موضوع سورة الاخلاص

موضوع سوره الاخلاص سوره الاخلاص هي سوره مكيه تتكون من 4 ايات وهي السوره رقم 112 من ترتيب سور القران
الكريم ولها عده فضائل اذ ان النبي يقول: (ايعجز احدكم ان يقرا ثلث القران في ليله؟) يقصد سوره الاخلاص.
هي سوره تتكلم عن توحيد لله فقط وان ليس له ولد وانه لم يولد. وتقرا مع المعوذتين في معظم الاذكار
النبويه.

 قل هو الله احد  الله الصمد  لم يلد ولم يولد  ولم يكن له كفوا احد  .[1]

سبب التسميه

• سميت ‏سوره ‏الاخلاص ‏لما ‏فيها ‏من ‏التوحيد، ‏ولذا ‏سميت ‏ايضا ‏سوره ‏الاساس، قل ‏هو ‏الله ‏احد‏‏، ‏والتوحيد‏‏، ‏والايمان ‏‏ ‏ولها ‏غير
  ‏ذلك ‏اسماء ‏كثيره.

وسميت سوره الاخلاص لامرين الامر الاول ان الله اخلصها لنفسه فليس فيها الا الكلام عن
الله سبحانه وتعالى وصفاته والثاني انها تخلص قائلها من الشرك اذا قراها معتقدا ما دلت
عليه ووجه كونها مشتمله على انواع التوحيد الثلاثه وهي توحيد الربوبيه وتوحيد الالوهيه وتوحيد الاسماء
والصفات اما توحيد الالوهيه ففي قوله (قل هو الله) (فهو الله) يعني هو الاله المعبود
حقا الذي لا يستحق ان يعبد احد سواه فهذا هو توحيد الالوهيه واما توحيد الربوبيه
والاسماء والصفات ففي قوله (الله الصمد) فان قوله (الله الصمد) معناه الكامل في صفاته الذي
تصمد اليه جميع مخلوقاته فكماله في الصفات هو ما يتعلق بتوحيد الاسماء والصفات وافتقار مخلوقاته
كلها اليه وصمودها اليه يدل على انه هو الرب الذي يقصد لدفع الشدائد والمكروهات وحصول
المطالب والحاجات وفي قوله (احد) توحيد في الامور الثلاثه لانه وحده سبحانه وتعالى هو المتصف
بذلك الالوهيه وبالصمديه سبحانه وتعالى

سبب نزول السوره

• قال الامام احمد: ان المشركين قالوا للنبي: انسب لنا ربك، فانزل الله تعالى:  قل هو الله احد  الله الصمد  لم يلد ولم يولد  ولم يكن له كفوا احد   وعنابن عباس: (قالت قريش: يا محمد صف لنا ربك الذي توعدنا اليه، فنزلت، وعنه ايضا ان السائل اليهود.[3]

جزء من سلسله حول
القران الكريم
روى الضحاك ان المشركين ارسلوا الى رسول الله عامر بن الطفيل فقال له عنهم: شققت عصانا (فرقت كلمتنا)، وسببت الهتنا، وخالفت دين ابائك، فان كنت فقيرا اغنيناك، وان كنت مجنونا داويناك، وان كنت قد هويت امراه زوجناكها فقال رسول الله: لست بفقير ولا مجنون، ولا هويت امراه، انا رسول الله، ادعوكم من عباده الاصنام الى عبادته، فارسلوه ثانيه وقالوا: قل له: بين لنا جنس معبودك، ام من ذهب ام من فضه؟ فانزل الله هذه السوره.

فضل السوره

• توجب الجنه: عن ابي هريره رضي الله عنه قال: “اقبلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع رجلا يقرا قل
  هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد، فقال رسول
  الله صلى الله عليه وسلم: وجبت، فسالته: ماذا يا رسول الله؟ فقال: الجنه، فاردت ان اذهب الى الرجل
  فابشره ثم فرقت ان يفوتني الغداء مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذهبت الى الرجل
  فوجدته قد ذهب.”[4]

سبب لقبول الدعاء سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول : “اللهم ! اني اسالك باني
اشهد انك انت الله، لا اله الا انت ، الاحد الصمد،الذي لم يلد ولم يولد
، ولم يكن له كفوا احد” فقال عليه الصلاه والسلام : “لقد سال الله باسمه الذي
اذا سئل به اعطي واذا دعي به اجاب” سبب للشفاء مرضت فعادني رسول الله صلى
الله عليه وسلم فقال : ” اعيذك بالله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولدولم يكن
له كفوا احد من شر ما تجد” قالها مرارا .

• ثلث القران: قال النبي صلى الله عليه وسلم: “ايعجز احدكم ان يقرا في ليله ثلث القران؟ قالوا: وكيف يقرا
  ثلث القران؟ قال:قل هو الله احد تعدل ثلث القران. وفي روايه قال: ان الله عز وجل جزا القران بثلاثه اجزاء فجعل قل
  هو الله احد جزءا من اجزاء القران”[5].

