تربية الاولاد في الجزائر صور

قبل سنوات عدة سبق ننى لقيت ثلاثين درسا فتربية الولاد و هذة الدروس و الفضل للة عز و جل لاقت قبولا حسنا فالوساط السلامية و ذيعت فعدد ليس بالقليل من الذاعات و لمرات عديدة .


السلسلة السابقة كانت حول مضمون التربية ، فهنالك التربية اليمانية و التربية الخلقية و التربية العقلية و التربية الجسمية و التربية النفسية و التربية الاجتماعية و التربية الجنسية هذة عناوين السلسلة السابقة ، الن فسلسلة خري تكمل السلسلة السابقة و هى و سائل التربية الفعالة و هذة الحقائق يحتاجها جميع ب و يحتاجها جميع معلم و قبل ن دلى ببعض التفاصيل لابد من تذكيركم بالحقيقة الخطيرة و هى ن النسان مهما بلغ من نجاحات فالحياة الدنيا ن لم يكن ابنة كما يتمني و كما يطمح فهو شقي الناس يؤكد ذلك المعني قولة تعالي :


﴿ فلا يظهرنكما من الجنة فتشقي (117)﴾


(سورة طة : الية 117)


بحسب قواعد اللغة “ولا يظهرنكما من الجنة فتشقيا” فالقرن يجاز بليغ شقاء الزوج شقاء حكمى للزوجة ، و يقاس علي هذة الية ن شقاء الابن شقاء حكمى للب ، لن تجد با يسعد ذا كان ابنة منحرفا .


يا يها الخوة من جل ن يصبح بناؤنا استمرارا لنا ، و من جل ن نسعد بتربية و لادنا ، من جل ن تقر عيننا بهم ، من جل ن تكون السرة السلامية متماسكة ، من جل ن تنام قرير العين ن ريت ابنك صالحا ، و الله الذي لا له لا هو يدخل علي قلب الب من السعادة و الطمنينة ما لا يوصف ن ري ابنة صالحا ، شيء دقيق ، و الحقيقة ذا كان فالعصور السابقة ينبغى ن نربى و لادنا ففى ذلك العصر الاهتمام بتربية الولاد ينبغى ن يتضاعف لي لف ضعف لكثرة المعوقات و لكثرة الصوارف ، يعنى مئات البواب التي تصرف الابن عن طاعة الله ، الفتن كلها يقظة ، ينما نظرت ، ذا اشتريت جريدة و مجلة و نظرت لي الشاشة و سرت فالطريق و استمعت لي قصة تجد ن الفتن يقظة ، و الشبهات مستعرة ، و الشهوات فو ج اتقادها ، و ربما ينجو النسان لكن نجاة الواحد منا لا تكفى لا ذا نجا معة و لادة .


مستقبلنا بتربية و لادنا :

يها الخوة الكرام ، و الله الذي لا له لا هو لا جد موضوعا ينبغى ن يهتم بة المسلمون كتربية الولاد ، هذا ن الولاد و هذة حقيقة خطيرة جدا جدا الولاد الن و لاد المسلمين هم الورقة الرابحة الوحيدة فيدينا ، يعنى بشكل و اقعى و بلا مجاملات و بلا مبالغات لم يبق فيدينا لا و لادنا ، فحينما نعتنى بهم معني هذا ننا نبنى مستقبلنا ، حينما نعتنى بهم معني هذا ننا ننتبة لي مستقبلنا ، مستقبلنا بتربية و لادنا ، و من منا يصدق نة بالمكان ن تصل لي الجنان من اثناء تربية و لادك ، طريق لي الجنة سالك و نت فالبيت ذلك الكلام قولة و سوف تى بتفاصيل ن شاء الله تعالي .


كنت قبل يومين و قبل عدة يام فبيروت لقيت محاضرة فهذا المقال ، هذة المحاضرة هى التي دفعتنى لي ن تمم هذة السلسلة ، قلت لهم : و هذة عبارة رددها كثيرا مستحيل و لف لف مستحيل ن تطمح ن يصبح ابنك صالحا و نت لست بصالح ، الطفل من خصائصة نة يتعلم بالفكرة ، يتعلم بالصورة ، لا يستطيع الطفل ن يفرق بين المبد و بين الشخص ، النسان المتفوق الواعى المثقف عندة مكانية ن يفرق بين المبد و بين معتنقى المبد ، لكن الطفل لا يستطيع ، يعنى بوة فعلي مكان ، ما ن يقول : السلام عظيم لكن بى مقصر ، هذة لا يستطيعها الطفل ، يري ن بية هو السلام ، فذا فعل الب معصية فهذة مشحلوة ، لذا لا ممكن ن تطمح ن يصبح ابنك صالحا ن لم تكن نت صالحا ، و من السخف و الغباء و السذاجة ن يحرص الب ن يصبح ابنة مستقيما و دينا و صالحا و هو ليس ايضا ، و من السخف و الغباء و السذاجة ن تحرص الم علي ن تكون ابنتها نسانة طيبة طاهرة عفيفة و هى ليست ايضا ، لذا لا ممكن ن تقدم علي و سائل التربية لا ن تكون نت قدوة .


