تلات مفاهيم اصطلاحية للفلسفه
الفلسفهعلم و اسع لا احد يستطيع ان يلم كل المقالات الخاصة بة فلنتعرف سويا عن المعني الرئيسي و الاصلي لكلمة فلسفه
صورة1
يمكن التمييز بين اصناف مختلفة من التعاريف سنتى علي اهمها:
1-التعريف المرجعي
يربط اللفظ بالمرجع و يتفرع الي ثلاثة انماط:
-التعريف بالشاره
يتوسل بالصورة او الخطاطة او المرسوم للحالة علي اللفاظ .
ب- التعريف بالوصف
يرصد الخصائص التي تعاين المظهر الخارجى للكائن المعرف. و مما يسجل علية عدم رقية الي مستوي التعريف المثالى لنة لا يقول شيئا عن معني التعبير المطلوب تحديدة كن نعرف (النائب البرلماني) بنزيل البرلمان فالمعرف لا يشرح معني المعرف.
ج- التعريف النطاقى (Extentional)
يعين بالشارة و الوصف مجموعة افراد ينطبق عليهم المفهوم.
2- التعريف الجرائي
يحدد لفظا او مصطلحا ببراز دلالتة الاستعمالية او الوظيفية (7) و يعرف المفردة اللغوية فاطار شبكة من العمليات كن نعرف (الحاسوب) بنة الة تستهدف الحوسبة السريعة و بعداد مرتفعة جدا.
3- التعريف السياقي
وهو تعريف لفظ فسياق خاص او فاطار حقل معرفى معين.
4- التعريف الاشتراطى (Stipulative)
يطلق علية كذلك (التعريف الاصطلاحي) و هو يعرف اللفظ بتعبير ذى دلالات محددة ينوب مناب المعرف و يصبح استخدام الشخص لتلك التعابير “مشروطا بما شرطة علي نفسه”. ففى اللغة العلمية يبدع العالم دالا يغير المعني الاستعمالى دون ان يلقي صنيعة اعتراضا كن يتحدث الفيزيائيون عن “فتنه” الذرة (charme) و لا يحق لحد ان يعترض علي ذلك اللفظ بل الورد محاسبة العالم فحالة اخلالة بما شرطة علي نفسة (8).
5- التعريف الجوهري
يرصد ذلك النمط من التعريف الخصائص الجوهرية للشيء جنسا و فصلا. و يزعم انصار ذلك التعريف المنطقى بلوغ حقيقة الشياء و يقرون بوجود تقابل بين السمات المعرفة للكلمة و خصائص الشيء.
ن القول الاتي: (حيوان عاقل) تعريف حقيقى للنسان بينما الادعاء بنة (ذو قدمين دون ريش) تعريف غير حقيقى لنة يركز علي اوصاف النسان لا علي جوهرة او جنسة (حيوان) و لا علي متميزاتة الخاصة (عاقل).
6- التعريف التحليلي
يقدم خصائص او سمات محددة بلفاظ و كلمات معروفة مسبقا:كن نفسر(رمله)بنها من ما ت زوجها.
7- التعريف بالمرادف
يضع لفظا و احدا محل المعرف لنهما يشتركان دلاله. و يعد ذلك الضرب بسيطا لكنة لا يخلو من مزالق.
8- التعريف بالسلب او النقيض
يقتضى ذلك النوع انتماء المصطلحين الي النموذج (Paradigme) نفسة بالمعني العام للكلمة و يلجا الية احيانا علي الرغم من صعوبتة كقولنا (رض عذراء): ارض لم تحرث.
9- التعريف بالتضمين
وهو ان يتضمن التعريف ما يدل علي جنس المعرف. يمثل الودغيرى (1989) لذا بكلمة (فضه): معدن من خصائصة كيت و كيت.
10- التعريف الصرفى الدلالي(9) (Morpho – Sémantique ) .
يعتمد علي العلاقات الاشتقاقية بين المعرف و المعرف لن -ذلك يسمح بدراك العلاقة الموجودة بين بعض العبارات من العائلة نفسها. مثال: (بياض): لون ابيض (مختار الصحاح).
11- التعريف الموسوعي
يتضمن بالضافة الي الخصائص المحددة عددا من السمات تصف جميع المعارف التي لها صلة بالمعرف و يتفاوت حجما حسب مقتضيات المعرف.
12- التعريف بالمثال
يعتمد،خاصه،فى مداخل اللفاظ النحوية مثل (فى الى…)
13- التعريف القاموسي
للتعرف علي الاستخدام الاصطلاحى للمفهوم و دراك محتواة و تمييزة عما سواة من المفاهيم الخري يستعمل التعريف القاموسى جميع الطرق المذكورة لوصف محتوي اللفظ.
ذ يستثمر انماطا مختلفة من التعريف بما انها تتغيي كلها جعل اللفظ و اضحا و مفهوما لدي مستخدم المعجم.
مثال هذا (اللسان): جسم لحمى مستطيل متحرك يصبح فالفم و يستخدم للتذوق و البلع و النطق.
