معني الحمد للة رب العالمين
يجب علي الانسان ان يحمد ربة و يشكرة كثيرا علي نعمة التي لا تعد و لا تحصى فقد منحنا الله سبحانة و تعالي العديد من الخير و من النعم و الهبات التي لا تعد و لا تحصى فيجب علي الانسان ان يشكر ربة عليها و ان يردد دائما الحمد للة رب العالمين و يذكر نفسة دائما بشكر الله.
( الحمد لله وهو مبتدا و خبر . و روى عن سفيان بن عيينه وروبة بن العجاج انهما قالا الحمد للة بالنصب و هو علي اضمار فعل ، و قرا ابن ابي عبله : ( الحمد لله بضم الدال و اللام اتباعا للثاني الاول و له شواهد لكنة شاذ ، و عن الحسن وزيد بن علي : الحمد للة بكسر الدال اتباعا للاول الثاني .
قال ابو جعفر بن جرير : معنى الحمد لله الشكر للة خالصا دون سائر ما يعبد من دونة ، و دون جميع ما برا من خلقة ، بما انعم علي عبادة من النعم التي لا يحصيها العدد ، و لا يحيط بعددها غيرة احد ، فتصحيح الالات لطاعتة ، و تمكين جوارح اجسام المكلفين لاداء فرائضة ، مع ما بسط لهم فدنياهم من الرزق ، و غذاهم بة من نعيم العيش ، من غير استحقاق منهم ذلك علية ، و مع ما نبههم علية و دعاهم الية ، من الاسباب المودية الي دوام الخلود فدار المقام فالنعيم المقيم ، فلربنا الحمد علي هذا كلة اولا و اخرا .
[ وقال ابن جرير : الحمد للة ثناء اثني بة علي نفسة و فضمنة امر عبادة ان يثنوا علية فكانة قال : قولوا : الحمد للة ] .قال : و ربما قيل : ان قول القائل : ( الحمد لله ، ثناء علية باسمائة و صفاتة الحسني ، و قولة : الشكر للة ثناء علية بنعمة و ايادية ، بعدها شرع فرد ذلك بما حاصلة ان كل اهل المعرفة بلسان العرب يوقعون كلا من الحمد و الشكر مكان الاخر .
[ وقد نقل السلمي هذا المذهب انهما سواء عن جعفر الصادق وابن عطاء من الصوفيه . وقال ابن عباس : الحمد للة كلمة جميع شاكر ، و ربما استدلالقرطبي لابن جرير بصحة قول القائل : الحمد للة شكرا ] .
- الحمدلله
