هل العين تمنع الحمل
الحسد مذكور بالقرءان و لكن هل يصبح سببا قويا لمنع الحمل … هل يصل الايذاء لهذا الحد !! قد يصبح ايضا و الله اعلم و لكننا امرنا بان نذكر اسم الله على الحاجات التي تعجبنا و ان الحسد حرام
غلب ما يمنع الحمل من سبب لا تعود الى الامراض العضوية بل هى روحانية بحته
فى الحقيقة اغلب الخوات اللاتى بعانين من كتلك العراض دون توفر اية قرائن عضوية تدل علي قصور معين فقد يعانين من ( التابعة )
بدا بتعريف للتابعة حيث يقول ابن منظور : ( و التابعة : الرئى من الجن الحقوة الهاء للمبالغة او لتشنيع المر او علي ارادة الداهية 0 و التابعة : جنية تتبع النسان 0 و فالحديث : اول خبر قدم المدينة يعنى من هجرة النبى صلي الله علية و سلم امرة كان لها تابع من الجن ؛ التابع ههنا : جنى يتبع المرة يحبها 0 و التابعة : جنية تتبع الرجل تحبة 0 و قولهم : معة تابعة اي من الجن ) ( لسان العرب – 8 / 29 )
هذا النوع و عنى بة ( اقتران التابعة ) من ايذاء الجن للنس نوع كسائر النواع الا انه يختص بالمرة فقط و ادعاء السحرة بن التابعة ربما تدخل فعديد من مجالات الحياة فتفسد علي الناس احوالهم و معايشهم ادعاء باطل و الذي يعلمة المعالجون بالرقية الشرعية المتمرسون الحاذقون بخصوص هذة المسلة و بحثهم و تقصيهم لها بن التابعة غالبا ما تكون نوع من نوعيات ايذاء نساء الجن لنساء النس باتباع طرق شيطانية خبيثة تعتمد فمجملها علي محاولة قطع الذرية و النجاب او محاولة ايذاء الجنين و حصول اسقاط لدي المرة او محاولة ايذاء الوليد بطرق شيطانية متنوعة و يقتصر اليذاء علي ذلك الجانب فقط دون ان يؤثر علي كافة مجالات الحياة الخري كما يدعى السحرة و المشعوذون
وهذا السلوب ربما يؤدى الي ايذاء المرة بحدي الوسائل الاتية :
)- منع الحمل من اساسة :
ويلجا نساء الجن غالبا فهذا النوع من نوعيات الاقتران باتباع طرق شيطانية خبيثة لمحاولة منع الحمل من اساسة بطريقة لا يعلمها الا الله حيث ان ( التابعة ) لا تقترن بجسد المريضة و لا تدخل بها و الذي يترجح لى فهذة المسلة بن يصبح التثير الساسى فهذا النوع نتيجة للعزائم و الطلاسم المستخدمة و الله اعلم 0
ب)- الجهاض المبكر :
ويحصل هذا ففترة الحمل المتقدمة التي تقدر بثلاثة اشهر و فهذة الحالة تشعر المرة الحامل بعراض غير طبيعية و من هذا رؤية امر مفزع فالنوم كاعتداء من قبل كلب اسود او عض المريضة فيدها او ساقها او اعتداء رجل او و زغ او حمار او بعير و نحو هذا او الشعور بضربة علي بطن المريضة خلال نومها و غالبا يصبح هذا من قبل بعض النسوة او حدوث نزيف مستمر دون تحديد سبب طبية معلومة لذا و ينتج عن كافة تلك المظاهر اجهاض مبكر لدي المرة الحامل 0
ج)- الجهاض المتخر :
ويحصل هذا بعد فترة حمل الثلاثة اشهر الولي و تشعر المرة الحامل فهذا النوع بكافة العراض المذكوره
بعض الوقفات الهامة المتعلقة ب ( اقتران التابعة ) و ثارة و نتائجة :
1 )- لا بد للمسلم من الاعتقاد الجازم بن مقاليد المور بيد الله سبحانة و تعالي و تحت تقديرة و مشيئتة و كافة نواحى اليذاء المذكورة انفا لا ممكن بى حال من الحوال ان تؤثر الا بذن الله سبحانة و تعالى
2)- ان العقيدة و المنهج الصحيح يحتم علي المسلم الصادق تتبع الحق و معالجة هذة المشكلة من منظور ديني بحت دون اللجوء الي السحرة و المشعوذين و العرافين لما تحتوية طرقهم من خطر عظيم علي العقيدة و المنهج و الدين
3)- و الشريعة السلامية لم تترك المسلم دون و قاية او حصانة لمعالجة كافة العراض الناتجة عن المراض الروحية كالصرع و السحر و العين و الحسد بل قدمت له كافة السبل و الوسائل الشرعية و الحسية المباحة لمعالجة هذا كما و فرت ايضا السبل الكفيلة بوقاية النسان من كافة تلك المراض دونما استثناء
4)- ان طريق الخلاص من كافة تلك المراض – المراض الروحية – يعتمد اساسا علي التوجة الي الله سبحانة و تعالي و المحافظة علي الفرائض و النوافل و الذكر و الدعاء و ايضا المحافظة علي الطاعات و البعد عن المعاصي
5)- يجب علي المسلمة التكد اولا من سلامة الناحية الطبية و هذا من اثناء مراجعة المستشفيات و المصحات و الطبيبات المسلمات للتكد بن العراض الخاصة بمنع الحمل خارجة عن نطاق الطب العضوى المادى المحسوس
6)- لا تختلف كيفية علاج ذلك النوع من نوعيات الاقتران عن كافة النواع الخرى
- هل الحسد و العين يمنع الاخصاب
- هل الحسد يمنع الحمل
