النوم علي البطن
النوم علي البطن هو ربما نهي رسول الله صلي الله علية و سلم عن النوم علي البطن و لعدة سبب تعرف علي هذة من اثناء ما نقدمة لكم من معلومات عن ان الرسول نها عن النوم علي البطن
وفى اضطجاعة صلي الله علية و سلم علي شقة الايمن سر، و هو ان القلب ملعق فالجانب الايسر، فاذا نام الرجل علي الجنب الايسر، استثقل نوما، لانة يصبح فدعة و استراحه، فيثقل نومه، فاذا نام علي شقة الايمن، فانة يقلق و لا يستغرق فالنوم، لقلق القلب، و طلبة مستقرة و ميلة اليه، و لهذا استحب الاطباء النوم علي الجانب الايسر لكمال الراحة و طيب المنام، و صاحب الشرع يستحب النوم علي الجنب الايمن، لئلا يثقل نومة فينام عن قيام الليل، فالنوم علي الجانب الايمن انفع للقلب ، و علي الجانب الايسر انفع للبدن، و الله اعلم، انتهي من زاد المعاد (1/321) و ما بعدها. و الله اعلم.
واما النوم علي البطن فقد نهي عنة النبى صلي الله علية و سلم، كما فسنن ابى داود و غيرة عن يعيش ان طخفة الغفارى رضى الله عنة قال: قال ابى بينما انا مضطجع فالمسجد علي بطنى اذا رجل يحركنى برجلة فقال: ” ان هذة ضجعة يبغضها الله” قال فنظرت فاذا رسول الله صلي الله علية و سلم: رواة ابو داود باسناد صحيح. و من العلماء من نصف علي كراهة النوم علي البطن، كما فسنن الترمذى باب ما جاء فكراهية الاضطجاع علي البطن عن ابى هريرة رضى الله عنة قال: راي رسول الله صلي الله علية و سلم رجلا مضطجعا علي بطنه، فقال: ” ان ذلك ضجعة لا يحبها الله” و فحديث ابى ذر عند ابن ما جة ” انما هى ضجعة اهل النار” قال الامام ابن القيم: و انفع النوم ان ينام علي الشق الايمن ليستقر الاكل بهذة الهيئة فالمعدة استقرارا حسنا، فان المعدة اميل الي الجانب الايسر قليلا، بعدها يتحول الي الشق الايسر قليلا ليسرع الهضم بذلك لاستمالة المعدة علي الكبد، بعدها يستقر نومة علي الجانب الايمن ليصبح الغذاء اسرع انحدارا عن المعده، فيصبح النوم علي الجانب الايمن بداءة نومة و نهايته، و كثرة النوم علي الجانب الايسر مضر بالقلب بسبب ميل الاعضاء اليه، فتنصب الية المواد. و اردا النوم علي الظهر، و لا يضر الاستلقاء علية للراحة من غير نوم، و اردا منة ان ينام منبطحا علي و جهه… قال
ابقراط فكتاب” التقدمه” و اما نوم المريض علي بطنة من غير ان يصبح عادتة فصحتة جرت بذلك، فذلك يدل علي اختلاط عقل، و علي الم فنواحى البطن، قال الشراح لكتابه: لانة خالف العادة الجيدة الي هيئة رديئة من غير اسباب ظاهر و لا باطن. انتهى. انظر زاد المعاد (4/241، 240) فصل فتدبيرة لامر النوم و اليقظه.
وبناء علي ما تقدم فالنوم علي البطن مكروة و مضر صحيا.
والله اعلم
- النوم على بطني في المنام