يجمع ذلك المدخل بين التعريف بالتضمين و الوصف و الاستخدام (و التعريف الجرائي).
1-التعريف المرجعي
يربط اللفظ بالمرجع و يتفرع الي ثلاثة انماط:
-التعريف بالشاره
يتوسل بالصورة او الخطاطة او المرسوم للحالة علي اللفاظ .
ب- التعريف بالوصف
يرصد الخصائص التي تعاين المظهر الخارجى للكائن المعرف. و مما يسجل علية عدم رقية الي مستوي التعريف المثالى لنة لا يقول شيئا عن معني التعبير المطلوب تحديدة كن نعرف (النائب البرلماني) بنزيل البرلمان فالمعرف لا يشرح معني المعرف.
ج- التعريف النطاقى (Extentional)
يعين بالشارة و الوصف مجموعة افراد ينطبق عليهم المفهوم.
2- التعريف الجرائي
يحدد لفظا او مصطلحا ببراز دلالتة الاستعمالية او الوظيفية (7) و يعرف المفردة اللغوية فاطار شبكة من العمليات كن نعرف (الحاسوب) بنة الة تستهدف الحوسبة السريعة و بعداد مرتفعة جدا.
3- التعريف السياقي
وهو تعريف لفظ فسياق خاص او فاطار حقل معرفى معين.
4- التعريف الاشتراطى (Stipulative)
يطلق علية كذلك (التعريف الاصطلاحي) و هو يعرف اللفظ بتعبير ذى دلالات محددة ينوب مناب المعرف و يصبح استخدام الشخص لتلك التعابير “مشروطا بما شرطة علي نفسه”. ففى اللغة العلمية يبدع العالم دالا يغير المعني الاستعمالى دون ان يلقي صنيعة اعتراضا كن يتحدث الفيزيائيون عن “فتنه” الذرة (charme) و لا يحق لحد ان يعترض علي ذلك اللفظ بل الورد محاسبة العالم فحالة اخلالة بما شرطة علي نفسة (8).
5- التعريف الجوهري
يرصد ذلك النمط من التعريف الخصائص الجوهرية للشيء جنسا و فصلا. و يزعم انصار ذلك التعريف المنطقى بلوغ حقيقة الشياء و يقرون بوجود تقابل بين السمات المعرفة للكلمة و خصائص الشيء.
ن القول الاتي: (حيوان عاقل) تعريف حقيقى للنسان بينما الادعاء بنة (ذو قدمين دون ريش) تعريف غير حقيقى لنة يركز علي اوصاف النسان لا علي جوهرة او جنسة (حيوان) و لا علي متميزاتة الخاصة (عاقل).
6- التعريف التحليلي
يقدم خصائص او سمات محددة بلفاظ و كلمات معروفة مسبقا:كن نفسر(رمله)بنها من ما ت زوجها.
7- التعريف بالمرادف
يضع لفظا و احدا محل المعرف لنهما يشتركان دلاله. و يعد ذلك الضرب بسيطا لكنة لا يخلو من مزالق.
8- التعريف بالسلب او النقيض
يقتضى ذلك النوع انتماء المصطلحين الي النموذج (Paradigme) نفسة بالمعني العام للكلمة و يلجا الية احيانا علي الرغم من صعوبتة كقولنا (رض عذراء): ارض لم تحرث.
9- التعريف بالتضمين
وهو ان يتضمن التعريف ما يدل علي جنس المعرف. يمثل الودغيرى (1989) لذا بكلمة (فضه): معدن من خصائصة كيت و كيت.
10- التعريف الصرفى الدلالي(9) (Morpho – Sémantique ) .
يعتمد علي العلاقات الاشتقاقية بين المعرف و المعرف لن -ذلك يسمح بدراك العلاقة الموجودة بين بعض العبارات من العائلة نفسها. مثال: (بياض): لون ابيض (مختار الصحاح).
11- التعريف الموسوعي
يتضمن بالضافة الي الخصائص المحددة عددا من السمات تصف جميع المعارف التي لها صلة بالمعرف و يتفاوت حجما حسب مقتضيات المعرف.
12- التعريف بالمثال
يعتمد،خاصه،فى مداخل اللفاظ النحوية مثل (فى الى…)
13- التعريف القاموسي
للتعرف علي الاستخدام الاصطلاحى للمفهوم و دراك محتواة و تمييزة عما سواة من المفاهيم الخري يستعمل التعريف القاموسى جميع الطرق المذكورة لوصف محتوي اللفظ.
ذ يستثمر انماطا مختلفة من التعريف بما انها تتغيي كلها جعل اللفظ و اضحا و مفهوما لدي مستخدم المعجم.
مثال هذا (اللسان): جسم لحمى مستطيل متحرك يصبح فالفم و يستخدم للتذوق و البلع و النطق.
يجمع ذلك المدخل بين التعريف بالتضمين و الوصف و الاستخدام (و التعريف الجرائي).
- المفهوم الاصطلاحي للفلسفة
