هل العين تؤدى الي القولون
هل العين تؤدى الي القولون و ما هي اعراض العين و الحسد
يقول تعالى: ( و ن يكاد الذين كفروا ليزلقونك ببصارهم لما سمعوا الذكر و يقولون نة لمجنون و ما هو لا ذكر للعالمين) القلم، ية (51)
ما هى العين؟
يقول ابن القيم فكتابه: ن العين هى سهام تظهر من نفس العائن نحو المعين بحيث تصيبة تارة و تخطئة تارة خرى.
هناك بعض المصطلحات المصاحبة للعين و هي:
1.العائن: هو الشخص الذي يصيب بالعين.
2.المعيان: هو الشخص الذي يعرف بشدة الصابة بالعين.
3.المعين: هو الشخص المصاب بالعين.
عراض العين
1.عراض جسميه: عادة تخرج قبل الرقية الشرعيه:
- العين تؤدى الي صفار الوجة و شحوبه.
ب- العين تؤدى الي الحرارة الشديده.
ج- العين تؤدى لي تصبب العرق، خاصة فمنطقة الظهر.
د- العين تؤدى لي خفقان القلب.
ه- العين تؤدى لي ظهور كدمات زرقاء و خضراء.
2.عراض اجتماعيه:
- العين تؤدى لي فقدان المال و التجاره.
ب- العين تؤدى لي كرة لهل و الصدقاء و المعارف.
ج – العين تؤدى لي فقدان المنصب و الوظيفه.
المراض التي تسببها العين
- العين تؤدى الي الجلطه.
ب- العين تؤدى لي الربو.
ج – العين تؤدى لي الشلل.
د – العين تؤدى لي العقم.
ه- العين تؤدى لي السكر.
و – العين تؤدى لي الضغط.
ز – العين تؤدى لي عدم انتظام الدورة الشهرية لدي النساء.
ح – العين تؤدى لي بعض المراض النفسيه.
كل نسان معرض للصابة بالعين، فقد قال رسول الله علية الصلاة و السلام: (ذا ري حدكم من نفسة و ما له و من خية ما يعجبة فليدع بالبركة فن العين حق)
تشتهر بعض الرياف بالعين، كن العين عندهم مهنة يتعلمونها و يتوارثونها. و يذكر العلماء ن النسان يستطيع تعلم العين، و ممكن ن تورث من الباء لي البناء.
قسام العين
تقسم العين لي ثلاثة قسام، و ذلك ليس تقسيما قطعيا:
1.العين المعجبه: و هى التي يصبح مسؤولا عنها الشخص نفسه؛ بحيث يفرط فالعجاب بنعمة ما ، دون ن يباركها، فبذلك يفسدها يذن الله، فيقول تعالي فسورة الكهف: (ولول ذ دخلت جنتك قلت ما شء الله لا قوة لا بالله ن ترن نا قل منك ما لا و ولدا).
يقول ابن حجر : (ن العين تكون مع العجاب و لو بغير حسد و لو من الرجل المحب و من الرجل الصالح ، و ن الذي يعجبة الشيء ينبغى ن يبادر لي الدعاء للذى يعجبة بالبركة فيصبح هذا رقية منه).
2.العين الحاسده: تكمن فتمنى زوال النعمة عن المحسود، و تكون مكللة بالصفات الذميمة كالغيره، و الحقد، و الكراهيه. قال الشاعر:
يا حاسدا لى علي نعمتي….تدرى علي من ست الدب
ست علي الله فحكمه….لنك لم ترض لى ما و هب
فخزاك ربى بن زادني….وسد عليك و جوة الطلب
3.العين القاتلة (السميه): من كثر نواع العين ضررا؛ فهى تظهر من العائن لي المعيون مباشرة بقصد الضرر به. فقد قال علية السلام: ( علام يقتل حدكم خاة هلا ذا ريت ما يعجبك براكت)
ما هو الحسد؟
قال تعالى: (م يحسدون الناس علي م تاهم الله من فضلة فقد تين ل براهيم الكتاب و الحكمة و تيناهم ملكا عظيما) سورة النساء، ية (54) الحسد حسب و رود معناة فكتاب بدائع الفائدة لابن قيم يعرف بنة بغض نعمة الله علي المحسود و تمنى زوالها.
