العشرة المبشرين بالجنة

العشرة المبشرين بالجنه

هنالك الكثير من الشخصيات العظيمة بالاسلام التي يمكننا ان نحذو حذوها بعد رسولنا الكريم ” صلى الله علية و سلم ” .. هذة الشخصيات ممثلة فالعشرة المبشرين بالجنه

 

 

صورة1

 



 

بو بكر الصديق


“الصديق”

هو عبدالله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد القرشى التميمى كنيتة ابو بكر و كنية ابية ابو قحافة كان يتاجر فالثياب و كان مؤلفا يحبة الناس لحسن خلقة و يحبون جديدة لعلمة بالنساب. و كان اسمة عبدالكعبة فسماة النبى صلي الله علية و سلم عبدالله و هو اول من اسلم من الرجال. قال له النبى صلي الله علية و سلم: “نت عتيق الله من النار” فسمي عتيقا و صدق النبى صلي الله علية و سلم يوم السراء و المعراج فسمى الصديق و لم يتخلف عن مشهد و احد من المشاهد مع النبى صلي الله علية و سلم و ثبت يوم احد و يوم حنين حين فر الناس اسلم علي يدة عثمان و عبد الرحمن بن عوف و الزبير و طلحة و غيرهم و عتق سبعة كانوا يعذبون منهم بلال و عامر بن فهيرة – و بو بكر خير المة بعد النبى صلي الله علية و سلم. كان رجلا كريما تصدق بمالة كلة للة و هو رفيق النبى صلي الله علية و سلم قبل السلام و بعدة و هو كذلك رفيقة فهجرتة و خليفتة من بعدة و هو الذي ثبت يوم موت النبى صلي الله علية و سلم و ذكر المسلمين بن موتة حق خاض فخلافتة حروبا طاحنة ضد المرتدين لردهم الي السلام. و لد بعد النبى صلي الله علية و سلم بسنتين و شهر و توفى بعدة بسنتين و ثلاثة اشهر فجمادي الخرة سنة ثلاث عشرة للهجرة و استخلف من بعدة عمر بن الخطاب علي المسلمين. و ففضائلة رضى الله عنة و ردت احاديث كثيرة لا تحصى.

عمر بن الخطاب


“الفاروق”

هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبدالعزي بن رياح بن قرط القرشى العدوى كنيتة ابو حفص و لقبة الفاروق. و لد رضى الله عنة بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنه. و كان من اشراف قريش فالجاهلية و المتحدث الرسمى باسمهم مع القبائل الخرى. لما بعث الله محمدا صلي الله علية و سلم كان عمر شديدا علية و علي المسلمين بعدها كتب الله له الهداية فسلم علي يد النبى صلي الله علية و سلم فدار الرقم فذى الحجة سنة ست من البعثة بعد اسلام حمزة رضى الله عنة بثلاثة ايام. و كان النبى صلي الله علية و سلم ربما دعا :”اللهم اعز السلام بحب الرجلين اليك: عمر بن الخطاب او عمرو بن هشام يعنى ابا جهل”. و خلاصة الروايات مع الجمع بينها فاسلامة رضى الله عنة انه التجا ليلة الي المبيت خارج بيتة فجاء الي الحرم و دخل فستر الكعبة و النبى صلي الله علية و سلم قائم يصلى و ربما استفتح سورة ( الحاقة ) فجعل عمر يستمع الي القرن و يعجب من تليفة  عن عبدالله بن مسعود قال: “كان اسلام عمر فتحا و كانت هجرتة نصرا و كانت امارتة رحمه. و لقد ريتنا و ما نستطيع ان نصلى فالبيت حتي اسلم عمر فلما اسلم عمر قاتلهم حتي تركونا فصلينا”. شهد عمر بن الخطاب كل الغزوات مع النبى صلي الله علية و سلم و كان من اقرب الناس الي قلبة عن عبدالله بن عباس قال: قال رسول الله صلي الله علية و سلم: “وزيراى من اهل السماء جبريل و ميكائيل و وزيراى من اهل الرض ابو بكر و عمر”. و قال: “لو كان بعدى نبى لكان عمر بن الخطاب”. و عمر هو احد المبشرين بالجنة و هو ابو حفصة ام المؤمنين رضى الله عنها. و كثيرا ما نزل القرن الكريم موافقا لراء عمر عن عبدالله بن عمر قال: “ما نزل بالناس امر قط فقالوا فية و قال فية عمر او قال ابن الخطاب الا نزل فية القرن علي نحو ما قال عمر”. اشتهر رضى الله عنة بالزهد و سعة العلم و الجرة فالحق و بعدما تولي الخلافة صار مضرب المثل فالعدل فزمانة و لي يوم الناس هذا. عن ابن عباس قال: اكثروا ذكر عمر فنكم اذا ذكرتموة ذكرتم العدل و ذا ذكرتم العدل ذكرتم الله تبارك و تعالى. تولي عمر خلافة المسلمين بعد و فاة ابى بكر الصديق رضى الله عنه

عثمان بن عفان


“ذا النورين”

