حكم ومواعظ الامام علي , من روائع حكم المام علي

– اخوك من و اساك فالشده.


2- اقوى الي المسيء تسده.


3- اكثر مصارع العقول تحت بروق الطماع.


4- ادب عيالك تنفعهم.


5- ادب المرء خير من ذهبه.


6- بالبر يستعبد الحر.


7- باكر بالخير تسعد.


8- بركة العمر فحسن العمل.


9- بلاء النسان من اللسان.


10- بركة المال فاداء الزكاه.


11- تفاءل بالخير تنله.


12- تزاحم اليدى علي الاكل بركه.


13- تواضع المرء يكرمه.


14- توكل علي الله يكفيك-


15- ثلمة الدين موت العلماء.


16- ثبات الملك بالعدل.


17- ثوب السلامة لا يبلى.


18- ثواب الخرة خير من نعيم الدني.


19- جودة الكلام فالاختصار.


20- جالس الفقراء تزدد شكر.


21- جليس الخير غنيمه.


22- جليس السوء شيطان.


23- حسن الخلق غنيمه.


24- حرفة المرء كنز له.


25- حلم المرء عونه.


26- حلى الرجال الدب.


27- خير الصحاب من يسددك علي الخير.


28- خير النساء الودود الولود.


29- خليل المرء دليل عقله-


30- دولة الرذال افة الرجال.


31- دم علي كظم الغيظ تحمد عواقبك.


32- دواء القلب الرضا بالقضاء-


33- ذل المرء فالطمع و العزة فالقناعه.


34- ذلاقة اللسان رس المال.


35- ذكر الموت جلاء القلب.


36- رفاهية العيش فالمن.


37- رفيق المرء دليل عقله.


38- راع اباك يرعاك ابنك.


39- رب رجاء يؤدى الي الحرمان.


40- زينة الباطن خير من زينة الظاهر.


41- زيارة الضعفاء من التواضع.


42- زر المرء علي قدر اكرامة لك.


43- سادة القوم الفقهاء.


44- سوء الخلق و حشة لا خلاص منه.


45- سيرة المر تنبئ عن سريرته.


46- السعيد من اتعظ بغيره.


47- شرط اللفة ترك الكلفه.


48- شفاء الجنان فقراءة القرن.


49- شر الناس من يتقية الناس-


50- صلاح النسان فحفظ اللسان.


51- صل الرحام تكثر حشمك.


52- صلاح الدين فالورع و فسادة فالطمع.


53- ضياء القلب من طعام الحلال.


54- ضيق القلب اشد من ضيق اليد.


55- ضرب اللسان اشد من طعن السنان.


56- طلب الدب اولي من طلب الذهب.


57- طوبي لمن رزق العافيه.


58- طال عمر من قصر لعبه.


59- ظلم الملوك اسهل من دلال الرعيه.


60- ظما المال اشد من ظما الماء.


61- ظلامة المظلوم لا تضيع.


62- عاقبة الظلم و خيمه.


63- عدو عاقل خير من صديق جاهل.


64- علو الهمة من اليمان.


65- عبدالشهوة اذل من عبدالرق.


66- غدرك من دلك علي الساءه.


67- غشك من ارضاك بالباطل.


68- غنيمة المؤمن و جدان الحكمه.


69- فخر المرء بفضلة اولي من فخرة بصله.


70- فاز من سلم من شر نفسه.


71- فرع الشيء يخبر عن اصله.


72- قيمة المرء ما يحسنه.


73- قول الحق من الدين.


74- قسوة القلب من الشبع.


75- قلب الحمق و راء لسانه.


76- كمال العلم فالحلم.


77- كمال الجود الاعتذار معه.


78- ليس لسلطان العلم زوال.


79- لين الكلام قيد القلوب.


80- ليس للحسود راحه.


81- لسان العاقل و راء قلبه.


82- من طلب ما لا يعنية فاتة ما يعنيه.


83- من عذب لسانة كثر اخوانه.


84- ما هلك امرو عرف قدر نفسه.


85- من لان عودة كثرت اغصانه.


86- نار الفرقة اشد من نار الجحيم.


87- نور المؤمن فقيام الليل.


88- نفاق المرء ذله.


89- هم السعيد اخرتة و هم الشقى دنياه.


90- هلاك المرء فالعجب.


91- هيهات من نصيحة العدو.


92- و زر صدقة المنان اكثر من اجره.


93- و لاية الحمق سريعة الزوال.


94- و يل لمن ساء خلقه.