مراتب الحسد
1.الحسد بتمنى زوال النعمة علي المنعم علية و لو لم تنتقل للحاسد: يقول الشاعر:
وداريت جميع الناس لكن حاسدي
مداراتة عزت و عز منالها
وكيف يدارى المرء حاسد نعمه
ذا كان لا يرضية لا زوالها
2.الحسد بتمنى زوال النعمة عن المنعم علية و حصول الحاسد عليها.
3.الحسد بتمنى حصولة علي كالنعمة التي عند المنعم علية حتي لا يحصل تفاوت بينهما، فن لم يستطع حصولة عليها تمني زوالها عن المنعم عليه.
4.حسد الغبطه: هو حسد مجازى يكمن فتمنى الحصول علي كالنعمة التي عند المنعم علية من غير ن تزول عنه. عن رسول الله قال: ( لا حسد لا فاثنتين رجل علمة الله القرن فهو يتلوة ناء الليل و ناء النهار فسمعة جار له فقال ليتنى و تيت كما و تى فلان فعملت كما يعمل و رجل تاة الله ما لا فهو يهلكة فالحق فقال رجل ليتنى و تيت كما و تى فلان فعملت كما يعمل)
عراض الحسد
يقع الحسد فالغالب على:
1.النفس
- كن يصاب الشخص بالصدود عن الذهاب لي المدرسه، و الجامعه، و الكليه، و العمل.
ب- الحسد يؤدى الي الانطواء و العزله.
ج – الحسد يؤدى لي الاعتداء علي الخرين.
د- الحسد يؤدى لي عدم اهتمام الشخص بمظهره.
ه- الحسد يؤدى لي الاختناق، و لا يستقر للشخص حال و فكر.
2.المال
ارتباك المحسود فالتعامل مع غيرة فالمال.
يصاب بالخبل فجلب و عرض البضائع للتداول.
3.البدن
- الحسد يؤدى لي ن يصاب المحسود بالخمود.
ب- الحسد يؤدى لي الخمول.
ج – الحسد يؤدى لي الكسل.
د- الحسد يؤدى لي الهزال.
ه- الحسد يؤدى لي قلة الشهيه.
و- الحسد يؤدى لي كثرة التنهد، و التوه، و الشكوة من بعض الوجاع.
ومن عراضة علي الشخص نفسه:
ولا: المصاب بالعين يصعب علية النوم كثيرا ، فغالباا ما تجدة يعانى من الرق المستمر، مع رغبتة الشديدة فالنوم .
ثانيا: حدوث دوخه، و غمائة للمصاب بالعين .
ثالثا: شيوع الخدران فجسد المصاب بالعين .
رابعا: المصاب بالعين كثيرا ما يتثائب عند الشروع بالقراءة حتي انهائها .
خامسا: بعض المصابين بالعين شبح الموت يفتك بهم دوما ، و يبقي يطاردهم .
سادسا: مصابوالعين يعانون من تسارع فنبضات القلب دون سابق جهد و ممارسة ى عمل .
سابعا : نقصان الوزن بشكل سريع و مخيف من برز عراض الصابة بالعين الناتجة عن انعدام الشهية .
ثامنا : بعض المصابين بالعين يعانون من السرحان و عدم التركيز و النسيان .
تاسعا : حساس الفشل يلازم مصابى العين .
عاشرا : بعض المصابين بالعين تحدث فجسادهم تغيرات طفيفة ؛ كسقوط شعر الرس و تقيحات فجلودهم ، و الصابة بمراض مزمنة .
حد عشر : من عراض العين المنتشرة بكثره: التوتر، و الشعور بضيق فالعلاقة الزوجية من دون ى اسباب يذكر
اثنا عشر : شعور البكاء يلازم مصابى العين
ثلاثة عشر : مصاب العين يلازمة لم قوى فالرس .
ربعة عشر : يوجد العديد من المصابين بالعين لا يستطيعون القيام بالفرائض كالصلاة و قراءة القرن .
خمسة عشر : التعرق الشديد يرافق مصاب العين .
ستة عشر : حكة مفاجئة فجسم المصاب بالعين، ضافة لي التقيؤ، و خراج البلغم، و شحوب فالوجة و الجسد.
