التمر فالحلم
قال رسول الله صلي الله علية و سلم: رايت كان رجلا اتانى فالقمنى لقمة تمر، فذهبت اعجمها، فاذا نواه، فلفظتها. بعدها القمنى لقمة ثانية =فاذا نواة فلفظتها. بعدها القمنى لقمة ثالثة فاذا نواة فلفظتها. فقال ابو بكر: دعنى يا رسول الله اعبرها. فقال: عبرها. قال: تبعث سرية فيغنمون و يسلمون و يصيبون رجلا، فينشدهم ذمتك فيخلونه. بعدها تبعث سريه، و قال ثلاثا، فقال صلي الله علية و سلم: ايضا قال الملك.
اكل التمر فالحلم
فقد روى ان عمر راي كانة طعام تمرا، فذكر هذا لرسول الله صلي الله علية و سلم فقال: هذا حلاوة الايمان. و نوعيات التمر كثيره، و التمر لمن يراه، يدل علي المطر. و لمن اكلة رزق عام خالص يصير اليه، و قيل انه يدل علي قراءة القران، و قيل ان التمر يدل علي ما ل مدخور. و رويا الطعام الدقل يصبح للذميين. و قيل من راي كانة ياكل تمرا جيدا، فانة يسمع كلاما حسنا نافعا. و من راي كانة يدفن تمرا، فانة يخزن ما لا، او ينال من بعض الخزائن ما لا. و من راي كانة شق تمرة و ميز عنها نواها، فانة يرزق و لدا، لقولة تعالى: ” ان الله فالق الحب و النوي ” الايه. و رويا طعام التمر بالقطران دليل علي طلاق المراة سرا. و اما روية نثر التمر، فنية سفر. و الكيلة من التمر غنيمه. و من راي كانة يجيء ثمرة من نخلة فابانها، فانة يتزوج بامراة جليلة غنية مباركه. و قيل انه يصيب ما لا من قوم كرام بلا تعب، او من ضيعة له و قيل يصيب علما نافعا يعمل به. فان كان فغير اوانها فانة يسمع علما و لا يعمل به. فان راي كانة جني نخلة عنبا اسود، فان امراتة تلد و لدا من مملوك اسود. فان راي كانة جني من نخلة يابسة رطبا، فانة يتعلم من رجل فاسق علما ينفعه. و ان كان صاحب الرويا مغموما نال الفرج، لقولة عز و جل فقصة مريم: ” و هزى اليك بجذع النخلة ” . و قيل التمر المنثور دراهم لا تبقى. و من راي انه يجني الية التمر، فانة يجني الية ما ل من رجال ذوى اخطار يلى عليهم و لايه. و حكى ان رجلا اتي ابن سيرين فقال: رايت كانى و جدت اربعين تمره، فقالت: تضرب اربعين عصا. بعدها راة بعد هذا بمدة فقال: رايت كانى و جدت اربعين تمرة علي باب السلطان. فقال: تصيب اربعين الف درهم. فقال الرجل: عبرت روياى هذة المرة بخلاف ما عبرت فالمرة الاولى. فقال: لانك قصصت على روياك فالمرة الاولي و ربما يبست الاشجار و ادبرت السنه، و اتيتنى هذة المرة و ربما دبت الحياة فالاشجار. و كان الامر فالمرتين علي ما عبره.
راى المعبرين
- تفسير حلم رويا طعام التمر لابن سيرين : لمن اكلة رزق عام خالص يصير الية و قيل انه يدل علي قراءة القران و قيل ان التمر يدل علي ما ل مدخور و قيل من راي كانة ياكل تمرا جيدا فانة يسمع كلاما حسنا نافعا.
- سئل ابن سيرين عن امراة رات كانها تمص تمرة و تعطيها جارا لها فيمصها، فقال: هذة المراة تشاركة فمعروف يسير، فاذا هى تغسل ثوبه.
- اتي ابن سيرين رجل فقال: رايت كان بيدى سقاء و فية تمر، و ربما غمست فية راسى و وجهي، و انا طعام منة و اقول: ما اشد حموضته. فقالت ابن سيرين انك رجل ربما انغمست فكسب ما ل يمينا و شمالا، و لا تبالى امن حرام كان امن من حلال، غير انى اعلم انه حرام. فكان كذلك، فان رات امراة انها تاكل التمر بالقطران، فانها تاخذ ميراث زوجها و هى منة طالق.
- تفسير حلم رويا طعام التمر للنابلسي : لمن طعام التمر رزق عام خالص يصير الية و لا يشركة فية احد و قد كان تاويلة ان يقرا القران و ينغمة فدينه،
- تفسير حلم رويا طعام التمر لابن شاهين : من راي انه طعام تمرا فانة يصيب ما لا حاضرا من رجل كبير و من راي انه ياكل التمر مع النوي فانة يخلط حلال مع حرام و ايضا بقية نوعة و من راي انه ياكل تمرا ليس فالدنيا مثلة من طعم و صفاء اللون فانة مفكر فيما امر الله تعالي بة و نهي عنة فالقران.
- وراي انس بن ما لك فالمنام كان ابن عمر ياكل بسرا، فكتب الية انى رايتك تاكل بسرا، و هذا حلاوة الايمان. و قيل ان رجلا عاريا راي كان سلات من التمر البسر فنغض من بطون الخنازير، و هو يدفعها و يحملها الي بيته. فسال المعبر عنها، فعبرها غنائم من ما ل الكفار، فما لبث ان خرجت الروم و كان الظفر للمسلمين، و وصل الية ما عبر له.
خلاصه
رويتة علي كل الوجوة و الاشكال تدل علي خير عميم و رزق و فير، من راي انه ياكلة دل هذا علي رزق عام و خاص يصير اليه، من راي انه يراة دون ان ياكلة دل هذا علي نزول المطر المصحوب بالرحمة من قطف تمرا عن نخلة تزوج امراة موسرة شريفة من شق تمرة و اخرج نواتها رزق بولد ذكر او انثى، التمر المدنون ما ل مدخر.
- تفسير رويا الرسول يقرا القران