95- لا شرف اعلي من السلام.


96- لا مرض اضني من قلة العقل.


97- لا مرض اضني من قلة العقل.


98- لا صواب مع ترك المشوره.


99- يسود المرء قومة بالحسان اليهم.


100- يوم العدل علي الظالم اشد من يوم الجور علي المظلوم.

نوادر و حكم من اثر المام على (علية السلام)

1- الاستقصاء فرقة الانتقاد.


2- عداوة قلة الصبر فضيحة افشاء السر.


3- سقوط السخاء فطنة اللوم.


4- ثلاثة من تمسك بهن نال من الدنيا و الخرة بغيتة من اعتصم بالله و رضى بقضاء الله و حسن الظن بالله.


5- ثلاثة من فرط فيهن كان محروما استماحة جواد و مصاحبة عالم و استمالة سلطان.


6- ثلاثة تورث المحبة الدين و التواضع و البذل.


7- من برئ من ثلاثة نال ثلاثة من برئ من الشر نال العز و من برئ من الكبر نال الكرامة و من برئ من البخل نال الشرف.


8- ثلاثة مكسبة للبغضاء النفاق و الظلم و العجب.


9- و من لم تكن فية خصلة من ثلاثة لم يعد نبيلا من لم يكن له عقل يزينة او جدة تغنية او عشيرة تعضده.


10- ثلاثة تزرى بالمرء الحسد و النميمة و الطيش.


11- ثلاثة لا تعرف الا فثلاثة مواطن لا يعرف الحليم الا عند الغضب و لا الشجاع الا عند الحرب و لا اخ الا عند الحاجه.


12- ثلاث من كن فية فهو منافق و ن صام و صلي من اذا حدث كذب و ذا و عد اخلف و ذا اؤتمن خان.


13- احذر من الناس ثلاثة الخائن و الظلوم و النمام؛ لن من خان لك خانك و من ظلم لك سيظلمك و من نم اليك سينم عليك.


14- لا يصبح المين امينا حتي يؤتمن علي ثلاثة فيؤديها علي الموال و السرار و الفروج و ن حفظ اثنين و ضيع و احدة فليس بمين.


15- لا تشاور احمق و لا تستعن بكذاب و لا تثق بمودة ملول؛ فن الكذاب يقرب لك البعيد و يبعد لك القريب و الحمق يجهد لك نفسة و لا يبلغ ما تريد و الملول اوثق ما كنت بة خذلك و وصل ما كنت له قطعك.


16- اربعة لا تشبع من اربعة ارض من مطر و عين من نظر و نثي من ذكر و عالم من علم.


17- اربعة تهرم قبل اوان الهرم طعام القديد و القعود علي النداوة و الصعود فالدرج و مجامعة العجوز.


18- النساء ثلاث فواحدة لك و واحدة لك و عليك و واحدة عليك لا لك- فما التي هى لك فالمرة العذراء و ما التي هى لك و عليك فالثيب و ما التي هى عليك لا لك فهى المتبع التي لها و لد من غيرك.


19- ثلاث من كن فية كان سيدا كظم الغيظ و العفو عن المسي‏ء و الصلة بالنفس و المال.


20- ثلاثة لا بد لهم من ثلاث لا بد للجواد من كبوة و للسيف من نبوة و للحليم من هفوه.


21- ثلاثة فيهن البلاغة التقرب من معني البغية و التبعد من حشو الكلام و الدلالة بالقليل علي الكثير.


22- النجاة فثلاث تمسك عليك لسانك و يسعك بيتك و تندم علي خطيئتك.


23- الجهل فثلاث فتبدل الخوان و المنابذة بغير بيان و التجسس عما لا يعني.


24- ثلاث من كن فية كن علية المكر و النكث و البغى و هذا قول الله و لا يحيق المكر السيئ الا بهلة فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم و قومهم اجمعين و قال جل و عز فمن نكث فنما ينكث علي نفسة و قال يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدني.


25- ثلاث يحجزن المرء عن طلب المعالى قصر الهمة و قلة الحيلة و ضعف الري.


26- الحزم فثلاثة الاستعمال للسلطان و الطاعة للوالد و الخضوع للمولى.


27- النس فثلاث فالزوجة الموافقة و الولد البار و الصديق المصافي.


28- من رزق ثلاثا نال ثلاثا و هو الغني الكبر القناعة بما اعطى و اليس مما فايدى الناس و ترك الفضول.


