رويا التجرد و كشف العوره
من راي انه عريان و هو يستحى من الناس و يطلب منهم ما يتغطي بة فانة يفتضح منهم و ينشر سره، و ان لم يستح منهم و لم يطلب منهم ما يتغطي بة فانة يرزق الحج.
ومن راى: انه عريان و عورتة مستورة و هو فنفسة غير مفسد فانة يوول بالعفو و المغفرة و الظفر، و ان لم يكن اهلا لذا فغير محمود.
ومن راى: انه عريان فقد تجرد لامر ربما امعن فيه، فان كان هذا الامر يدل علي الدين فانة يبلغ فالخير و العبادة مبلغا حسنا، و ان كان هذا الامر يدل علي دنيا و طلب المعصية فانة يبلغ من هذا بقدر همتة له و عقباة مذمه.
ومن راى: انه عريان فسوق او و سط ملا من الناس و راي عورتة بارزة ظاهرة بعينة و الناس ينظرون الية و هو يستحى من الناس فانة يخرج فية عيب كان يسترة عنهم و لا يريد كشفه، و قد دل علي انتهاك ستره.
وان راي انه تجرد فمسجد فانة يتجرد من ذنوبه، و قد دل التجرد فالمسجد علي اظهار ما عندة من دين كالاذان و الصلاة و القراءة و الامامة و ما يشبة ذلك.
ومن راى: انه عريان و له بعض ما يسترة بين الناس فانة يوول برجل كان غنيا، و ربما ذهب ما له و بقى ما يسترة فليحافظ علية و يسلك طريق التقوى.
ومن راى: انه عريان و ليس علية شيء و لا احد ينظر عورتة و هو لا يظن بنفسة فكشف العورة فانة ان كان مريضا شفي، و ان كان مهموما ذهب همه، و ان كان مديونا قضى دينه، و ان كان غنيا ذهب ما له او بيعت دارة او يفارق زوجته، و قد دل علي التوبه، و قد يتعري من الدنيا و يتغطي بالاخره، و قد يصاب فما له و يقال عنة ما يكرة و تجرد الرجل الصالح خير و منفعة و خروج هم و للعاصى هم و غم و هتك سترة و افتضاحه.
ومن راى: انه يجرى و هو عريان فانة يتهم بتهمة يصبح بها بريئا لقولة تعالي ” يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي ” الايه.
ومن راى: انه عريان و كان ملكا او صاحب و ظيفة فانة يعزل عن ذلك، خصوصا اذا سلبت منة غصبا.
وان راي ما يسرة مع هذا العري فانة اخف من العزل، و قد كان نقصا فابهته.
وان رات المراة انها عريانة فانة لا خير فية لها، و ان كان لها زوج فانة يطلقها، و ان رات هذا فالسوق او و سط ملا من الناس و رات مع هذا كشف الراس فانة يوول لها بمصيبة عظيمة اما فزوجها او من يعز عليها او فنفسها و تشتهر فما لها و يذهب الحياء عنها و لا خير فروية هذا للنسوة جملة كافة سواء كانت بنوتة او عجوزا.
- تفسير ذكر الرجل في المنام للمتزوجه
- رويةذكر في المنام عليه شعر
