ماذا يقال بعد ت كبار الاحرام جاء فالمقول بعد ت كبار الحرام احاديث كثيره
يقتضى مجموعها ان يقول المصلي : ( الله اكبر كبيرا و لحمد للة كثيرا و سبحان الله بكرة و صيلا و جهت و جهى للذى فطر السماوات و الرض حنيفا مسلما و ما انا من المشركين ان صلاتى و نسكى و محياى و مماتى للة رب العالمين لا شريك له و بذلك امرت و نا من المسلمين اللهم انت الملك لا الة الا انت ربى و نا عبدك ظلمت نفسى و اعترفت بذنبى فاغفر لى ذنوبى جميعا فنة لا يغفر الذنوب الا انت و اهدنى لحسن الخلاق لا يهدى لحسنها الا انت و اصرف عنى سيئها لا يصرف سيئها الا انت لبيك و سعديك و الخير كلة فيديك و الشر ليس اليك انا بك و ليك تباركت و تعاليت استغفرك و توب اليك . و يقول : اللهم باعد بينى و بين خطاياى كما باعدت بين المشرق و المغرب اللهم نقنى من خطاياى كما ينقي الثوب البيض من الدنس الله اغسلنى من خطاياى بالثلج و الماء و البرد
كما جاء فباب ما يقال بعد ت كبار الحرام احاديث اخري منها حديث عائشة رضى الله عنها كان النبى صلي الله علية و سلم اذا افتتح الصلاة قال : ( سبحانك اللهم و بحمدك و تبارك اسمك و تعالي جدك و لا الة غيرك ) و ربما قال البيهقي : ( روى الاستفتاح ب (سبحانك اللهم و بحمجك ) اما عن ما روى عن عمر بن الخطاب رضى الله عنة ( انه كبر بعدها قال : سبحانك اللهم و بحمدك و تبارك ايمك و تعالي جدك و لا الة غيرك ) و الله اعلم
هذا ما و رد من الذكار فدعاء التوجة بعد ت كبار الحرام و هذة الذكار مستحبة فالفريضة و النافلة فلو تركها المصلى فالركعة الولي عامدا او ساهيا لم يفعلة بعدين لفوات محلة و لو فعلة كان مكروها و لا تبطل صلاتة و لو تركة عقيب الت كبار حتي شرع فالقراءة او التعوذ فقد فات محلة فلا يتى بة فلو اتي بة لم تبطل صلاتة و لو كان مسبوقا ادرك المام فاحدي الركعات اتي بة الا ان يخاف من اشتغالة بة فوات الفاتحة فيشتغل بالفاتحة لنها اكد و اجبة و الدعاءسنه
