وعرفت أن في حاجات حرام متنفعش ابدا , مقال من قال ان الغناء حرام

مقال مميز للكاتب / علي المسعودي
عندما بلغت سن الثلاثين قررت ن غير ذني..
كانت ذني موسيقيه لى درجه مذهله.. لسبب بسيط هو نني نشت على صوت “فيروز”.. ذلك

الصوت الساحر الشفاف الذي يخذك في القاصي والعالي والماني والعبرات..
في السبعينات.. وفي السابعه صباحا و قبلها بقليل كان والدنا ينهض ويترك الراديو على موجه

ذاعه الكويت… يكون بي قد فرغ من الفطور ومن سماع الخبار..
في تلك الثناء يكون صوت فيروز قد بد يصدح.. وكنت سبح في فضائها دون ن
عرف من هي
صاحبه الصوت الشجي.. وغالبا لا عرف ماذا تقول، فكيف يمكن لمن عاش في محيط بدوي
ن يفرز
“عجه” اللهجه اللبنانيه.. !
ولى وقت قريب كنت ستعين بالصدقاء اللبنانيين لترجمه بعض كلماتها.. وذكر كم تعب حد
الزملاء وهو يشرح لي معنى: “ملا نتا”!
وعندما “عرفت العلم” سمعت “سيره الحب” عشرات المرات وكثر.. وكل غنيات “ثومه”
وسمعت عبدالحليم.. وطوقه ل”ميرفت” المشغول من النجوم
وسمعت براقع “ابونوره” وكل ما نجزه من حجازي وعدني ونجدي
وسمعت “نجاه”.. خاصه “يظن”
وسمعت نوال والرويشد.. و سيد درويش والشيخ مام وناظم الغزالي وحظيري ابوعزيز وسلامه
العبدالله وعبدالله الصريخ.. وعايشه المرطه وعبدالله فضاله.. ويضا التركي ابراهيم تاتلوس،
ويوخين رودريغو.. وسماء من الشرق والغرب والشمال والجنوب.. سماء معروفه، وسماء
ما نزل الله بها من سلطان، فهذا المجال “يلم”!
حتى بد يدخل الغث..
قبل 11 سنه و كثر… كنت سير في طريق الفحيحيل السريع عندما خففت من سرعتي
واتجهت
الى الحاره اليمنى… ثم حذفت من الشباك شريط نوال الزغبي، وكان ذلك خر شريط غنائي
سمعته،
قررت عندها ن نظف ذني…
وبعدها بيام.. جمعت كل الشرطه المتناثره في دراج سيارتي وتحت الكشن، وفي زوايا الباب وفي

الدبه… جمعتها في شنطه.. فرزت منها بعض ذكرياتي الجميله.. وحذفت الباقي في قرب حاويه!
مع السلامه يا حبايبي
لقد قررت ن غير ذني!!
ومن مجمل السباب التي دعتني لذلك:
1- نني مللت من حاله الكبه التي تثيرها في نفسي تلك الغاني.. فكلها بشكل و
بخر تحكي عن
وجع الحب، ولم الفراق، ولوعه الشوق وعذاب الهجر.. ودموع اللقاء، وغربه الفراق، ومراره
الذكريات.. وولع انتظار الغد، نها كلها بلا استثناء حزينه وكئيبه، كلها بلا استثناء.. (ويقف على

هرمها ملك ملوك الكبه والاحباط عبادي، وسيد السخف فريد الطرش)!
2- كنت شاهد عيان وبيان على المطرب الكويتي المشهور (ع) الذي كان يستعد لحفله في
الدوحه
لكنه صيب بحاله نفسيه غريبه طلب على ثرها من حد المشايخ الذين تخصصوا في الرقيا
ن
يرقيه، فسل ذلك الشيخ هل العلم عن جواز ن يقر على مطرب ليحيي حفله غنائيه،
فجازوا له
ذلك.. من باب نه قد يتثر من القرن المتلو في الرقيا ويهديه الله.. (يمكن سؤال
الشيخ ابومحمد
العجمي عنه).
وكنت ستغرب من لجوء الفنان للرقيا، ليس هو الذي يقول دوما ن في الموسيقى علاج
نفسي
وتوفر الاسترخاء وتنفي التوتر، لماذا لم تعالجه موسيقاه؟
3- كنت قريبا جدا من مسيره حياه الفنانه الكويتيه السابقه (ش) التي ملت الدنيا بتصرفاتها
الغريبه
حتى هداها الله واعتزلت واحتشمت.. وتخلصت من كل موالها التي حصدتها من الحفلات الفنيه,
وعندما سلوها بعد ذلك عن سبب اعتزالها، قالت نها بدت قرارها عندما طرقت اذنها عباره
من
حد جمهور حفلاتها وهي تهم بالمغادره ذ قال لها: “يا بريد الزنا”!!
4- سلوك كثير من الفنانين الذي يتسم بالانفلات التام والعقد والمراض النفسيه.. وشياء خرى
عرفتها ورايتها “تهول القلب”… الله يستر علينا
5- زمن المراهقه الفكريه ولى
6- سمعت وتشبعت بما فيه الكفايه..
7- في يام الحكام العرفيه في الكويت طلب مني رجل المن في نقطه التفتيش ن
فتح دبه السياره
كجراء روتيني … وعندما فتحتها كان فيها شنطه، قال لي افتحها..
يا خجلي! كانت متروسه شرطه!
7- صرت ستحي من دخول محل تسجيلات تنطلق منه صوات غنائيه واطيه جدا تمل السوق!

