا فن الشخص الذي يقدم على التفحيط قد
اقدم على شي محرم وهذا دليل على نه ضعيف اليمان يقول الله سبحانه وتعالى :
(ولا تلقوا بنفسكم لى التهلكه) .

2- حب الظهور والشهره : كما نعلم ن غالبيه المفحطين من الشباب والشباب دائما يستهويهم
حب الظهور والشهره مام قرانهم من الشباب فيقومون ببعض الحركات التي قد كون نهايتها لى
الموت والهدف هو براز نفسهم ومهاراتهم مام زملائهم .

3- الفراغ : غلب المفحطين هم من هل البطاله والعاطلين عن العمل ..والخرون ممن لم
يستثمروا وقات فراغهم فيما ينفعهم بل .

4- تقليد ومحاكاه رفقه السوء لكون الشباب يتثرون بمن في سنهم ومنهم برفقتهم

يقول الشاعر : (عن المراء لا تسل وسئل عن قرينه فكل قرين بل المقارن يقتدي)

5- ضعف رقابه السره .. وغفله كثير من الباء عن بنائهم

6- بعض ما يعرض في وسائل العلام والاتصال واللعاب اللكترونيه

7- الغنى والترف : لاشك ان للغنى والترف الدور الكبير في انحراف بعض الشباب في
مثل ظاهره التفحيط لكون توفير الوسائل لشباب وعلى سبيل المثال السياره الجديده فقد يؤدي الى
انجرافهم وراء من ينتهجون هذا المنهج الباطل .

8- العلاقات الشاذه .. ومحاوله بعض الشباب لفت انتباه الحداث والمردان .. واستدراجهم لعلاقات حب
شاذه .. و لفعل الفاحشه والعياذ بالله