عثمان بن عفان بن ابى العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف الموي. ثالث الخلفاء الراشدين و حد العشرة المبشرين بالجنه. اسلم فاول السلام علي يد ابي بكر تزوج ابنة الرسول صلي الله علية و سلم رقية بعدها لما ما تت زوجة رسول الله صلي الله علية و سلم بختها ام كلثوم فسمى ذا النورين. هاجر هجرتى الحبشة بعدها هاجر الي المدينة و كان ثريا كثير النفقات فقد جهز و حدة نص جيش العسرة و اشتري بئر رومة التي فالمدينة بمالة و جعلها لابن السبيل و كان حييا تستحى منة الملائكة بشرة النبى صلي الله علية و سلم بالجنة و ببيت فالجنه. و لي الخلافة بعد مقتل عمر سنة اربع و عشرين للهجرة و خرج علية فاخر حياتة بعض اهل مصر و البصرة و الكوفة و المدينة فحاصروة و بي ان يقاتلهم مع قدرتة علي هذا حقنا لدماء المسلمين حتي تسور علية بعضهم المنزل فقتلوة و هو يقرا القرن و كان مقتلة رضى الله عنة و رضاة فاجعة عظيمة روعت المؤمنين و فتحت عليهم ابواب الفتنة زمنا طويلا و كان هذا سنة خمس و ثلاثين للهجرة و عمرة انئذ بضعا و ثمانين رحمة الله رحمة و اسعة و سكنة فسيح جناتة و لا غفر لقاتليه. و عرف ذلك اليوم السود بيوم الدار.

 

على بن ابى طالب

هو على بن ابى طالب و بو طالب هو عبد مناف بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشى الهاشمي. ابن عم النبى صلي الله علية و سلم و زوج ابنتة فاطمة سيدة نساء العالمين و بو السبطين الحسن و الحسين سيدى شباب اهل الجنه. و علي هو اول من اسلم من الصبيان اسلم بعد خديجة و بى بكر و قيل بل قبل ابى بكر و عمرة عشر سنين اوخمس عشرة سنة و هو من العشرة المبشرين بالجنة تخي النبى صلي الله علية و سلم معة عندما اخي بين المسلمين و قال انت اخى فالدنيا و الخره. نام ففراش النبى صلي الله علية و سلم لما خرج مهاجرا و تغطي ببردتة ليعمي علي المشركين المرابضين امام بيت =النبى صلي الله علية و سلم و مرة ان يؤدى ما كان عندة من المانات الي اهلها. بعدها هاجر متخفيا ما شيا فتورمت قدماة من كثرة المشى حتي قدم المدينة و شهد بدرا و بلي بها بلاء حسنا و شهد احدا و صيب بها بست عشرة اصابة و كان حامل اللواء بعد استشهاد مصعب بن عمير و شهد المشاهد كلها الا يوم تبوك فن النبى صلي الله علية و سلم ردة الي المدينة و استخلفة علي اهلة و قال له: “لا ترضي ان تكون منى بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبى بعدي”. و فيوم خيبر اعطي النبى صلي الله علية و سلم الراية فاول يوم لبى بكر فلم يفتح له فعطاها لعمر فاليوم الثاني فلم يفتح له فقال: “لعطين الراية غدا رجلا يحب الله و رسولة و يحبة الله و رسولة يفتح الله علي يديه” فعطاها عليا و فتح الله علي يديه. و كان على عالما يسلة الناس و لا يسلون بعدة احدا و كان عمر يستعيذ من معضلة و لا ابا الحسن لها و ربما و لاة النبى صلي الله علية و سلم قضاء اليمن و علي هو الذي قتل عمرو بن عبد و د فارس العرب. بايع ابا بكر بعد و فاة النبى صلي الله علية و سلم و عاونة و بايع عمر من بعدة و عاونة و بايع عثمان و عاونه

 

بو عبيدة بن الجراح


“مين هذة المه”

هو عامر بن عبدالله بن الجراح بن هلال بن ضبة بن الحارث بن فهر من كنانة و كنيتة ابو عبيده. من السابقين الولين الي السلام و هو امين هذة المة و هو احد العشرة المبشرين بالجنة هاجر الي الحبشة بعدها عاد الي مكة و هاجر الي المدينه. شهد بدرا و المشاهد كلها و يوم بدر قتل ابو عبيدة اباة فقد كان كافرا يلاحق ابا عبيدة ليقتله. و لاة عمر قيادة الجيوش. و ما ت ابو عبيدة فطاعون عمواس سنة ثمان عشرة للهجرة .