كنت روى قصة و هى ن نسانا سافر لي بلاد الغرب ، و ري بنت تعلق فيها شد التعلق ، فاستذن و الدة ن يتزوجها ، فكان الجواب قاسيا جدا جدا ن تزوجتها فلست ابنى ، بعدها خطر فبال ذلك الشاب الذي تعلق بهذة الفتاة تعلقا شديدا ن يغير رى و الدة ، يا بت لو نها سلمت تسمح لى بالزواج منها ؟ قال له : سمح لك ، فخبرها ن العقبة الوحيدة فالزواج ن تسلمى ، سلتة : كيف سلم ؟ اشتري لها كتبا باللغة الجنبية عن السلام و القرن و رسول الله و السيرة و ما لي هذا ، كتب عديدة ، و دفعها ليها ، هى ذكية جدا جدا اشترطت علية ن تبتعد عنة ربعة شهر كى تستوعب هذة الكتب ، و كى تقرها بعيدا عن ضغوطة ، فحصل فراق ربعة شهر ، ذلك الشاب عد هذة المدة لا بالشهر و لا بالسابيع و لا باليام و لا بالساعات و لا بالدقيقة بل بالثوانى لي ن مضت هذة الشهر الربعة فالتقي فيها ، و كان الخبر الذي فقدة توازنة ننى سلمت و السلام حق لكننى لن تزوجك لنك لست مسلما .


الب هو السقف و القدوة :


قد تجد با ليس مسلما ، اسمة سلامى ، و كنيتة سلامية ، و بوة مسلم ، و مة مسلمة ، لكن بالتعامل اليومي ليس مسلما ، كيف يطمح ذلك الب ن يصبح ابنة مسلما تقيا و رعا نقيا طاهرا عفيفا و هو ليس ايضا ؟ لذا الب هو السقف ، و لا ممكن لا فحالات نادرة جدا جدا و هذة ليست قاعدة فحالات نادرة يفوق الابن باة حتي فالتدين ، هذة الحالات لا تعد قاعدة ، القاعدة ن الب هو السقف .


ما لم تكن نت قدوة لابنك ، ما لم تكن نت صادقا لن يصبح ابنك صادقا ، ما لم تكن نت عفيفا لن يصبح ابنك عفيفا ، ما لم تغض نت بصرك عن محارم الله لن يغض ابنك بصرة عن محارم الله ، ما لم تكن مينا لن يصبح ابنك مينا ، و ففكرة هى ن الباء يتصورون بسذاجة ن و لادهم لا يعلمون ، و الله من اثناء بعض التجارب الابن و لو ريتة صغيرا لا ينتبة لي جميع شيء و لكنة فالحقيقة غير هذا .


حدثنى خ مقيم فمريكا سل ابنة : هل نظفت سنانك ؟ فسكت ، سلة ثانية =فسكت ، سلة ثالثة قال له : نعم و لا باللغة النكليزية ، قال له : كيف ؟ قال له : نا نظفها دائما اليوم لا ، فعنفة الب لماذا تكذب على ؟ جابتة لا تصدق قال له : كلينتون يكذب فمقال مونيكا ، الابن الصغير فالمرحلة الابتدائية يتابع الخبار ، هو كذب حينما دلي بتصريحات غير صحيحة .


بنت تري مها تكذب علي بيها ، ابن يري من بية كذبا فالبيع و الشراء ، حيانا يصبح ابنك فالمحل و البضاعة مثلا ليست من صل معين ، من منش خر ، و ليس عليها المنش ، الشارى يسل عن منش البضاعة ، يقول له : هذة بضاعة نكليزية و فرنسية ، و هى ليست ايضا ، الابن ينتبة .


الحقيقة النسان يها الخوة ما ذا قول ؟ لو كان فالدرجة السفلي من السلم الاجتماعى فحالة خطيرة جدا جدا ن يسقط من عين نفسة ، النسان حينما يكذب و حينما يتناقض و حينما يخالف منهج الله و حينما لا يصبح كاملا يسقط من عين نفسة ، فالدرجة الثانية =النسان حينما يسقط من عين هلة يعنى زوجتة و ولادة ، ربما تجد متاعب خارج المنزل ، ربما تجد صعوبات ، ربما تجد خصومات ، ربما تجد عداء ، ربما تجد مناوئين ، ما ن تسقط من عين زوجتك و من عين و لادك هذة مشكلة كبار .


نا و الله جميع يوم تقريبا ، و جميع سبوع ، و جميع عدة يام تتينى مشكلة ن بى فعل هكذا ، الب ساقط من عين ابنة ، قال لى : بى شهوانى ، يعنى طلق مة و تزوج امرة بعيدة عن الدين ، متفلتة ، تلبس ثيابا فاضحة ، و هو بالستين ، و استغني عن جميع و لادة ، و استغني عن زوجتة ، و استغني عن مكانتة ، و هذة المرة تخذ منة جميع موالة ، و تبقى هلة بلا اكل ، و الله ما ريت مصيبة كبر من ن يسقط النسان من عين و لادة ، و جدت الابن ناقما نقمة شديدة لا توصف علي بية .

• تربية طفل في الجزا