كم عدد احزاب القران

 

ان عدد احزاب القران الكريم ستون حزب اما الان سنعرض لكم احد الدراسات القرانية عن احزاب القران الكريم ل(عصام احمد خالد الكردى )

“يطوى القرءان الكريم ما بين بدايتة و نهايتة ثلاثون جزءا قرءانيا، و يطوي بالجزء الواحد من الاجزاء القرءانية الكريمة الثلاثون حزبين قرءانيين اثنين ، و يطوي بالحزب القرءانى الواحد اربعة ارباع الحزب لكل من حزبين الجزء القرءانى الواحد ، فبذلك :-


مجموع الاجزاء القرءانية فالقرءان الكريم ثلاثون جزءا قرءانيا ، و مجموع الاحزاب القرءانية فالقرءان الكريم ستون حزبا قرءانيا ، و مجموع ارباع الاحزاب فالقرءان الكريم ما ئتان و اربعون ربعا قرءانيا ، و بان الجزء القرءانى الواحد ينتهى باشارة قرءانية ” * “ مكتوبة ” مطبوعة “ فالقرءان الكريم ،


الا :- ( ا) اشارة السور القرءانية اللاتى سورهم القرءانية تبدا بالشاهد القرءانى شاهد الاجزاء و الاحزاب الشاهد علي باطن الاشارة القرءانية ” * “ بانها بطنة بطانة دون مكتوبة ” مطبوعة “ فاوائل سورهم فالقرءان الكريم ،و شاهدا علي باطن الاشارة القرءانية لسورهم القرءانية ” * “ باى كانت بطانتها ، ان كانت بطانة مكتوبة ”مطبوعه“ ام كانت بطانة دون مكتوبة ”مطبوعه“ فاوائل سورهم فالقرءان الكريم ، فهى لتدل علي انتهاء الربع القرءانى الرابع من الحزبين القرءانيين مطويات الجزء القرءانى السابق ، و بداية الجزء القرءانى الاتي ، ببداية ربع حزبة القرءانى من مطويات الثمانية ارباع حزبين جزءة القرءانى ، و المنظور شاهدة عن اليمين المنظورفى اوائل سورهم القرءانية من صفحات سورهم اليمن القرءانية و عن الشمال المنظور فاوائل صفحات سورهم الشمائل القرءانية ،

 

والا:- ( ا ) اشارة انتهاء الجزء الثلاثون القرءانية المنهية لجزءة ، الدون مكتوبة ” مطبوعة “ و شاهدها القرءانى شاهد الاجزاء و الاحزاب القرءانى الدون المنظور شاهدة القرءانى ، و التي فيها و بنهيها الجزء القرءانى الثلاثون تختم الاجزاء القرءانية الثلاثون و يختم القرءان الكريم ، و التي فيها و بنهيها الحزب القرءانى الثاني من الحزبين القرءانيين من الجزء القرءانى الثلاثون يختم الحزب القرءانى الستون و تختم الاجزاء القرءانية الثلاثون و تختم الاحزاب القرءانية الستون و يختم القرءان الكريم ، و التي فيها و بنهيها اربعة ارباع الحزب القرءانى الستون” اي الربع الرابع منه“ من الجزء القرءانى الثلاثون يختم الجزء القرءانى الثلاثون و يختم الحزب القرءانى الستون و يختم الربع القرءانى الاخير من الحزب القرءانى الستون ، و تختم الاجزاء القرءانية الثلاثون و تختم الاحزاب القرءانية الستون و تختم ارباع الاحزاب القرءانية المائتان و اربعون ربع حزب قرءانيا، و يختم القرءان الكريم ، و ينتقل الي بدء الجزء القرءانى الاتي الا و هو الجزء القرءانى 1، و المبدء بحزبة القرءانى الاول مطوى حزبينة القرءانيين الاثنين ،وذلك بالانتقال من خاتمة القرءان الكريم الي فاتحة القرءان الكريم يترل، و كما فالقرءان الكريم بداية الجزء القرءانى تتلو نهاية الجزء القرءانى السابق له و شواهد قرءانية باحكام اتباع قرءانية عن يمين اسطر الصفحات اليمن القرءانية للاشارة القرءانية و عن يساراسطر الصفحات اليسر القرءانية للاشارة القرءانية و بثلاثة هيئات هم :


ا- الهيئة الكامله : هيئة شاهد الاجزاء و الاحزاب القرءانيه


ب- الهيئة النصفيه: هيئة شاهد الاحزاب القرءانيه


ج- الهيئة الربعيه : هيئة شاهد ارباع الاحزاب القرءانيه

 