 

طلحة بن عبيد الله


“طلحة الخير ”

هو طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد القرشى التميمي. من السابقين الي السلام و ممن عذبوا فالله عذابا شديدا و هو احد العشرة المبشرين بالجنه. لم يشهد بدرا لنة كان يتحسس اخبار المشركين بالشام سماة النبى صلي الله علية و سلم يوم احد طلحة الخير و يوم حنين طلحة الجود و يوم العسرة طلحة الفياض ابلي يوم احد بلاء حسنا و حمل الرسول علي كتفية و صيب بضعا و سبعين اصابة و قطعت اصبعه. كان ثريا كثير الموال كثير الصدقات. اختارة عمر بن الخطاب عند و فاتة ضمن ستة هم اصحاب الشورى؛ ليختاروا خليفة للمسلمين من بينهم. و ربما كان شديدا علي عثمان ففتنتة و لكنة لم يرض بقتلة و كان يقول: “اللهم خذ منى لعثمان حتي ترضى”. اشترك فحرب الجمل ضد على و لكن عليا كلمة و كلم الزبير فرجعا عن قتالة و لكنهما قتلا و الذي قتل طلحة هو مروان بن الحكم.

عبد الرحمن بن عوف

عبد الرحمن بن عوف احد الثمانية السابقين الي السلام عرض علية ابو بكر السلام فما غم علية المر و لا ابطا بل سارع الي الرسول -صلي الله علية و سلم- يبايعة و فور اسلامة حمل حظة من اضطهاد المشركين هاجر الي الحبشة الهجرة الولي و الثانية =كما هاجر الي المدينة مع المسلمين و شهد المشاهد كلها فصيب يوم احد بعشرين جراحا احداها تركت عرجا دائما فساقة كما سقطت بعض ثناياة فتركت هتما و اضحا فنطقة و جديدة التجارة كان -رضى الله عنه- محظوظا بالتجارة الي حد اثار عجبة فقال لقد ريتنى لو رفعت حجرا لوجدت تحتة فضة و ذهبا )التجارة عند عبدالرحمن بن عوف عملا و سعيا لا لجمع المال و لكن للعيش الشريف و ذلك ما نراة حين اخي الرسول -صلي الله علية و سلم- بين المهاجرين و النصار فخي بين عبدالرحمن بن عوف و سعد بن ربيعوبلغ من جود عبدالرحمن بن عوف انه قيل اهل المدينة جميعا شركاء لابن عوف فما له ثلث يقرضهم و ثلث يقضى عنهم ديونهم و ثلث يصلهم و يعطيهم و خلف بعدة ذهب كثير ضرب بالفؤوس حتي مجلت منة ايدى قافلة اليمان فاحد اليام اقترب علي المدينة ريح تهب قادمة اليها حسبها الناس عاصفة تثير الرمال لكن سرعان ما تبين انها قافلة كبار موقرة الحمال تزحم المدينة و ترجها رجا و سلت ام المؤمنين عائشة -رضى الله عنها-  ما ذلك الذي يحدث فالمدينة و جيبت انها قافلة لعبد الرحمن بن عوف اتت من الشام تحمل تجارة له فعجبت ام المؤمنين  قافلة تحدث جميع هذة الرجة ؟)فقالوا لها  جل يا ام المؤمنين انها سبعمائة راحلة )وهزت ام المؤمنين رسها و تذكرت  ما انى سمعت رسول الله -صلي الله علية و سلم- يقول( ريت عبدالرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا )ووصلت هذة العبارات الي عبدالرحمن بن عوف فتذكر انه سمع ذلك الحديث من النبى -صلي الله علية و سلم- اكثر من مرة فحث خطاة الي السيدة عائشة و قال لها  لقد ذكرتنى بحديث لم انسة )قال  ما انى اشهدك ان هذة القافلة بحمالها و قتابها و حلاسها فسبيل الله )ووزعت حمولة سبعمائة راحلة علي اهل المدينة و ما حولها

 

سعيد بن زيد القرشي

سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوى القرشى ابو العور من خيار الصحابة ابن عم عمر بن الخطاب و زوج اختة و لد بمكة عام ( 22 قبل الهجرة ) و هاجر الي المدينة شهد المشاهد كلها الا بدرا لقيامة مع طلحة بتجسس خبر العير و هو احد العشرة المبشرين بالجنة كان من السابقين الي السلام هو و زوجتة ام رائع ( فاطمة فتاة الخطاب ) و الدة و بوة -رضى الله عنه- ( زيد بن عمرو ) اعتزل الجاهلية و حالاتها و وحد الله تعالي بغير و اسطة حنيفيا و ربما سل سعيد بن زيد الرسول -صلي الله علية و سلم- فقال  يا رسول الله ان ابى زيد بن عمرو بن نفيل كان كما ريت و كما بلغك و لو ادركك امن بك فاستغفر له ) قال  نعم )واستغفر لهوقال  نة يجيء يوم القيامة امة و حدة ) المبشرين بالجنة روى عن سعيد بن زيد انه قال : قال رسول الله -صلي الله علية و سلم- عشرة من قريش فالجنة ابو بكر و عمر و عثمان و على و طلحة و الزبير و عبد الرحمن بن عوف و سعد بن ما لك ( بن ابى و قاص ) و سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل و ابو عبيدة بن الجراح )رضى الله عنهم اجمعينالدعوة المجابة كان -رضى الله عنه-

مجاب الدعوه

صورة2

 



 

صورة3

 



  • إلعشره المبشرين بالجنه
  • فصيب


العشرة المبشرين بالجنة