معلومات مهمة عن التيمم و هل يصح التيمم فو جود الماء ام لا :
ما حكم التيمم مع و جود الماء؟
الحمد للة و الصلاة و السلام علي رسول الله و علي الة و صحابة اما بعد:
فقد ذكر لى بعض الثقات ان بعض البادية يستخدمون التيمم للصلاة مع توافر الماء لديهم و ذلك منكر عظيم يجب التنبية عليه؛ و هذا لن الوضوء للصلاة شرط من شروط صحتها عند و جود الماء كما قال تعالى: يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا و جوهكم و يديكم الي المرافق و امسحوا برءوسكم و رجلكم الي الكعبين و ن كنتم جنبا فاطهروا و ن كنتم مرضي و علي سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم و يديكم منه[1] و فالصحيحين عن رسول الله صلي الله علية و سلم انه قال: ((لا تقبل صلاة احدكم اذا اخر حتي يتوض)) و ربما اباح الله سبحانة و تعالي التيمم و قامة مقام الوضوء فحال فقد الماء او العجز عن استعمالة لمرض و نحوه؛ للية السابقة و لقولة تعالى: يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة و نتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون و لا جنبا الا عابرى سبيل حتي تغتسلوا و ن كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم و يديكم ان الله كان عفوا غفورا[2] و عن عمران بن حصين رضى الله عنة قال كنا مع رسول الله صلي الله علية و سلم فسفر فصلي بالناس فذا هو برجل معتزل فقال: ((ما منعك ان تصلي؟ قال: اصابتنى جنابة و لا ماء قال صلي الله علية و سلم: عليك بالصعيد فنة يكفيك)) متفق عليه. و من ذلك يعلم ان التيمم للصلاة لا يجوز مع و جود الماء و القدرة علي استعمالة بل الواجب علي المسلم ان يستخدم الماء فو ضوئة و غسلة من الجنابة اينما كان ما دام قادرا علية و ليس بمعذور فتركة و الاكتفاء بالتيمم و تكون صلاتة حينئذ غير صحيحه؛ لفقد شرط من شروطها هو الطهارة بالماء عند القدرة عليه. و كثير من البادية – هداهم الله – و غيرهم ممن يذهب الي النزهة يستخدمون التيمم و الماء عندهم كثير و الوصول الية ميسر و ذلك بلا شك تساهل قبيح و عمل منكر لا يجوز فعله؛ لكونة خلاف الدلة الشرعية و نما يعذر المسلم فاستخدام التيمم اذا بعد عنة الماء او لم يبق عندة منة الا اليسير الذي يحفظة لنقاذ حياتة و هلة و بهائمة مع بعد الماء عنه. فالواجب علي جميع مسلم اينما كان ان يتقى الله سبحانة فجميع امورة و ن يحذر ما حرمة الله علية و من هذا التيمم مع و جود الماء و القدرة علي استعمالة .
