صداقة كدة يبقا لسة الناس نقية من جواها , موضوع عن الصدقة

موضوع عن الصدقه حيث قال الله تعالى امرا نبيه : قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاه وينفقوا
مما رزقناهم سرا وعلانيه من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال )
ويقول جل وعلا: وانفقوا في سبيل الله… ). وقال سبحانه: فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا
واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون ).

ومن الاحاديث الداله على فضل الصدقه قوله : { ما منكم من احد الا سيكلمه الله،
ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر ايمن منه فلا يرى الا ما قدم، فينظر اشام منه
فلا يرى الا ما قدم، فينظر بين يديه فلا يرى الا النار تلقاء وجهه، فاتقوا
النار ولو بشق تمره } فضائل وفوائد الصدقه

اولا: انها تطفىء غضب الله سبحانه وتعالى كما في قوله : { ان صدقه السر تطفىء
غضب الرب تبارك وتعالى }

ثانيا: انها تمحو الخطيئه، وتذهب نارها كما في قوله : { والصدقه تطفىء الخطيئه كما تطفىء
الماء النار }

ثالثا: انها وقايه من النار كما في قوله : { فاتقوا النار، ولو بشق تمره }.

رابعا: ان المتصدق في ظل صدقته يوم القيامه كما في حديث عقبه بن عامر قال:
سمعت رسول الله يقول: { كل امرىء في ظل صدقته، حتى يقضى بين الناس }.
قال يزيد: ( فكان ابو مرثد لا يخطئه يوم الا تصدق فيه بشيء ولو كعكه
او بصله )، قد ذكر النبي ان من السبعه الذين يظلهم الله في ظله يوم
لا ظل الا ظله: { رجل تصدق بصدقه فاخفاها، حتى لا تعلم شماله ما تنفق
يمينه }

خامسا: ان في الصدقه دواء للامراض البدنيه كما في قوله : { داووا مرضاكم بالصدقه }.
يقول ابن شقيق: ( سمعت ابن المبارك وساله رجل: عن قرحه خرجت في ركبته منذ
سبع سنين، وقد عالجها بانواع العلاج، وسال الاطباء فلم ينتفع به، فقال: اذهب فاحفر بئرا
في مكان حاجه الى الماء، فاني ارجو ان ينبع هناك عين ويمسك عنك الدم، ففعل
الرجل فبرا )

سادسا: ان فيها دواء للامراض القلبيه كما في قوله لمن شكى اليه قسوه قلبه: {
اذا اردت تليين قلبك فاطعم المسكين، وامسح على راس اليتيم }

سابعا: ان الله يدفع بالصدقه انواعا من البلاء كما في وصيه يحيى عليه السلام لبني
اسرائيل: ( وامركم بالصدقه، فان مثل ذلك رجل اسره العدو فاوثقوا يده الى عنقه، وقدموه
ليضربوا عنقه فقال: انا افتدي منكم بالقليل والكثير، ففدى نفسه منهم ) فالصدقه لها تاثير
عجيب في دفع انواع البلاء ولو كانت من فاجر او ظالم بل من كافر فان
الله تعالى يدفع بها انواعا من البلاء، وهذا امر معلوم عند الناس خاصتهم وعامتهم واهل
الارض مقرون به لانهم قد جربوه.

ثامنا: ان العبد انما يصل حقيقه البر بالصدقه كما جاء في قوله تعالى: لن تنالوا
البر حتى تنفقوا مما تحبون

تاسعا: ان المنفق يدعو له الملك كل يوم بخلاف الممسك وفي ذلك يقول : { ما
من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول احدهما: اللهم اعط منفقا خلفا، ويقول
الاخر: اللهم اعط ممسكا تلفا }

عاشرا: ان صاحب الصدقه يبارك له في ماله كما اخبر النبي عن ذلك بقوله: {
ما نقصت صدقه من مال }

الحادي عشر: انه لا يبقى لصاحب المال من ماله الا ما تصدق به ولما سال
النبي عائشه رضي الله عنها عن الشاه التي ذبحوها ما بقى منها: قالت: ما بقى
منها الا كتفها. قال: { بقي كلها غير كتفها }

الثاني عشر: ان الله يضاعف للمتصدق اجره كما في قوله عز وجل: ان المصدقين والمصدقات
واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم وقوله سبحانه: من ذا الذي يقرض
الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيره والله يقبض ويبسط واليه ترجعون

