يدل علي ما يملكة و يقدر عليه، فمن عطى خاتما و اشتراة و و هب له نال سلطانا و ملك ملكا ن كان من هله، لن ملك سليمان علية السلام كان فخاتمه، و يضا فنة مما تطبع بة الملوك كتبها و الشراف خزائنها. و ربما يصبح من الملك دارا يسكنها و يدخلها و يملكها، و فصة بابها، و ربما يصبح امرة يتزوجها فيملك عصمتها و يفتض خاتمها و يولج صبح بطنة فيها، و يصبح فصة و جهها، و ربما يصبح خذ الخاتم من الله عز و جل للزاهد العابد ما نا من الله تعالي من السوء عند تمام الخاتمه، و خذة من النبى صلي الله علية و سلم و من العالم بشارة بنيل العلم، و جميع ذلك ما كان الخاتم فضه، و ما ن كان ذهبا فلا خير فيه، و ايضا ن كان حديدا لنة حلية هل النار، و نحاسا لما فاسمة من لفظ النحس، و ما يصنع منها من خواتيم الجن، نعوذ بالله من الشر كله. و قيل: الخاتم يدل يضا علي الوالد و المرة و شراء جارية و دار و دابة و ما ل و و لايه، و ن كان من ذهب فهو للرجل ذل، و قيل من ري نة لابس خاتم من حديد فنة يدل علي خير ينالة بعد تعب، و ن كان من ذهب و له فص فنة جد. و الخواتم المفرغة و المصمتة هى بدا خير، و المنفوخة التي فداخلها حشو تدل علي اغتيال و مكر لن بها شيئا خفيا، و تدل علي رجاء لشيء عظيم و منافع كثيرة لن عظمها كبر من و زنها، و ما الخواتيم من قرن و عاج فنها محمودة للنساء. و قيل الخاتم سلطان كبير، و الحلقة صل الملك، و الفص هيبته، و الختم نفاذ السلطان و ما له و ولايه، و الخاتم مرة و نهيه، و النقش فية مرادة و منيته. فمن ري ن الملك طبع بطابعة نالت السلطان من سلطانة سريعا لا يخالفه، لن الطابع قوي من الخاتم. و من ري نة لبس خاتما من فضة فنفذة حيث راد و جاز له هذا فنة يصيب سلطانا. و من ري نة يختم بخاتم الخليفة و كان من بنى هاشم و من العرب فنة ينال و لاية جليله، فن كان من الموالى و يصبح له ب فنة يموت بوة و يصير خلفا، و ن لم يكن له ب فنة ينقلب مرة لي خلاف ما يتمنى. و ن ري هذا خارجى نال و لاية باطله. تفسير ابن سيرين حكى ن رجلا تي ابن سيرين فقال: ريت كن خاتمى انكسر. فقال ن صدقت رؤياك طلقت امرتك. فلم يلبث لا ثلاثة يام حتي طلقها. و جاءة رجل فقال: ريت كن فيدى خاتما ختم بة ففواة الرجال و رحام النساء، فقال نت رجل مؤذن تؤذن فغير الوقت فشهر رمضان فتحرم علي الناس الاكل و المباشره. تفسير يجاد خاتم فالحلم و من و جد خاتما صار لية ما ل من العجم و و لد له و لد و تزوج، و من ري فص خاتمة تقلقل شرف سلطانة علي العزل، فن ري فصة سقط ما ت و لدة و ذهب ببعض ما له. و من انتزع خاتمة و كان و اليا فهو عزلة و ذهاب ملكة و طلاق امرته. و يصبح هذا للمرة موت زوجها و قرب الناس ليها، و قيل ن الخاتم ذا لبسة النسان تجدد له شيء مما ينسب لي الخاتم، و من ري الحلقة انكسرت و ذهبت و بقى الفص فنة يذهب سلطانة و يبقي اسمة و ذكرة و جماله. و الخاتم من ذهب بدعة و مكروة فالدين و خيانة فملكة و يجور فرعيته، و الخاتم من حديد سلطان شجاع و تاجر بصير و لكنة خامل الذكر، و الخاتم من رصاص سلطان فية و هن، و الخاتم ذو الفصين سلطان ظاهر و باطن، فن كان ذا الخاتم مما ينسب لي التجارة فهو ربح، و ن كان منسوبا لي العلم فنة يداوى صحاب الدين و الدنيا. تفسيرات خري و ضيق الخاتم يدل علي الراحة و الفرج. و من استعار خاتما فنة يملك شيئا لا بقاء له، و من صاب خاتما منموشا فنة يملك شيئا لم يملكة قط، كدار و دابة و امرة جارية و و لد. و ن ري خواتيم تباع فالسوق، فهو بيع ملاك رؤساء الناس. فن ري السماء تمطر خواتيم فنة يولد فتلك السنة بنون. و الخاتم للعرب امره، و خاتم الذهب قيل هو امرة ربما ذهب ما لها. و من تختم بخاتم فخنصرة بعدها نزعة عنها و دخلة فغيرة فنة يقود علي امرتة و يدعو لي الفساد، و ن ري ن خاتمة الذي كان فخنصرة مرة فبنصرة و مرة فالوسطي من غير ن حولة فن امرتة تخونه. و من باع خاتمة بدراهم و دقيق و سمسم فنة يفارق امرتة بكلام حسن و ما ل. و الفص و لد، فن كان فص خاتمة من جوهر فنة سلطان مع جاة و بهاء و ما ل كثير و ذكر و عز. فن كان فصة من زبرجد فن كان سلطانا فنة شجاع مهيب قوي، و ن كان فالولد فنة و لد مهذب راجح كيس، و ن كان فصة خرزا فنة سلطان ضعيف مهين، و ن كان الفص ياقوتا خضر فنة يولد له و لد مؤمن عالم فهم، و الخاتم من خشب امرة منافقة و ملك من نفاق، فن عطيت امرة خاتما فنها تتزوج و تلد. و من ري نة ختم لرجل علي طين فن المختوم له ينال سلطانا من صاحب الخاتم. و من ري ن ملكا و سلطانا عطاة خاتمة فلبسة و كان هلا لذا نال سلطانا، و لا رجع هذا فقوم الذي رة و عشيرتة و سمية فالناس و نظيرة فيهم، و بيع الخاتم فراق المره.
- حلم بخاتم هدية للمتزةجة