شاهد الاجزاء و الاحزاب القرءاني : هيئتة بين شواهد الاشارات القرءانية الثلاثة كاملة قرءانيا، و يقرا بداخلة كلمة الجزء القرءانى كتابة و رقمة القرءانى عددا، و كلمة الحزب القرءانى كتابة و رقمة القرءانى عددا، و فراس الصفحات القرءانية التابعة لجزءة القرءانى ، كتبة كلمة الجزء القرءانى كتابة و رقمة القرءانى كتابة ، و اسم سورتة ، تثبيتا لما كتب بداخل هيئة شاهدة القرءانى الشاهد علي مرتل اشارتة القرءانية ، و متبع كتابة ما داخل هيئة شاهدة القرءانى تدل من دون كتابة ” اشارة ، رمزا “ علي انتهاء الجزء القرءانى السابق له (( لارتباط ترتيل اشارتة القرءانية الدالة علي بدايته، بنهاية الربع القرءانى الرابع من الحزب الثاني القرءانى من مطويات حزبين الجزء القرءانى السابق له ، لان الكتابة القرءانية داخل شاهد اجزاء و احزاب الاشارة القرءانية الدالة علي انتهاء الربع القرءانى الرابع من الحزب الثاني القرءانى من مطويات الحزبين القرءانيين لكل من اجزاء القرءان الكريم التسع و العشرون جزءا قرءانيا ، لم تكتب بدالة انتهاء ارباع الاحزاب القرءانية ، و انما كتبت بدالة كتابة كلمة الجزء القرءانى الاتي كتابة و رقمة القرءانى الاتي عددا داخل هيئة شاهد الاشارة القرءانية ، الشاهد علي الاشارة القرءانية المشيرة اشارتها القرءانية علي نهاية الجزء القرءانى السابق ، و القول الاول الذي يلى اشارتها يفقة بما كتب داخل شاهد اشارتها القرءانى ، شاهد الاجزاء و الاحزاب )) ، و كتابة تدل علي ان القول الاول 

الذى يلى اشارتة القرءانية المشهود هو لها بدايتة .

 

شاهد الاحزاب القرءانيه : هيئتة بين شواهد الاشارات القرءانية الثلاثة نصفية قرءانيا ، بما فذلك هيئتة المتممة لهيئة شاهد الاجزاء و الاحزاب القرءانية ، و يقرا بداخل كلتان هيئتة كلمة الحزب القرءانى كتابة و رقمة القرءانى عددا، و لم ترد له كتابة فراس الصفحات القرءانية التابعة لحزبة القرءانى ، و متبع كتابة ما داخل كلتان هيئة شاهدة القرءانى تدل من دون كتابة ” اشارة ، رمزا “ علي انتهاء الحزب القرءانى السابق له (( لارتباط ترتيل اشارتة القرءانية الدالة علي بدايته، بنهاية الربع القرءانى الرابع من الحزب السابق له ، لان الكتابة القرءانية داخل كلتان هيئتة ، لم تكتب بدالة انتهاء ارباع الاحزاب القرءانية ، و انما كتبت بدالة كتابة كلمة الحزب القرءانى الاتي كتابة و رقمة القرءانى الاتي عددا داخل كلتان هيئة شاهد الاشارة القرءانية ، الشاهد علي الاشارة القرءانية المشيرة اشارتها القرءانية علي نهاية الحزب السابق ، و القول الاول الذي يلى اشارتها يفقة بما كتب داخل كلتان هيئتة شاهد اشارتها القرءانى ، شاهد الاجزاء و الاحزاب )) ، و كتابة تدل علي ان القول الاول 

الذى يلى اشارتة القرءانية المشهود هو لها بدايتة .


هيئتة بين شواهد الاشارات القرءانية الثلاثة ربعية قرءانيا ، و يقرا بداخلة كلا من كلمتان”ربع الحزب“ كتابة ، و رقمة عددا ، و كلمتان”نصف الحزب“كتابة ، و رقمة عددا ، و ثلاث عبارات ”ثلاثة ارباع الحزب“ ، و رقمة عددا ، و لم ترد له كتابة فراس الصفحات القرءانية التابعة لارباع حزبة القرءانى ، و متبع كتابة ما داخل هيئة شاهدة القرءانى تدل من دون كتابة ” اشارة ، رمزا “ بداية الربع القرءانى الاتي ، و كتابة تدل علي بدايتة ، اما ربع الحزب القرءانى الرابع من الاحزاب القرءانية الثنائية مطويات الاجزاء القرءانية ، فقد كتب بدالة الجزء القرءانى و الحزب القرءانى كما فشاهد الاجزاء و الاحزاب ، و شاهد الاحزاب