هل العين تؤدي الى القولون

هل العين تؤدي الى القولون

هل العين تؤدي الى القولون وماهى اعراض العين والحسد

يقول تعالى: ( ون يكاد الذين كفروا ليزلقونك ببصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون نه لمجنون
وما هو لا ذكر للعالمين) القلم، يه (51)

ما هي العين؟

يقول ابن القيم في كتابه: ن العين هي سهام تخرج من نفس العائن نحو المعين
بحيث تصيبه تاره وتخطئه تاره خرى.
هنالك بعض المصطلحات المصاحبه للعين وهي:

1.العائن: هو الشخص الذي يصيب بالعين.

2.المعيان: هو الشخص الذي يعرف بشده الصابه بالعين.

3.المعين: هو الشخص المصاب بالعين.

عراض العين

1.عراض جسميه: عاده تظهر قبل الرقيه الشرعيه:
‌- العين تؤدي الى صفار الوجه و شحوبه.

ب‌- العين تؤدي الى الحراره الشديده.

ج- العين تؤدي لى تصبب العرق، خاصه في منطقه الظهر.

د- العين تؤدي لى خفقان القلب.

ه- العين تؤدي لى ظهور كدمات زرقاء و خضراء.

2.عراض اجتماعيه:
‌- العين تؤدي لى فقدان المال والتجاره.

ب‌- العين تؤدي لى كره لهل والصدقاء و المعارف.

ج – العين تؤدي لى فقدان المنصب والوظيفه.

المراض التي تسببها العين

‌- العين تؤدي الى الجلطه.

ب‌- العين تؤدي لى الربو.

ج – العين تؤدي لى الشلل.

د – العين تؤدي لى العقم.

ه- العين تؤدي لى السكر.

و – العين تؤدي لى الضغط.

ز – العين تؤدي لى عدم انتظام الدوره الشهريه لدى النساء.

ح – العين تؤدي لى بعض المراض النفسيه.
كل نسان معرض للصابه بالعين، فقد قال رسول الله عليه الصلاه والسلام: (ذا رى حدكم
من نفسه و ماله و من خيه ما يعجبه فليدع بالبركه فن العين حق)
تشتهر بعض الرياف بالعين، كن العين عندهم مهنه يتعلمونها و يتوارثونها. ويذكر العلماء ن النسان
يستطيع تعلم العين، ويمكن ن تورث من الباء لى البناء.

قسام العين

تقسم العين لى ثلاثه قسام، و هذا ليس تقسيما قطعيا:
1.العين المعجبه: وهي التي يكون مسؤولا عنها الشخص نفسه؛ بحيث يفرط في العجاب بنعمه ما،
دون ن يباركها، فبذلك يفسدها يذن الله، فيقول تعالى في سوره الكهف: (ولول ذ دخلت
جنتك قلت ما شء الله لا قوه لا بالله ن ترن نا قل منك مالا
وولدا).

يقول ابن حجر : (ن العين تكون مع العجاب ولو بغير حسد ولو من الرجل المحب
ومن الرجل الصالح ، ون الذي يعجبه الشيء ينبغي ن يبادر لى الدعاء للذي يعجبه
بالبركه فيكون ذلك رقيه منه).
2.العين الحاسده: تكمن في تمني زوال النعمه عن المحسود، وتكون مكلله بالصفات الذميمه كالغيره، والحقد،
والكراهيه. قال الشاعر:

يا حاسدا لي على نعمتي….تدري على من ست الدب

ست على الله في حكمه….لنك لم ترض لي ما وهب

فخزاك ربي بن زادني….وسد عليك وجوه الطلب
3.العين القاتله (السميه): من كثر نواع العين ضررا؛ فهي تخرج من العائن لى المعيون مباشره
بقصد الضرر به. فقد قال عليه السلام: ( علام يقتل حدكم خاه هلا ذا ريت
ما يعجبك براكت)

ما هو الحسد؟

قال تعالى: (م يحسدون الناس على م تاهم الله من فضله فقد تين ل براهيم
الكتاب والحكمه وتيناهم ملكا عظيما) سوره النساء، يه (54) الحسد حسب ورود معناه في كتاب
بدائع الفوائد لابن قيم يعرف بنه بغض نعمه الله على المحسود وتمني زوالها.