29- لا يصبح الجواد جوادا الا بثلاثة يصبح سخيا بمالة علي حال اليسر و العسر و ن يبذلة للمستحق و يري ان الذي اخذة من شكر الذي اسدي الية اكثر مما اعطاه.


30- ثلاثة لا يعذر المرء بها مشاورة ناصح و مداراة حاسد و التحبب الي الناس-


31- لا يعد العاقل عاقلا حتي يستكمل ثلاثا اعطاء الحق من نفسة علي حال الرضا و الغضب و ن يرضي للناس ما يرضي لنفسة و استخدام الحلم عند العثره.


32- لا تدوم النعم الا بعد ثلاث معرفة بما يلزم للة سبحانة بها و داء شكرها و التعب فيه.


33- ثلاث من ابتلى بواحدة منهن تمني الموت فقر متتابع و حرمة فاضحة و عدو غالب.


34- من لم يرغب فثلاث ابتلى بثلاث من لم يرغب فالسلامة ابتلى بالخذلان و من لم يرغب فالمعروف ابتلى بالندامة و من لم يرغب فالاستكثار من الخوان ابتلى بالخسران.


35- ثلاث يجب علي جميع انسان تجنبها مقارنة الشرار و محادثة النساء و مجالسة اهل البدع.


36- ثلاثة تدل علي كرم المرء حسن الخلق و كظم الغيظ و غض الطرف.


37- من و ثق بثلاثة كان مغرورا من صدق بما لا يصبح و ركن الي من لا يثق بة و طمع فما لا يملك.


38- ثلاثة من استخدمها افسد دينة و دنياة من اساء ظنة و مكن من سمعة و عطي قيادة حليلته.


39- اروع الملوك من اعطى ثلاث خصال الرفة و الجود و العدل.


40- ليس يحب للملوك ان يفرطوا فثلاث فحفظ الثغور و تفقد المظالم و اختيار الصالحين لعمالهم.


41- ثلاث اثناء تجب للملوك علي اصحابهم و رعيتهم الطاعة لهم و النصيحة لهم فالمغيب و المشهد و الدعاء بالنصر و الصلاح.


42- ثلاثة تجب علي السلطان للخاصة و العامة مكافة المحسن بالحسان؛ ليزدادوا رغبة فية و تغمد ذنوب المسي‏ء؛ ليتوب و يرجع عن غية و تلفهم جميعا بالحسان و النصاف.


43- ثلاثة حاجات من احتقرها من الملوك و هملها تفاقمت علية خامل قليل الفضل شذ عن الجماعة و داعية الي بدعة جعل جنتة المر بالمعروف و النهى عن المنكر و هل بلد جعلوا لنفسهم رئيسا يمنع السلطان من اقامة الحكم فيهم.


44- العاقل لا يستخف بحد و حق من لا يستخف بة ثلاثة العلماء و السلطان و الخوان لنة من استخف بالعلماء افسد دينة و من استخف بالسلطان افسد دنياة و من استخف بالخوان افسد مروءته.


45- و جدنا بطانة السلطان ثلاث طبقات طبقة موافقة للخير و هى بركة عليها و علي السلطان و علي الرعية و طبقة غايتها المحاماة علي ما فايديها فتلك لا محمودة و لا مذمومة بل هى الي الذم اقرب و طبقة موافقة للشر و هى مشؤومة مذمومة عليه.


46- علي السلطان ثلاثة حاجات يحتاج الناس طرا اليها المن و العدل و الخصب.


47- ثلاثة تكدر العيش السلطان الجائر و الجار السوء و المرة البذيئه.


48- لا تطيب السكني الا بثلاث الهواء الطيب و الماء الغزير العذب و الرض الخواره.


49- ثلاثة تعقب الندامة المباهاة و المفاخرة و المعازه.


50- ثلاثة مركبة فبنى ادم الحسد و الحرص و الشهوه.


51- من كانت فية خلة من ثلاثة انتظمت فية ثلاثتها فتفخيمة و هيبتة و جمالة من كان له و رع او سماحة او شجاعه.


52- ثلاث خصال من رزقها كان كاملا العقل و الجمال و الفصاحه.


53- ثلاثة تقضي لهم بالسلامة الي بلوغ غايتهم المرة الي انقضاء حملها و الملك الي ان ينفد عمرة و الغائب الي حين ايابه.


54- ثلاثة تورث الحرمان اللحاح فالمسلة و الغيبة و الهزء.


55- ثلاثة تعقب مكروها حملة البطل فالحرب فغير فرصة و ن رزق الظفر و شرب الدواء من غير علة و ن سلم منة و التعرض للسلطان و ن ظفر الطالب بحاجتة منه.


