دهن الزيوت السبعة

الاغتسال والادهان
الادهان بالزيت
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ” كلوا الزيت وادهنوا به فانه من شجره
مباركه ” وافضل ما جرب من الزيوت للادهان زيت الزيتون خصوصا اذا كان مقروء عليه
ايات من كتاب الله ، فيستخدم زيت الزيتون لوحده ويستخدم مخلوطا مع الاعشاب . ويجتهد
البعض في اضافه بعض الاعشاب والزهور لهذا الزيت من اجل زياده المنفعه او لاجل تعذيب
الجن وافضل ما جرب في ذلك اضافه الحبه السوداء والسذاب والقسط على النحو التالي :

1. لتر زيت زيتون
2. ثلاث ملاعق حبه سوداء مطحونه .
3. ثلاث ملاعق ورق سذاب مطحونه .
4. ثلاث ملاعق قسط مطحونه .
يسحق ويمزج الجميع على نار هادئه ، وبعد ان يبرد يضاف اليه طيب الريحان او
المسك الاسود ( الاحمر السائل) ، ومن ثم تقرا عليه الرقيه الشرعيه ويدهن به.
يدهن بزيت الزيتون مره واحده في اليوم وذلك عند النوم ويغتسل منه في الصباح حتى
تتفتح مسامات الجلد :
· يدهن الراس اذا كان يعاني المصاب من :
صداع ، تساقط شعر الراس ، قلق صرع ، ضعف في الذاكره .
· يدهن الصدر والجبهه اذا كان المصاب يعاني من :
ضيق في الصدر وسوسه خفقان في القلب خوف.
كراهيه للزوجه ، للمجتمع ، للعمل ، للعباده ، للبيت ، للمدرسه.
· يدهن البطن والظهر اذا كان يعاني المصاب من :
الام في البطن الام في الظهر عقم اجهاض متكرر ربط.
· يدهن موخره الراس والعمود الفقري والعضو المصاب في حاله :
الشلل تشنجات في الاعصاب تشنجات في الاطراف.
· يدهن موضع الالم في الحالات الاخرى .
ويرى بعض الرقاه ان يدهن الجسد كاملا في جميع الحالات وهذا الذي اظنه الصواب ،
بل يرى البعض ان يدهن الجسم اكثر من مره في اليوم الواحد وهذا في الحالات
المستعصيه .

الاغتسال
وهو تعميم الجسد بالماء ، ويمكن تعميم الجسد بالماء ، اما بصب الماء من فوق
الراس حتى يعم الجسد كله او وضع الماء في حوض او مغطس وما هو في
حكمه والجلوس فيه لمده من الزمن ، اخرج احمد في مسنده ان امراه اتت الرسول
الله صلى الله عليه وسلم بابن لها فقالت يا رسول الله ان ابني هذا ذاهب
العقل فادع الله له قال لها ائتيني بماء فاتته بماء في تور من حجاره فتفل
فيه وغسل وجهه ثم دعا فيه ثم قال اذهبي فاغسليه به واستشفي الله عز وجل
فقلت لها هبي لي منه قليلا لابني هذا فاخذت منه قليلا باصابعي فمسحت بها شقه
ابني فكان من ابر الناس فسالت المراه بعد ما فعل ابنها قالت برئ احسن برء
.

ومن خلال التجربه والمتابعه لكثير من الحالات التي تشتكي من العين خاصه والسحر والمس عموما
تبين ان للاغتسال بالماء الذي قرئ عليه الرقيه اثرا عجيبا في صرف العين ، خصوصا
اذا كان الاغتسال في المغطس والجلوس فيه لمده ربع ساعه او نحوها يوميا ان امكن
ذلك ، بمعنى ان تخمر الاعشاب في الماء المنفوث عليه في اناء لمده ربع ساعه
او نحوها ، ثم تضاف الى الماء الذي في المغطس حتى يغطي كافه الجسد ،
ويصب المريض منه على راسه وهو جالس في المغطس فيكون تاثيره اقوى ، ويمكن ان
يضاف الى الماء زيت الزيتون ، الملح ، الشب , الفاسوخ ، ورق السدر الاخضر
المدقوق او ورق السدر الناشف المطحون ، السذاب بعد طحنه ” استخدم الموجود ولو الماء
فقط “.

ومن طرق الاغتسال ما ذكره الشيخ محمد الرومي ” متخصص في تاويل الروى ” وتعرف
“بخلطه الرومي” : كيلو سدر مطحون + كيلو شبه مطحونه + كيلو ملح مطحون …
تخلط وتقسم سبعه اقسام متساويه من اجل استخدامها في سبعه ايام.