مراتب الحسد

1.الحسد بتمني زوال النعمه على المنعم عليه ولو لم تنتقل للحاسد: يقول الشاعر:

وداريت كل الناس لكن حاسدي

مداراته عزت وعز منالها

وكيف يداري المرء حاسد نعمه

ذا كان لا يرضيه لا زوالها
2.الحسد بتمني زوال النعمه عن المنعم عليه وحصول الحاسد عليها.
3.الحسد بتمني حصوله على مثل النعمه التي عند المنعم عليه حتى لا يحصل تفاوت بينهما،
فن لم يستطع حصوله عليها تمنى زوالها عن المنعم عليه.
4.حسد الغبطه: هو حسد مجازي يكمن في تمني الحصول على مثل النعمه التي عند المنعم
عليه من غير ن تزول عنه. عن رسول الله قال: ( لا حسد لا في
اثنتين رجل علمه الله القرن فهو يتلوه ناء الليل وناء النهار فسمعه جار له فقال
ليتني وتيت مثل ما وتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل تاه الله مالا فهو
يهلكه في الحق فقال رجل ليتني وتيت مثل ما وتي فلان فعملت مثل ما يعمل)

عراض الحسد

يقع الحسد في الغالب على:
1.النفس

‌- كن يصاب الشخص بالصدود عن الذهاب لى المدرسه، والجامعه، والكليه، والعمل.

ب‌- الحسد يؤدي الى الانطواء و العزله.

ج – الحسد يؤدي لى الاعتداء على الخرين.

د- الحسد يؤدي لى عدم اهتمام الشخص بمظهره.

ه- الحسد يؤدي لى الاختناق، ولا يستقر للشخص حال و فكر.

2.المال

ارتباك المحسود في التعامل مع غيره في المال.

يصاب بالخبل في جلب و عرض البضائع للتداول.
3.البدن

‌- الحسد يؤدي لى ن يصاب المحسود بالخمود.

ب‌- الحسد يؤدي لى الخمول.

ج – الحسد يؤدي لى الكسل.

د- الحسد يؤدي لى الهزال.

ه- الحسد يؤدي لى قله الشهيه.

و- الحسد يؤدي لى كثره التنهد، والتوه، والشكوه من بعض الوجاع.
ومن عراضه على الشخص نفسه:
ولا: المصاب بالعين يصعب عليه النوم كثيرا ، فغالباا ما تجده يعاني من الرق المستمر،
مع رغبته الشديده في النوم .

ثانيا: حدوث دوخه، و غمائه للمصاب بالعين .

ثالثا: شيوع الخدران في جسد المصاب بالعين .

رابعا: المصاب بالعين كثيرا ما يتثائب عند الشروع بالقراءه حتى انهائها .

خامسا: بعض المصابين بالعين شبح الموت يفتك بهم دوما ، ويبقى يطاردهم .

سادسا: مصابوالعين يعانون من تسارع في نبضات القلب دون سابق جهد و ممارسه ي عمل
.

سابعا : نقصان الوزن بشكل سريع ومخيف من برز عراض الصابه بالعين الناتجه عن انعدام الشهيه
.

ثامنا : بعض المصابين بالعين يعانون من السرحان وعدم التركيز والنسيان .

تاسعا : حساس الفشل يلازم مصابي العين .

عاشرا : بعض المصابين بالعين تحدث في جسادهم تغيرات طفيفه ؛ كسقوط شعر الرس وتقيحات في
جلودهم ، والصابه بمراض مزمنه .

حد عشر : من عراض العين المنتشره بكثره: التوتر، والشعور بضيق في العلاقه الزوجيه من دون
ي سبب يذكر

اثنا عشر : شعور البكاء يلازم مصابي العين

ثلاثه عشر : مصاب العين يلازمه لم قوي في الرس .

ربعه عشر : يوجد الكثير من المصابين بالعين لا يستطيعون القيام بالفرائض كالصلاه وقراءه القرن .