8- صرفت بما فيه الكفايه ربما مئات و لاف يذهب جزء منها دعما للمطربين والمطربين

والراقصين والراقصين ، والجزء الباقي يطب في كرش “البرنس” صاحب “رورو”
9- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لا تزول قدما عبد يوم القيامه حتى
يسل عن ربع عن
عمره فيما فناه وعن جسده فيما بلاه وعن ماله من ين خذه وفيما نفقه وعن
علمه ماذا عمل به”.
10- هناك بدائل فضل بكثير…
***
اشتريت ختمه بصوت العفاسي، وسلسله الخلاق لعمرو خالد، وختمه بصوت السديس،
وشريط ديوان المتنبي الذي صدره المجمع الثقافي، وشريط بندر بن سرور، ومحمد العوني، وكثير من

الكتب المسموعه التي اصدرها المجمع الثقافي مثل نهج البلاغه، ورياض الصالحين، ومقدمه ابن
خلدون، والانسان ذلك المجهول.. وكثير من محاضرات صديقي “بوزقم”.. وصدارات طارق
السويدان
ملت سيارتي ومكتبتي بمئات الشرطه التي يسوى محتواها “ثومه” واللي خلفوها!
وكنت حاكم نفسي:
عيب عليك نت المثقف الكاتب الاعلامي .. تحاول نت تشوه الغناء..!
ين كتاباتك عن جمال الغنيات وروعه الكلمات وشفافيه الصوات؟
ما باقي الا تقول معاهم ن الغناء حرام.. ون لهو الحديث المقصود به هو الغناء!

هل صبحت متخلفا لى هذه الدرجه..؟
ثم عود وسل:
– لماذا عندما نسمع الذان نطفئ صوت المسجل.. هل صوات المطربين تتعارض مع صوت النداء
للصلاه؟
– لماذا في نهار رمضان لا نسمع غنيات.. ليس الغاني تزيد الجمال.. هل الصوم ضد
الجمال؟
– لماذا لا تحيي المطربه حفلتها لا وهي تظهر نحرها وجزء من صدرها وظهرها.. هل
للعري علاقه بالطرب؟
– لماذا نقرا في الصفحات الخيره دوما خبار فضائح المطربين.. هل للغناء علاقه بالتحلل؟
– لماذا المطربه تبد تنزع براءتها شيئا فشيئا ومع كل شريط جديد تزيد “الجيله”.. هل
للغناء علاقه بالتفسخ؟
– لو جمعت لك مثلا سماء.. الشافعي مع ابوحنيفه والغزالي وابن عثيمين مع محمد عبده
وشعبان
عبدالرحيم وعبدالكريم عبدالقادر، وطلبت منك ن تكون لي منها مجموعتين.. على ي اساس اخترت
المجموعه؟ لماذا هل الغناء لا يجتمع مع الشريعه؟
– لو تصدقت على مسكين بدينار ثم ذهبت الى محل من محلات رورو واشتريت خر
شريط لليسا
ما الدينار الذي تظن ن يبقى لك جره عند الله.. دينار المسكين.. م دينار ليسا؟

– جاوبني بالله عليك فنا لادري: هل الغناء حلال م حرام!!
المهم نني قررت منذ كثر من 11 سنه ن غير ذني الموسيقيه وجعلها ذنا قرنيه..
وجاهد
النفس، طرحها مره وتطرحني مره..
ه… ما جمل ن تغير نفسك وتنتصر عليها.. وتضحك ونت تمرغ شهواتها في التراب، وتعلق
في
رقبتها الحبل.. ثم تجرها خلفك من عالم المستنقعات الى المجد والطهاره والعلو والرفعه..
غير نفسك