56- ثلاث اثناء يقول جميع انسان انه علي صواب منها دينة الذي يعتقدة و هواة الذي يستعلى علية و تدبيرة فاموره.


57- الناس كلهم ثلاث طبقات سادة مطاعون و كفاء متكافون و ناس متعادون.


58- قوام الدنيا بثلاثة حاجات النار و الملح و الماء.


59- من طلب ثلاثة بغير حق حرم ثلاثة بحق من طلب الدنيا بغير حق حرم الخرة بحق و من طلب الرئاسة بغير حق حرم الطاعة له بحق و من طلب المال بغير حق حرم بقاءة له بحق.


60- ثلاثة لا ينبغى للمرء الحازم ان يتقدم عليها شرب السم للتجربة و ن نجا منة و فشاء السر الي القرابة الحاسد و ن نجا منة و ركوب البحر و ن كان الغني فيه.


61- لا يستغنى اهل جميع بلد عن ثلاثة يفزع اليهم فامر دنياهم و خرتهم فن عدموا هذا كانوا همجا فقية عالم و رع و مير خير مطاع و طبيب بصير ثقه.


62- يمتحن الصديق بثلاث خصال فن كان مؤاتيا بها فهو الصديق المصافى و لا كان صديق رخاء لا صديق شدة تبتغى منة ما لا او تمنة علي ما ل او تشاركة فمكروه.


63- ان يسلم الناس من ثلاثة حاجات كانت سلامة شاملة لسان السوء و يد السوء و فعل السوء.


64- اذا لم تكن فالمملوك خصلة من ثلاث فليس لمولاة فامساكة راحة دين يرشدة او ادب يسوسة او خوف يردعه.


65- ان المرء يحتاج فمنزلة و عيالة الي ثلاث اثناء يتكلفها و ن لم يكن فطبعة هذا معاشرة رائعة و سعة بتقدير و غيرة بتحصن.


66- جميع ذى صناعة مضطر الي ثلاث اثناء يجتلب فيها المكسب و هو ان يصبح حاذقا بعملة مؤديا للمانة فية مستميلا لمن استخدمه.


67- ثلاث من ابتلى بواحدة منهن كان طائح العقل نعمة مولية و زوجة فاسدة و فجيعة بحبيب.


68- جبلت الشجاعة علي ثلاث طبائع لكل و احدة منهن فضيلة ليست للخري السخاء بالنفس و النفة من الذل و طلب الذكر فن تكاملت فالشجاع كان البطل الذي لا يقام لسبيلة و الموسوم بالقدام فعصرة و ن تفاضلت فية بعضها علي بعض كانت شجاعتة فذلك الذي تفاضلت فية اكثر و شد اقدام.


69- يجب للوالدين علي الولد ثلاثة حاجات شكرهما علي جميع حال و طاعتهما فيما يمرانة و ينهيانة عنة فغير معصية الله و نصيحتهما فالسر و العلانيه.


70- تجب للولد علي و الدة ثلاث خصال اختيارة لوالدتة و تحسين اسمة و المبالغة فتديبه.


71- تحتاج الخوة فيما بينهم الي ثلاثة حاجات فن استخدموها و لا تباينوا و تباغضوا و هى التناصف و التراحم و نفى الحسد.


72- اذا لم تجتمع القرابة علي ثلاثة حاجات تعرضوا لدخول الوهن عليهم و شماتة العداء بهم و هى ترك الحسد فيما بينهم لئلا يتحزبوا فيتشتت امرهم و التواصل ليصبح هذا حاديا لهم علي اللفة و التعاون لتشملهم العزه.


73- لا غني بالزوج عن ثلاثة حاجات فيما بينة و بين زوجتة و هى الموافقة ليجتلب فيها موافقتها و محبتها و هواها و حسن خلقة معها و استعمالة استمالة قلبها بالهيئة الحسنة فعينها و توسعتة عليها و لا غني بالزوجة فيما بينها و بين زوجها الموافق لها عن ثلاث خصال و هن صيانة نفسها عن جميع دنس حتي يطمئن قلبة الي الثقة فيها فحال المحبوب و المكروة و حياطتة ليصبح هذا عاطفا عليها عند زلة تكون منها و ظهار العشق له بالخلابة و الهيئة الحسنة لها فعينه.


74- لا يتم المعروف الا بثلاث اثناء تعجيلة و تقليل كثيرة و ترك الامتنان به.