كل قسم يذاب في خمس ليترات ماء ويستحم به المريض بعد صلاه العصر بنصف ساعه
او ساعه ويتركه على جسمه لمده ساعتين او ساعه ونصف يذكر خلالها اذكار المساء ويدعو
الله تعالى .. بعدها يغتسل لينظف جسمه من اثار الاعشاب . ا.ه

ولكني احب ان انبه الى عدم تقيد العلاج بسبعه ايام فلا حرج من استخدامها لمده
شهر اكثر او اقل اذا كان المريض محتاجا لذلك ، وكذلك عدم تقيدها بالوقت بل
يمكن للمريض ان يغتسل في اي وقت من ليل او نهار ، وحبذا لو استخدم
المغطس ” البانيو ” والجلوس فيه لمده ربع او نصف ساعه او نحوها عوضا عن
الاغتسال وهو الافضل فيما ارى ، وفي كلا الحالتين احرص على ان لا يدخل شيء
من الاعشاب في العينين ولو حصل فبادر بغسلهما بالماء .

ولا مانع من الاغتسال بالماء الذي قريء عليه شيء من القران في دورات المياه، هذا
على وجه الاباحه لا على وجه الاستحباب والوجوب ، ومن المعلوم ان ماء زمزم اعظم
بركه منه ويغتسل به .

سحب السحر والحسد من العروق

ان تحريك السحر والحسد وسحبه من الاسباب المساعده لخروج مثل هذه الامراض المنتشر في العروق
، ويكون السحب وقت الرقيه او عند الادهان بالزيت المنفوث عليه بالرقيه الشرعيه ، وكذلك
وقت الاغتسال ، وحبذا لو عملت هذه الطريقه بعد الجلوس بالمغطس ” البانيو ” ،
هذه الطريقه يفعلها المريض بنفسه او احد محارمه وهي مفيده جدا للسحر الماكول والشروب والمشوم
والعين والحسد التي في الجسد .
وطريقه سحب السحر والحسد من العروق تتم بالضغط الشديد مع التدوير على نهايه العروق الى
اقرب نقطه للخروج ، فما كان من اعلى الجسد فيخرج مع الفم في الغالب لان
البعض منه ينزل من خلال العروق الى المعده ، وما كان من اسفل الجسد فيخرج
مع البراز والبول .
فلو كان السحر اوالحسد في اليد مثلا فيكون السحب من الاصابع الى الساعد الى العضد
الى الكتف والتركيز على الكتفين ومن ثصم باتجاه الرقبه ”
ولو كان في القدمين فيكون السحب من الاصابع الى الناحيه العقبيه الى ناحيه الساق الخلفيه
الى ناحيه الركبه الخلفيه الى الفخذ ( المثلث الفخذي ) ، ثم الى اعلى باتجاه
المنطقه الاربيه ( بين الفخذ والعانه ) مع مراعات عدم الضغط الشديد على هذه المنطقه
.
ولو كان الالم بسبب الحسد او السحر في الظهر يكون السحب من وسط الظهر الى
اسفل الظهر ( الناحيه العجزيه ) بكلتا اليدين مرورا بجميع الفقرات وما جاورها .
ومن اوسط الظهر الى اعلى مرورا بجميع الفقرات وما جاورها صعودا حتى ناحيه العنق الخلفيه
بين الكتفين ثم على جوانب الرقبه الى اسفل الفم ، وربما يخرج البلغم من الفم
والذي قد يكون مصحوبا بالحسد او السحر.
وان معظم السحر يخرج من البطن عن طريق المعده او الامعاء ومن ثم عن طريق
البراز او القيء.
اما سحب عروق الراس فيكون بتمرير الاصابع برفق من مقدمه الراس نزولا الى الجبهه والحواجب
الى جذر الانف ، وكذلك مرورا بالصدغين الى خلف الاذنين الى تحت الحنك الاسفل حتى
منطقه تحت اللسان .. ومن الهامه الى خلف الراس الي بدايه فقرات الرقبه الى تحت
الحنك الاسفل حتى منطقه تحت اللسان .
اما الوجه فيكون السحب بخفه ابتداء من منطقه جانبي الجبهه مرورا بالوجنتين حتى اسفل الحنك
الاسفل.
والذي في الصدر بتمرير الاصابع بين الضلوع اسفل الثدي والجنبين وكذلك بتدوير الاصابع اسفل عظام
الترقوه .

ويكون السحب والتمريخ لاي عضو فيه الم من نهايه العصب الي منبعه في العمود الفقري
، ويمكن تمريخ جوانب العمود الفقري كاملا من العنق الى العصص مع العضو الذي فيه
الالم لمن لا يعرف تحديد مخارج العصب .
وينفع في تحريك السحر تزيت الجسد بزيت الزيتون المنفوث عليه ومن ثم التدليك باله التدليك
الكهربائيه .

• دهن الزيوت السبعة للسحر والمس والعين
• ماهي الزيوت السبعة للسحر
• ماهي الزيوت السبعة لعلاج السحر
• اعراض دهن الزيوت السبعة
• دهن الزيوت العشرة لابطال السحر
• الزيوت السبعة للسحر
• طريقة استعمال الزيوت السبعة للسحر
• دهن الزيوت السبعة
• اعراض استعمال دهن الزيوت السبعة
• كيفية استعمال الزيوت السبعة للسحر