طريقة عمل عمرة , كيفية اداء العمره

طريقه عمل عمره كيفيه اداء العمره

كيفيه اداء العمره  خطوه خطوه بالصور

الحرام

الحرام هو نيه الدخول في العمره .
يستحب ان يتلفظ المعتمر بقول ( لبيك عمره ) عند احرامه.
يحرم الذكر في ازار ورداء من غير المخيط
[ اي غير المفصل على مقدار العضو كالفنيله والشراب والسروال …الخ ]
ويستحب ان يكون ابيضين . [كما في الصوره ]
يستحب الاغتسال والطيب والتنظف قبل عقد نيه الحرام .
ليس للحرام ركعتان تسميان ( ركعتي الحرام ) لكن لو صادف وقت حضور صلاه فريضه

فنه يحرم بعدها لفعله صلى الله عليه وسلم .
تسن التلبيه بعد الحرام وهي قول
( لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمه لك والملك لا
شريك لك).
ويرفع بها الرجال اصواتهم اما النساء فيخفض اصواتهن بها .
ويتوقف المعتمر عند التلبيه عند ابتدائه الطواف .يجوز خلع لباس الحرام وتغييره اذا اتسخ مثلا

ويجوز للمحرم لبس الحرام في بيته قبل سفره ولكن لا يعقد نيه الحرام الا عند
الميقات .
ليس للمره لباس معين للحرام كالسود او الخضر كما يعتقد البعض .
لا يجوز للمره المحرمه ان تلبس القفازين او النقاب لنهما مفصلان على مقدار العضو
لقوله صلى الله عليه وسلم (لا تنتقب المحرمه ولا تلبس القفازين) رواه البخاري .
ولكنها تستر وجهها ويديها عن الجانب بغير القفازين والنقاب

الطواف

الطواف سبعه اشواط على الكعبه يبدا كل شوط من امام الحجر السود وينتهي به .

يجعل المعتمر الكعبه عن يساره اثناء طوافه .
يسن ان يرمل المعتمر في الشواط الثلاثه الولى والرمل هو مسارعه المشي مع تقارب الخطوات
.
يسن ان يضطبع المعتمر في طوافه كله
والاضطباع هو ان يجعل وسط ردائه تحت كتفه اليمن وطرفيه على كتفه اليسر [كما في
الصوره]
يزيل المعتمر الاضطباع اذا فرغ من طوافه .
يسن لمن يطوف ان يستلم الحجر السود (ي يلمسه بيده ) ويقبله عند مروره به

فن لم يستطع استلمه بيده وقبلها فن لم يستطع استلمه بشيء معه ( كالعصا وما
شابهها )
وقبل ذلك الشيء فن لم يستطع اشار اليه بيده ولا يقبلها [كما في الصوره]
يسن لمن يطوف ان يستلم الركن اليماني بيده ولا يقبله فن لم يستطع استلامه بسبب
الزحام لم يشر اليه .
يسن لمن يطوف ان يكبر عند استلامه للحجر السود او عند الشاره اليه [كما في
الصوره]
لا يشرع لمن يطوف ان يقبل او يستلم او يشير الى الركنين الشاميين لنه صلى
الله عليه وسلم لم يفعل ذلك بهما.
يسن لمن يطوف ان يقول بين الركن اليماني والحجر السود :
( ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الخره حسنه وقنا عذاب النار ).
ليس هناك ذكر او دعاء خاص بكل شوط من اشواط الطواف كما يعتقد البعض .

بل يجوز ان يقرا المسلم القرن في طوافه او يقول ما شاء من الدعيه النبويه
الصحيحه .
تشترط الطهاره للطواف .ما اذا انتقض وضوء المسلم وهو يطوف فنه يتوضا ثم يعيد الطواف
كله من جديد .
ذا اقيمت صلاه الفريضه وهو يطوف فنه يصليها مع المسلمين ثم يكمل ما بقي من
طوافه .
لا يجوز للمره الحائض ان تطوف حتى تطهر من حيضها .
يجوز للمره ان تكل حبوبا تؤخر الحيض عنها حتى تتم عمرتها بشرط ان لا تكون
مضره بصحتها .
من شك في عدد اشواط الطواف التي طافها فنه يرجح القل ثم يكمل .