خمسه عشر : التعرق الشديد يرافق مصاب العين .

سته عشر : حكه مفاجئه في جسم المصاب بالعين، ضافه لى التقيؤ، وخراج البلغم، وشحوب في
الوجه والجسد.

سبعه عشر : العزله والنفور من المجتمع يعتبران من العراض الواضحه لمصاب العين .

ثمانيه عشر : بروده وحساس بوخز ولم في طراف المصاب بالعين .

تسعه عشر : ن مصاب العين كثيرا ما يتخيل عيونا مجتمعه حوله وتنظر ليه، وكثيرا ما
يحلم بالعيون .

علاج العين و الحسد

1.لو عرف العائن و الحاسد: يتبع الطريقه الوارده في الحديث التي : عن عائشه رضي الله
عنها عن الرسول عليه السلام قال: ( كان يؤمر العائن ، فيتوض ، ثم يغتسل
منه المعين)، ي ن يتوض العائن، ويغتسل المصاب بالعين من ذلك الماء.
2.عدم معرفه العائن و الحاسد: على المصاب ن يرقي نفسه بقراءه ما يلي على ماء
يكفي للشرب منه و مسح جسده منه لمده سبعه يام، ويداوم عليه ، فنه بذن
الله يشفى:
‌- الفاتحه 7 مرات.

ب‌- الفلق 21 مره، مع تكرار قوله: (من شر حاسد ذا حسد) في كل مره
3 مرات.

ج – الصمد 7 مرات.

د -و تقر اليات التاليه على الماء كل واحده 7 مرات:
• ( ود كثير من هل الكتاب لو يردونكم من بعد يمانكم كفارا حسدا من
عند نفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يتي الله بمره ن
الله على كل شيء قدير) البقره (109)
• (م يحسدون الناس على م تاهم الله من فضله فقد تين ل براهيم الكتاب
والحكمه وتيناهم ملكا عظيما) النساء (54)
• ( ولا تمدن عينيك لى ما متعنا به زواجا منهم زهره الحياه الدنيا لنفتنهم
فيه ورزق ربك خير وبقى) طه (131)
• ({ولول ذ دخلت جنتك قلت ما شء الله لا قوه لا بالله ن ترن
نا قل منك مالا وولدا) الكهف (39)

• (تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير * الذي خلق الموت والحياه
ليبلوكم يكم حسن عملا وهو العزيز الغفور * الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى
في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور * ثم ارجع البصر
كرتين ينقلب ليك البصر خاسئا وهو حسير) الملك (14)
• (ون يكاد الذين كفروا ليزلقونك ببصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون نه لمجنون) القلم (51)

• ( قاتلوهم يعذبهم الله بيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين * ويذهب
غيظ قلوبهم ويتوب الله على من يشء والله عليم حكيم) التوبه (14 ، 15)
• ( ييها الناس قد جءتكم موعظه من ربكم وشفء لما في الصدور وهدى ورحمه
للمؤمنين) يونس (57)
• ( ووحى ربك لى النحل ن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون
* ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف
لوانه فيه شفء للناس ن في ذلك لايه لقوم يتفكرون) النحل (68 ، 69)
• ( وننزل من القرن ما هو شفء ورحمه للمؤمنين ولا يزيد الظالمين لا خسارا)
السراء (82)
• (وذا مرضت فهو يشفين) الشعراء (80)
• (ولو جعلناه قرنا عجميا لقالوا لولا فصلت ياته ءاعجمي وعربي قل هو للذين منوا
هدى وشفء والذين لا يؤمنون في ذانهم وقر وهو عليهم عمى ولئك ينادون من مكان
بعيد) فصلت (44)

• القولون من أعراض العين
• هل العين والحسد تسبب القولون
• أعراض الحسد في القولون
• هل القولون من اعراض العين
• هل القولون عين او حسد
• القولون بسبب العين
• العين ولحسد تسبب القولون
• هل لعين ناس تمرض قولون عصبي
• أعراض العين في القولون العصبي
• القولون العصبي من اعراض العين