• حب الله لمحبها: عن عائشه رضي الله عنها: ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على سريه
  وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد، فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلى
  الله عليه وسلم، فقال: سلوه لاي شيء يصنع ذلك؟فسالوه، فقال: لانها صفه الرحمن وانا احب ان
  اقرا بها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اخبروه ان الله يحبه.[6]

• من قراها عشرا بني له قصر في الجنه: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ” من قرا قل هو
  الله احد حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنه “.[7]

شرح المفردات

• احد: اي واحد لا كثره في ذاته، فهو ليس بمركب من جواهر مختلفه ماديه ولا
  من اصول متعدده غير ماديه.
• والصمد: الذي يقصد في الحاجات كما قال:

• كفوا: الكفء والمكافئ النظير في العمل والقدره.

محور مواضيع السوره ومعناها العام

• يدور محور السوره حول صفات الله جل وعلا الواحد الاحد، الجامع لصفات الكمال، المقصود على الدوام، الغني
  عن كل ما سواه، المتنزه عن صفات النقص، وعن المجانسه والمماثله وردت على النصارى القائلين بالتثليث، وعلى المشركين الذين جعلوا
  لله الذريه والبنين.
• هذه السوره تضمنت اهم الاركان التي قامت عليها رساله النبي، وهي توحيد الله وتنزيهه، وتقرير الحدود العامه للاعمال،
  ببيان الصالحات وما يقابلها، واحوال النفس بعد الموتمن البعث وملاقاه الجزاء من ثواب وعقاب.

وقد ورد في الخبر: « انها تعدل ثلث القران » لان من عرف معناها، وتدبر ما جاء
فيها حق التدبر، علم ان ما جاء في الدين من التوحيد والتنزيه تفصيل لما اجمل فيها.

تفسير السوره

•  قل هو الله احد   اي قل لمن سالك عن صفه ربك: الله هو الواحد المنزه عن التركيب والتعدد، لان التعدد في
  الذات مستلزم لافتقار المجموع الى تلك الاجزاء والله لا يفتقر الى شيء.
•  الله الصمد   اي هو الله الذي يقصده العباد ويتوجهون اليه، لقضاء ما اهمهم دون واسطه الى شفيع وبهذا ابطل
  عقيده مشركي العرب الذين يعتقدون بالوسائط والشفعاء، وعقيده غيرهم من اهل الاديان الاخرى الذين يعتقدون بان لروسائهم منزله
  عند ربهم ينالون بها التوسط لغيرهم في نيل مبتغاهم، فيلجئون اليهم احياء وامواتا، ويقومون عند
  قبورهم خاضعين خاشعين، كما يخشعون لله او اشد خشيه.
•  لم يلد ولم يولد   (لم يلد) اي تنزه ربنا عن ان يكون له ولد، وفى هذا رد لمزاعم مشركي العرب الذين زعموا
  ان الملائكه بنات الله، ولمزاعم النصارى الذين قالوا: المسيح ابنالله، اقرا ان شئت قوله تعالى:  فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون  ام خلقنا الملائكه اناثا وهم شاهدون  الا انهم من افكهم ليقولون  ولد الله وانهم لكاذبون  .
•  لم يلد ولم يولد   (ولم يولد) لان ذلك يقتضى مجانسته لسواه، وسبق العدم قبل الوجود – تنزه ربنا عن
  ذلك. واثر عن ابن عباس انه قال: (لم يلد كما ولدت مريم، ولم يولد كما ولدعيسى وعزير، وهو رد
  على النصارى الذين قالوا المسيح ابن الله، وعلى اليهود الذين قالوا: عزير ابن الله).
•  ولم يكن له كفوا احد   اي ليس له ند ولا مماثل، وفى هذا نفى لما يعتقده بعض المبطلين من ان
  لله ندا في افعاله كما ذهب الى ذلك مشركو العرب حيث جعلوا الملائكه شركاء لله.
  

والخلاصه – ان السوره تضمنت نفى الشرك بجميع انواعه، فقد نفى الله عن نفسه انواع الكثره بقوله: « الله احد »
ونفى عن نفسه انواع الاحتياج بقوله: « الله الصمد » ونفى عن نفسه المجانسه والمشابهه لشيء بقوله:
« لم يلد » ونفى عن نفسه الحدوث والاوليه بقوله: « ولم يولد » ونفى عن نفسه الانداد والاشباه
بقوله: « ولم يكن له كفوا احد » تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا.[8]

• خواص سوره الاخلاص
• موضوع سورة الاخلاص
• سورة الاخلاص والتوحيد
• موضوع عن سوره الاخلاص
• موضوعات سورة الإخلاص
• موضوعات سورة الاخلاص