الصلاه عند المقام

يسن للمعتمر عند توجهه للصلاه عند المقام ان يتلو قوله تعالى
(واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى )
يسن ان يصلي المعتمر ركعتين خلف المقام بعد طوافه
يقرا في الركعه الولى سوره
( قل يا ايها الكافرون ) وفي الركعه الثانيه سوره ( قل هو الله احد
) .
ذا لم يستطع ان يصلي الركعتين خلف المقام بسبب الزحام فنه يصليها في مكان اخر
من المسجد الحرام .
يسن عند فراغه من الركعتين ان يشرب من ماء زمزم ثم يذهب ليستلم الحجر السود
اذا استطاع ذلك .
ثم يتجه الى الصفا ليبدا سعيه

السعي

السعي سبعه اشواط بين الصفا والمروه يبدا من الصفا وينتهي بالمروه [ كما في الصوره
]
يسن عند قربه من الصفا في بدايه الشوط الول ان يقرا قوله تعالى
((ن الصفا والمروه من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان
يطوف بهما ومن تطوع خيرا فن الله شاكر عليم)
ثم يقول بعدها ( ابدا بما بدا الله به ) ولا يقول هذا الا في
بدايه الشوط الول من السعي .
يسن ان يرقى المعتمر على الصفا حتى يرى الكعبه فيستقبلها ويرفع يديه كما يرفعها عند
الدعاء
قائلا ( الله لكبر لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله
الحمد
وهو على كل شيء قدير لا اله الا الله وحده لا شريك له انجز وعده
ونصر عبده وهزم الحزاب وحده )
ثم يدعو بما شاء من الدعاء ثم يعيد الذكر السابق ثم يدعو بما شاء ثم
يعيد الذكر السابق مره ثالثه
ثم يسعى الى المروه .
ويسن ان يرفع صوته بالتكبير والذكر السابق ويسر صوته بالدعاء .
يفعل المعتمر على المروه مثلما فعل على الصفا من التكبير (3مرات ) والذكر السابق (3
مرات )
والدعاء بين الذكار (مرتين ) مع رفع يديه متوجها للكعبه [كما في الصوره ]
يسن اذا وصل الساعي بين العلمين الخضرين ان يسرع في المشي بشرط ان لا يضايق
غيره من الساعين
ما في بقيه المسعى فنه يمشي مشيا عاديا.
لا يشترط ان يرقى الساعي على اعلى الصفا والمروه بل لو لمست رجلاه بدايه ارتفاعها
فهو جائز
ولكن السنه كما سبق ان يرقى عليهما حتى يرى الكعبه ان استطاع .
لا تشترط الطهاره للسعي فلو سعى وهو غير متوضىء جاز ذلك ولكن الفضل ان يكون
على وضوء .
لا يوجد ذكر او دعاء خاص بالسعي فلو قرا القرن او ذكر الله اودعاه بما
يتيسر فهو جائز .
ذا اقيمت الصلاه وهو يسعى فنه يصلي مع الجماعه في المسعى ثم يكمل سعيه .

لا يضطبع المعتمر اثناء السعي بل يكون احرامه على كتفيه .
يجب على المعتمر غض بصره عن ما قد يفسد عمرته

حلق الشعر او تقصيره

حلق شعر الرس او تقصيره من واجبات العمره .
حلق شعر الرس افضل من تقصيره . لنه صلى الله عليه وسلم دعا للمحلقين ثلاثا
ودعا للمقصرين مره واحده .
يجب ان يستوعب التقصير جميع انحاء الرس فلا يكفي ان يقصر جهه ويترك اخرى .

لا يجوز للمره ان تحلق شعر رسها لقوله صلى الله عليه وسلم :
(( ليس على النساء حلق انما على النساء التقصير )) صحيح ابي داود (174) ولكن
تقصره
وذلك بن تقص من كل ضفيره من شعرها قدر رس الصبع .
بعد الحلق او التقصير يتحلل المعتمر من احرامه وبه تنتهي عمرته .
ذا نسي المعتمر ان يحلق شعر رسه او يقصره ثم خلع احرامه فانه متى تذكر
ذلك
ولو في بلده فانه يلبس احرامه ويحلق شعر رسه او يقصره ولا شيء عليه لنه
ناسي والله اعلم .

• طريقة عمل العمرة