الثالث عشر: ان صاحبها يدعى من باب خاص من ابواب الجنه يقال له باب الصدقه
كما في حديث ابي هريره ان رسول الله قال: { من انفق زوجين في سبيل
الله، نودي في الجنه يا عبد الله، هذا خير: فمن كان من اهل الصلاه دعي
من باب الصلاه، ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد، ومن كان من
اهل الصدقه دعي من باب الصدقه، ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان
} قال ابو بكر: يا رسول الله، ما على من دعي من تلك الابواب من
ضروره فهل يدعى احد من تلك الابواب كلها: قال: { نعم وارجو ان تكون منهم
}

الرابع عشر: انها متى ما اجتمعت مع الصيام واتباع الجنازه وعياده المريض في يوم واحد
الا اوجب ذلك لصاحبه الجنه كما في حديث ابي هريره ان رسول الله قال: {
من اصبح منكم اليوم صائما؟ } قال ابو بكر: انا. قال: { فمن تبع منكم
اليوم جنازه؟ } قال ابو بكر: انا. قال: { فمن عاد منكم اليوم مريضا؟ }
قال ابو بكر: انا، فقال رسول الله : { ما اجتمعت في امرىء الا دخل الجنه
}

الخامس عشر: ان فيها انشراح الصدر، وراحه القلب وطمانينته، فان النبي ضرب مثل البخيل والمنفق
كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثدييهما الى تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا
اتسعت او فرت على جلده حتى يخفى اثره، واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيئا
الا لزقت كل حلقه مكانها فهو يوسعها ولا تتسع ( فالمتصدق كلما تصدق بصدقه انشرح
لها قلبه، وانفسح بها صدره، فهو بمنزله اتساع تلك الجبه عليه، فكلما تصدق اتسع وانفسح
وانشرح، وقوي فرحه، وعظم سروره، ولو لم يكن في الصدقه الا هذه الفائده وحدها لكان
العبد حقيقيا بالاستكثار منها والمبادره اليها وقد قال تعالى: ومن يوق شح نفسه فاولئك هم
المفلحون

السادس عشر: ان المنفق اذا كان من العلماء فهو بافضل المنازل عند الله كما في
قوله : { انما الدنيا لاربعه نفر: عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه
ويصل فيه رحمه، ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل.. } الحديث.

السابع عشر : ان الصدقه مطهره للمال، تخلصه من الدخن الذي يصيبه من جراء اللغو، والحلف،
والكذب، والغفله فقد كان النبي يوصي التجار بقوله: { يا معشر التجار، ان هذا البيع
يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقه }

افضل الصدقات

الاول: الصدقه الخفيه؛ لانها اقرب الى الاخلاص من المعلنه وفي ذلك يقول جل وعلا: ان
تبدوا الصدقات فنعما هى وان تخفوها وتوتوها الفقراء فهو خير لكم [البقره:271]، ( فاخبر ان
اعطاءها للفقير في خفيه خير للمنفق من اظهلرها واعلانها، وتامل تقييده تعالى الاخفاء باتيان الفقراء
خاصه ولم يقل: وان تخفوها فهو خير لكم، فان من الصدقه ما لا يمكن اخفاوه
كتجهيز جيش، وبناء قنطره، واجراء نهر، او غير ذلك، واما ايتاوها الفقراء ففي اخفائها من
الفوائد، والستر عليه، وعدم تخجيله بين الناس واقامته مقام الفضيحه، وان يرى الناس ان يده
هي اليد السفلى، وانه لا شيء له، فيزهدون في معاملته ومعاوضته، وهذا قدر زائد من
الاحسان اليه بمجرد الصدقه مع تضمنه الاخلاص، وعدم المراءاه، وطلبهم المحمده من الناس. وكان اخفاوها
للفقير خيرا من اظهارها بين الناس، ومن هذا مدح النبي صدقه السر، واثنى على فاعلها،
واخبر انه احد السبعه الذين هم في ظل عرش الرحمن يوم القيامه، ولهذا جعله سبحانه
خيرا للمنفق واخبر انه يكفر عنه بذلك الانفاق من سيئاته

• صور عن الصدقة
• موضوع عن الصدقه قصير
• أسباب اختيار موضوع الصدقة
• موضوع عن الصدقه
• موضوع عن الصدقة
• كتابت موضوه الصداقه وابداء رايك فيه
• صور الصدقه
• حديث عن الصدقة
• اجمل انواع الصدقه
• موضوع_عن_صدقه