هل العين تمنع الحمل

هل العين تمنع الحمل

الحسد مذكور بالقرءان ولكن هل يكون سببا قويا لمنع الحمل … هل يصل الايذاء لهذا الحد
!! ربما يكون كذلك والله اعلم ولكننا امرنا بان نذكر اسم الله علي الاشياء التي
تعجبنا وان الحسد حرام

غلب ما يمنع الحمل من اسباب لا تعود الي الامراض العضويه بل هي روحانيه بحته

في الحقيقه اغلب الخوات اللاتي بعانين من مثل تلك العراض دون توفر ايه قرائن عضويه
تدل على قصور معين فقد يعانين من ( التابعه )

بدا بتعريف للتابعه حيث يقول ابن منظور : ( والتابعه : الرئي من الجن الحقوه
الهاء للمبالغه او لتشنيع المر او على اراده الداهيه 0 والتابعه : جنيه تتبع النسان
0 وفي الحديث : اول خبر قدم المدينه يعني من هجره النبي صلى الله عليه
وسلم امره كان لها تابع من الجن ؛ التابع ههنا : جني يتبع المره يحبها
0 والتابعه : جنيه تتبع الرجل تحبه 0 وقولهم : معه تابعه اي من الجن
) ( لسان العرب – 8 / 29 )

هذا النوع وعني به ( اقتران التابعه ) من ايذاء الجن للنس نوع كسائر النواع
الا انه يختص بالمره فقط وادعاء السحره بن التابعه قد تدخل في كثير من مجالات
الحياه فتفسد على الناس احوالهم ومعايشهم ادعاء باطل والذي يعلمه المعالجون بالرقيه الشرعيه المتمرسون الحاذقون
بخصوص هذه المسله وبحثهم وتقصيهم لها بن التابعه غالبا ما تكون نوع من انواع ايذاء
نساء الجن لنساء النس باتباع طرق شيطانيه خبيثه تعتمد في مجملها على محاوله قطع الذريه
والنجاب او محاوله ايذاء الجنين وحصول اسقاط لدى المره او محاوله ايذاء الوليد بطرق شيطانيه
متنوعه ويقتصر اليذاء على هذا الجانب فقط دون ان يؤثر على كافه مجالات الحياه الخرى
كما يدعي السحره والمشعوذون

وهذا السلوب قد يؤدي الى ايذاء المره بحدى الوسائل التاليه :

)- منع الحمل من اساسه :

ويلجا نساء الجن غالبا في هذا النوع من انواع الاقتران باتباع طرق شيطانيه خبيثه لمحاوله
منع الحمل من اساسه بكيفيه لا يعلمها الا الله حيث ان ( التابعه ) لا
تقترن بجسد المريضه ولا تدخل فيها والذي يترجح لي في هذه المسله بن يكون التثير
الساسي في هذا النوع نتيجه للعزائم والطلاسم المستخدمه والله اعلم 0

ب)- الجهاض المبكر :

ويحصل ذلك في فتره الحمل المتقدمه التي تقدر بثلاثه اشهر وفي هذه الحاله تشعر المره
الحامل بعراض غير طبيعيه ومن ذلك رؤيه امر مفزع في النوم كاعتداء من قبل كلب
اسود او عض المريضه في يدها او ساقها او اعتداء رجل او وزغ او حمار
او بعير ونحو ذلك او الشعور بضربه على بطن المريضه اثناء نومها وغالبا يكون ذلك
من قبل بعض النسوه او حدوث نزيف مستمر دون تحديد اسباب طبيه معلومه لذلك وينتج
عن كافه تلك المظاهر اجهاض مبكر لدى المره الحامل 0

ج)- الجهاض المتخر :

ويحصل ذلك بعد فتره حمل الثلاثه اشهر الولى وتشعر المره الحامل في هذا النوع بكافه
العراض المذكوره

بعض الوقفات الهامه المتعلقه ب ( اقتران التابعه ) وثاره ونتائجه :

1 )- لا بد للمسلم من الاعتقاد الجازم بن مقاليد المور بيد الله سبحانه وتعالى
وتحت تقديره ومشيئته وكافه نواحي اليذاء المذكوره انفا لا يمكن بي حال من الحوال ان
تؤثر الا بذن الله سبحانه وتعالى

2)- ان العقيده والمنهج الصحيح يحتم على المسلم الصادق تتبع الحق ومعالجه هذه المشكله من
منظور اسلامي بحت دون اللجوء الى السحره والمشعوذين والعرافين لما تحتويه طرقهم من خطر عظيم
على العقيده والمنهج والدين

3)- والشريعه السلاميه لم تترك المسلم دون وقايه او حصانه لمعالجه كافه العراض الناتجه عن
المراض الروحيه كالصرع والسحر والعين والحسد بل قدمت له كافه السبل والوسائل الشرعيه والحسيه المباحه
لمعالجه ذلك كما وفرت كذلك السبل الكفيله بوقايه النسان من كافه تلك المراض دونما استثناء

4)- ان طريق الخلاص من كافه تلك المراض – المراض الروحيه – يعتمد اساسا على
التوجه الى الله سبحانه وتعالى والمحافظه على الفرائض والنوافل والذكر والدعاء وكذلك المحافظه على الطاعات
والبعد عن المعاصي

5)- يجب على المسلمه التكد اولا من سلامه الناحيه الطبيه وذلك من خلال مراجعه المستشفيات
والمصحات والطبيبات المسلمات للتكد بن العراض الخاصه بمنع الحمل خارجه عن نطاق الطب العضوي المادي
المحسوس
6)- لا تختلف طريقه علاج هذا النوع من انواع الاقتران عن كافه النواع الخرى

• هل الحسد و العين يمنع الاخصاب
• هل الحسد يمنع الحمل