سبعة عشر : العزلة و النفور من المجتمع يعتبران من العراض الواضحة لمصاب العين .
ثمانية عشر : برودة و حساس بوخز و لم فطراف المصاب بالعين .
تسعة عشر : ن مصاب العين كثيرا ما يتخيل عيونا مجتمعة حولة و تنظر ليه، و كثيرا ما يحلم بالعيون .
علاج العين و الحسد
1.لو عرف العائن و الحاسد: يتبع الكيفية الواردة فالحديث التي : عن عائشة رضى الله عنها عن الرسول علية السلام قال: ( كان يؤمر العائن ، فيتوض ، بعدها يغتسل منة المعين)، ى ن يتوض العائن، و يغتسل المصاب بالعين من هذا الماء.
2.عدم معرفة العائن و الحاسد: علي المصاب ن يرقى نفسة بقراءة ما يلى علي ماء يكفى للشرب منة و مسح جسدة منة مدة سبعة يام، و يداوم علية ، فنة بذن الله يشفى:
- الفاتحة 7 مرات.
ب- الفلق 21 مره، مع تكرار قوله: (من شر حاسد ذا حسد) فكل مرة 3 مرات.
ج – الصمد 7 مرات.
د -و تقر اليات الاتية علي الماء جميع و احدة 7 مرات:
• ( و د كثير من هل الكتاب لو يردونكم من بعد يمانكم كفارا حسدا من عند نفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا و اصفحوا حتي يتى الله بمرة ن الله علي جميع شيء قدير) البقرة (109)
• (م يحسدون الناس علي م تاهم الله من فضلة فقد تين ل براهيم الكتاب و الحكمة و تيناهم ملكا عظيما) النساء (54)
• ( و لا تمدن عينيك لي ما متعنا بة زواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فية و رزق ربك خير و بقى) طة (131)
• ({ولول ذ دخلت جنتك قلت ما شء الله لا قوة لا بالله ن ترن نا قل منك ما لا و ولدا) الكهف (39)
• (تبارك الذي بيدة الملك و هو علي جميع شيء قدير * الذي خلق الموت و الحياة ليبلوكم يكم حسن عملا و هو العزيز الغفور * الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري فخلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور * بعدها ارجع البصر كرتين ينقلب ليك البصر خاسئا و هو حسير) الملك (14)
• (ون يكاد الذين كفروا ليزلقونك ببصارهم لما سمعوا الذكر و يقولون نة لمجنون) القلم (51)
• ( قاتلوهم يعذبهم الله بيديكم و يخزهم و ينصركم عليهم و يشف صدور قوم مؤمنين * و يذهب غيظ قلوبهم و يتوب الله علي من يشء و الله عليم حكيم) التوبة (14 ، 15)
• ( ييها الناس ربما جءتكم موعظة من ربكم و شفء لما فالصدور و هدي و رحمة للمؤمنين) يونس (57)
• ( و وحي ربك لي النحل ن اتخذى من الجبال بيوتا و من الشجر و مما يعرشون * بعدها كلى من جميع الثمرات فاسلكى سبل ربك ذللا يظهر من بطونها شراب مختلف لوانة فية شفء للناس ن فذلك لاية لقوم يتفكرون) النحل (68 ، 69)
• ( و ننزل من القرن ما هو شفء و رحمة للمؤمنين و لا يزيد الظالمين لا خسارا) السراء (82)
• (وذا مرضت فهو يشفين) الشعراء (80)
• (ولو جعلناة قرنا عجميا لقالوا لولا فصلت ياتة ءاعجمى و عربى قل هو للذين منوا هدي و شفء و الذين لا يؤمنون فذانهم و قر و هو عليهم عمي و لئك ينادون من مكان بعيد) فصلت (44)
- القولون من أعراض العين
- هل العين والحسد تسبب القولون
- أعراض الحسد في القولون
- هل القولون من اعراض العين
- هل القولون عين او حسد
- القولون بسبب العين
- العين ولحسد تسبب القولون
- هل لعين ناس تمرض قولون عصبي
- أعراض العين في القولون العصبي
- القولون العصبي من اعراض العين
