يدل على ما يملكه ويقدر عليه، فمن عطي خاتما و اشتراه و وهب له نال
سلطانا و ملك ملكا ن كان من هله، لن ملك سليمان عليه السلام كان في
خاتمه، ويضا فنه مما تطبع به الملوك كتبها والشراف خزائنها. وقد يكون من الملك دارا
يسكنها ويدخلها و يملكها، وفصه بابها، وقد يكون امره يتزوجها فيملك عصمتها ويفتض خاتمها و
يولج صبح بطنه فيها، ويكون فصه وجهها، وقد يكون خذ الخاتم من الله عز وجل
للزاهد العابد مانا من الله تعالى من السوء عند تمام الخاتمه، وخذه من النبي صلى
الله عليه وسلم و من العالم بشاره بنيل العلم، وكل هذا ما كان الخاتم فضه،
وما ن كان ذهبا فلا خير فيه، وكذلك ن كان حديدا لنه حليه هل النار،
و نحاسا لما في اسمه من لفظ النحس، وما يصنع منها من خواتيم الجن، نعوذ
بالله من الشر كله. و قيل: الخاتم يدل يضا على الوالد والمره و شراء جاريه
و دار و دابه و مال و ولايه، ون كان من ذهب فهو للرجل ذل،
وقيل من رى نه لابس خاتم من حديد فنه يدل على خير يناله بعد تعب،
ون كان من ذهب وله فص فنه جد. والخواتم المفرغه والمصمته هي بدا خير، والمنفوخه
التي في داخلها حشو تدل على اغتيال ومكر لن فيها شيئا خفيا، و تدل على
رجاء لشيء عظيم ومنافع كثيره لن عظمها كبر من وزنها، وما الخواتيم من قرن و
عاج فنها محموده للنساء. وقيل الخاتم سلطان كبير، والحلقه صل الملك، والفص هيبته، والختم نفاذ
السلطان وماله وولايه، والخاتم مره ونهيه، والنقش فيه مراده ومنيته. فمن رى ن الملك طبع
بطابعه نالت السلطان من سلطانه سريعا لا يخالفه، لن الطابع قوى من الخاتم. ومن رى
نه لبس خاتما من فضه فنفذه حيث راد وجاز له ذلك فنه يصيب سلطانا. ومن
رى نه يختم بخاتم الخليفه وكان من بني هاشم و من العرب فنه ينال ولايه
جليله، فن كان من الموالي و يكون له ب فنه يموت بوه ويصير خلفا، ون
لم يكن له ب فنه ينقلب مره لى خلاف ما يتمنى. ون رى ذلك خارجي
نال ولايه باطله. تفسير ابن سيرين حكي ن رجلا تى ابن سيرين فقال: ريت كن
خاتمي انكسر. فقال ن صدقت رؤياك طلقت امرتك. فلم يلبث لا ثلاثه يام حتى طلقها.
وجاءه رجل فقال: ريت كن في يدي خاتما ختم به في فواه الرجال ورحام النساء،
فقال نت رجل مؤذن تؤذن في غير الوقت في شهر رمضان فتحرم على الناس الطعام
والمباشره. تفسير يجاد خاتم في الحلم ومن وجد خاتما صار ليه مال من العجم و
ولد له ولد و تزوج، ومن رى فص خاتمه تقلقل شرف سلطانه على العزل، فن
رى فصه سقط مات ولده و ذهب ببعض ماله. ومن انتزع خاتمه وكان واليا فهو
عزله و ذهاب ملكه و طلاق امرته. ويكون ذلك للمره موت زوجها و قرب الناس
ليها، وقيل ن الخاتم ذا لبسه النسان تجدد له شيء مما ينسب لى الخاتم، ومن
رى الحلقه انكسرت وذهبت وبقي الفص فنه يذهب سلطانه ويبقى اسمه وذكره وجماله. والخاتم من
ذهب بدعه ومكروه في الدين وخيانه في ملكه ويجور في رعيته، والخاتم من حديد سلطان
شجاع و تاجر بصير ولكنه خامل الذكر، والخاتم من رصاص سلطان فيه وهن، والخاتم ذو
الفصين سلطان ظاهر وباطن، فن كان ذا الخاتم مما ينسب لى التجاره فهو ربح، ون
كان منسوبا لى العلم فنه يداوي صحاب الدين والدنيا. تفسيرات خرى وضيق الخاتم يدل على
الراحه والفرج. ومن استعار خاتما فنه يملك شيئا لا بقاء له، ومن صاب خاتما منموشا
فنه يملك شيئا لم يملكه قط، مثل دار و دابه و امره جاريه و ولد.
ون رى خواتيم تباع في السوق، فهو بيع ملاك رؤساء الناس. فن رى السماء تمطر
خواتيم فنه يولد في تلك السنه بنون. والخاتم للعرب امره، وخاتم الذهب قيل هو امره
قد ذهب مالها. ومن تختم بخاتم في خنصره ثم نزعه عنها ودخله في غيره فنه
يقود على امرته ويدعو لى الفساد، ون رى ن خاتمه الذي كان في خنصره مره
في بنصره ومره في الوسطى من غير ن حوله فن امرته تخونه. ومن باع خاتمه
بدراهم و دقيق و سمسم فنه يفارق امرته بكلام حسن و مال. والفص ولد، فن
كان فص خاتمه من جوهر فنه سلطان مع جاه وبهاء ومال كثير وذكر وعز. فن
كان فصه من زبرجد فن كان سلطانا فنه شجاع مهيب قوي، ون كان في الولد
فنه ولد مهذب راجح كيس، ون كان فصه خرزا فنه سلطان ضعيف مهين، ون كان
الفص ياقوتا خضر فنه يولد له ولد مؤمن عالم فهم، والخاتم من خشب امره منافقه
و ملك من نفاق، فن عطيت امره خاتما فنها تتزوج و تلد. ومن رى نه
ختم لرجل على طين فن المختوم له ينال سلطانا من صاحب الخاتم. ومن رى ن
ملكا و سلطانا عطاه خاتمه فلبسه وكان هلا لذلك نال سلطانا، ولا رجع ذلك في
قوم الذي ره و عشيرته و سميه في الناس و نظيره فيهم، وبيع الخاتم فراق
المره.
- حلم بخاتم هدية للمتزةجة