75- السرور فثلاث اثناء فالوفاء و رعاية الحقوق و النهوض فالنوائب.


76- ثلاثة يستدل فيها علي اصابة الرى حسن اللقاء و حسن الاستماع و حسن الجواب.


77- الرجال ثلاثة عاقل و حمق و فاجر فالعاقل ان كلم اجاب و ن نطق اصاب و ن سمع و عي و الحمق ان تكلم عجل و ن حدث ذهل و ن حمل علي القبيح فعل و الفاجر ان ائتمنتة خانك و ن حدثتة شانك.


78- الخوان ثلاثة فواحد كالغذاء الذي يحتاج الية جميع و قت فهو العاقل و الثاني فمعني الداء و هو الحمق و الثالث فمعني الدواء فهو اللبيب.


79- ثلاثة حاجات تدل علي عقل فاعلها الرسول علي قدر من ارسلة و الهدية علي قدر مهديها و الكتاب علي قدر كاتبه.


80- العلم ثلاثة اية محكمة و فريضة عادلة و سنة قائمه.


81- الناس ثلاثة جاهل يبي ان يتعلم و عالم ربما شفة علمة و عاقل يعمل لدنياة و خرته.


82- ثلاثة ليس معهن غربة حسن الدب و كف الذي و مجانبة الريب.


83- اليام ثلاثة فيوم مضي لا يدرك و يوم الناس فية فينبغى ان يغتنموة و غدا انما فايديهم امله.


84- من لم تكن فية ثلاث خصال لم ينفعة اليمان حلم يرد بة جهل الجاهل و ورع يحجزة عن طلب المحارم و خلق يدارى بة الناس.


85- ثلاث من كن فية استكمل اليمان من اذا غضب لم يظهرة غضبة من الحق و ذا رضى لم يظهرة رضاة الي الباطل و من اذا قدر عف.


86- ثلاث خصال يحتاج اليها صاحب الدنيا الدعة من غير توان و السعة مع قناعة و الشجاعة من غير كسل.


87- ثلاثة حاجات لا ينبغى للعاقل ان ينساهن علي جميع حال فناء الدنيا و تصرف الحوال و الفات التي لا امان له.


88- ثلاثة حاجات لا تري كاملة فو احد قط اليمان و العقل و الاجتهاد.


89- الخوان ثلاثة مواس بنفسة و خر مواس بمالة و هما الصادقان فالخاء و خر يخذ منك البلغة و يريدك لبعض اللذة فلا تعدة من اهل الثقه.


90- لا يستكمل عبد حقيقة اليمان حتي تكون فية خصال ثلاث الفقة فالدين و حسن التقدير فالمعيشة و الصبر علي الرزاي.


91- اذا قدرت علي عدوك فاجعل العفو عنة شكرا للقدرة عليه.


92- اذا اقبلت الدنيا علي احد اعارتة محاسن غيرة و ذا ادبرت عنة سلبتة محاسن نفسه.


93- اذا و صلت اليكم اطراف النعم فلا تنفروا اقصاها بقلة الشكر.


94- يا ابن ادم اذا ريت ربك سبحانة يتابع عليك نعمة و نت تعصية فاحذره.


95- ما اضمر احد شيئا الا ظهر ففلتات لسانة و صفحات و جهه.


96- فاعل الخير خير منة و فاعل الشر شر منه.


97- لسان العاقل و راء قلبة و قلب الحمق و راء لسانه.


98- الغني فالغربة و طن و الفقر فالوطن غربه.


99- قيمة جميع امرئ ما يحسنه.


100- عجبت لمن يقنط و معة الاستغفار.


101- الدنيا كمثل الحية لين مسها و السم الناقع فجوفها يهوى اليها الغر الجاهل و يحذرها ذو اللب العاقل!


102- سوسوا ايمانكم بالصدقة و حصنوا اموالكم بالزكاة و ادفعوا امواج البلاء بالدعاء.


103- عاتب اخاك بالحسان الية و اردد شرة بالنعام عليه.


104- من و ضع نفسة مواضع التهمة فلا يلومن من اساء بة الظن.


105- لا طاعة لمخلوق فمعصية الخالق.


106- لا يعاب المرء بتخير حقة انما يعاب من اخذ ما ليس له.


107- الناس اعداء ما جهلو.


108- من كساة الحياء ثوبة لم ير الناس عيبه.


109- ان للة فكل نعمة حقا فمن اداة زادة منها و من قصر منة خاطر بزوال نعمته.