كيف تتخلص من العين اذا عرف العائن

كيف تتخلص من العين اذا عرف العائن الصابة بالعين اما ان تكون من عين انسية او عين من الجن

صورة1

 



 

وتستخدم هذة الكيفية اذا عرف الحاسد يقول رسول الله صلي الله علية و سلم :
العين حق و لو كان شيء سابق القدر سبقتة العين و ذا استغسلتم فاغسلوا

“رواة مسلم فصحيحة ” .

دليل اغتسال العائن للمعيون

 

خرج ما لك و غيرة من اهل السنن عن ابن شهاب عن ابى امامة بن سهل بن حنيف قال: “ري عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال: و الله ما ريت كاليوم و لا جلد مخبة عذراء؛ قال: فلبط سهل فتي رسول الله صلي الله علية و سلم عامرا فتغيظ علية و قال: علام يقتل احدكم اخاه؟ الا بركت اغتسل له؛ فغسل له عامر..” الحديث.

صورة2

 



وفى روايه: “ن العين حق توضا له فتوضا له”.
وعن معمر عن ابن طاوس عن ابية مرفوعا: “العين حق و لو كان شيء سابق القدر لسبقتة العين فذا استغسل احدكم فليغتسل”.
وقال الحافظ ابن حجر فشرح قولة صلي الله علية و سلم: “وذا استغسلتم فاغسلوا”: (وهى امر العائن بالاغتسال عند طلب المعيون منة هذا ففيها اشارة الي ان الاغتسال لذا كان معلوما بينهم فمرهم ان لا يمتنعوا منة اذا اريد منهم و دني ما فذلك رفع الوهم الحاصل فذلك و ظاهر المر الوجوب و حكي المازرى فية خلافا و صحح الوجوب و قال: متي خشى الهلاك و كان اغتسال العائن مما جرت العادة بالشفاء بة فنة يتعين و ربما تقرر انه يجبر علي بذل الاكل للمضطر و ذلك اولى).

صورة3

 



وقال القرطبي: (العائن اذا اصاب بعينة و لم يبرك فنة يؤمر بالاغتسال و يجبر علي هذا ان اباة لن المر علي الوجوب لا سيما ذلك فنة ربما يخاف علي المعين الهلاك و لا ينبغى لحد ان يمنع).

 

طريقة اغتسال العائن للمعيون
خرج احمد و النسائي و صححة ابن حبان من طريق الزهرى عن ابى امامة بن سهل بن حنيف: “ن اباة حدثة ان النبى صلي الله علية و سلم خرج و ساروا معة نحو ماء حتي اذا كانوا بشعب الخرار من الجحفة اغتسل سهل بن حنيف و كان ابيض حسن الجسم و الجلد فنظر الية عامر بن ربيعة فقال: ما ريت كاليوم و لا جلد مخباه؛ فلبط اي صرع و زنا و معني سهل فتى رسول الله صلي الله علية و سلم فقال: هل تتهمون بة من احد؟ قالوا: عامر بن ربيعه؛ فدعا عامرا فتغيظ علية فقال: علام يقتل احدكم اخاه؟ هلا اذا ريت ما يعجبك بركت؟ بعدها قال: اغتسل له؛ فغسل و جهة و يدية و مرفقية و ركبتية و طراف رجلية و داخلة ازارة فقدح بعدها يصب هذا الماء علية رجل من خلفة علي رسة و ظهرة بعدها يكفا القدح ففعل بة هذا فراح سهل مع الناس ليس بة بس”.
قال المازري: المراد بداخلة الزار الطرف المتدلى الذي يلى حقوة اليمن قال: فظن بعضهم كناية عن الفرج.
وقال ابن القيم تحت عنوان “رفع الضرر بالغسل”: (ومنها ان يؤمر العائن بغسل مغابنة و طرافة و داخلة ازارة و فية قولان:
حدهما: انه فرجه.
والثاني: انه طرف ازارة الداخل الذي يلى جسدة من الجانب اليمن بعدها يصب علي رس المعين من خلفة بغتة و ذلك مما لا ينالة علاج الطباء و لا ينتفع بة من انكرة اوسخر منة اوشك فية اوفعلة مجربا لا يعتقد ان هذا ينفعه).
قال الزهرى يغتسل له الذي عانة يؤتي بقدح من ماء فيدخل يدة فالقدح فيمضمض و يمجة فالقدح و يغسل و جهة فالقدح بعدها يصب بيدة اليسري علي كفة اليمني بعدها بكفة اليمني علي كفة اليسري بعدها يدخل بيدة اليسري فيصب فيها علي مرفق يدة اليمني بعدها بيدة اليمني علي مرفق يدة اليسري بعدها يغسل قدمة اليمني بعدها يدخل اليمني فيغسل قدمة اليسري بعدها يدخل يدة اليمني فيغسل الركبتين بعدها يخذ داخلة ازارة فيصب علي رسة صبة و احدة و لا يضع القدح حتي يخلو ” و فرواية حسبتة قال: و مرة فحسا منة حسوات ” يعنى يشرب القليل منه”
وعن عائشة رضى الله عنها قالت: كان يؤمر العائن فيتوضا بعدها يغتسل منة المعين “رواة ابو داود قال الشيخ اللبانى صحيح السناد”.
وروى ان سعد بن ابى و قاص خرج يوما و هو امير الكوفة فنظرت الية امرة فقالت : ان اميركم ذلك لهضم الكشحين ” اي دقيق الخصرين ” فعانتة فرجع الي منزلة فوعك بعدها انه بلغة ما قالت : فرسل اليها فغسلت له اطرافها بعدها اغتسل بة فذهب هذا عنة ” التمهيد لما فالموطا من المعانى و السانيد لابن عبدالبر (6/239) “.
سئل الشيخ عبدالعزيز بن بارز يرحمة الله تعالي : علاج العين هل نكتفى بالرقية الشرعية ام لا بدمن الاغتسال من العائن؟
الجواب :الرقية الشرعية علاج و الاغتسال علاج اذا تيسر ان العائن يغتسل يعنى لو ما اغتسل المقصود يغسل و جهة و يتمضمض و يغسل داخلة ازارة و طراف قدمية ينفعهذا يصب علي المريض و يغتسل بة المعين ذلك ينفعة بذن الله و ن غسل و جهة و تمضمضفى اناء و صبة علي المريض نفع بذن الله لو ما اغتسل. المقصود ان يغسل و جهة و يتمضمض و يغسل يدية و داخلة ازارة و طراف قدمية و ركبتية ذلك ينفع فعلاجالمعين. و ربما جربنا ان غسل الوجة و المضمضة و غسل اليدين لوحدة يكفى بذن الله فيزالة العين فذا اتهم انسان بهذا و غسل و جهة و يدية و تمضمض فاناء بعدها صبعلي المريض يبرا بذن الله. “

 

  • أما المقصود بداخلة إزاره ،
  • اذ عرف العائن
  • صور من العين يارب سلم
  • كيف تعرف العائن


كيف تتخلص من العين اذا عرف العائن