تعريف المذهب الشيعي ما هو المذهب الشيعي
ما هو الفرق بين المذهب الشيعي و المذهب الجعفري ؟
الشيعه هو اسم يطلق على ثاني اكبر طائفه من المسلمين ويرى الشيعه ان علي بن
ابي طالب هو ونسله من زوجته فاطمه بنت النبي محمد هم ائمه مفترضوا الطاعه بالنص
السماوي وهم المرجع الرئيسي للمسلمين بعد وفاه النبي. ويطلقون عليه اسم المام الذي يجب اتباعه
دون غيره طبقا لمر من النبي محمد في بعض الحاديث مثل حديث بالثقلين المنقول عن
النبي محمد والذي يستدلون به على غيرهم من خلال وجوده في بعض كتب بعض الطوائف
السلاميه التي تنكر المامه وهو كالتالي: (ني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا
بعدي ; احدهما اعظم من الخر ; كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الرض
وعترتي اهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما)[1]
صل التسميه
لفظ شيعه في الساس من الفعل تشيع وهو التباع. وعلى مدار التاريخ السلامي اطلق لفظ
شيعه على العديد من الحركات السلاميه المجموعات مثل شيعه عثمان وشيعه معاويه وغيرهم ولكن لفظه
الشيعه وحدها تعتبر علما لشيعه علي متبعيه. ويرى الشيعه بن اصل التسميه ورد في حديث
لمحمد بن عبد الله نبي السلام في حياته حيث سله علي بن ابي طالب عن
خير البريه فجابه: «نت وشيعتك» وبهذه الروايه يعتقد الشيعه ان التشيع لم يظهر بعد وفاه
محمد بل هو السلام الحقيقي الذي بعث به محمد. وقد ورد هذا الحديث بروايات مختلفه
في كتب الشيعه وبعض المذاهب السلاميه الخرى [2]
******************
يؤمن الشيعه ان التشيع هو السلام ذاته ويتبناه الشيعه انفسهم حيث يرون ان المذهب الشيعي
اصلا لم يظهر بعد السلام ويعتقدون انه السلام ذاته. ويرون ان المسلم التقي يجب ان
يتشيع ويوالي علي بن ابي طالب وبالتالي فن التشيع هو ركن من اركان السلام الصيل
وضع اساسه النبي محمد نفسه على مدار حياته وكده قبل موته في يوم غدير خم
عندما اعلن الولايه لعلي من بعده. كما يرون ان الطوائف السلاميه الخرى هي المستحدثه ووضعت
اسسها من قبل الحكام والسلاطين وغيرهم من اجل الابتعاد عن السلام الذي اراده النبي محمد
في الصل.
يرى بعض المؤرخين ان بذره التشيع بدت بعد وفاه الرسول محمد حيث اجتمع الصحابه في
سقيفه بني ساعده لاختيار الخليفه في غياب وجوه بني هاشم امثال علي بن ابي طالب
والعباس بن عبد المطلب اللذان كانا يجهزان النبي للدفن اثناء انعقاد السقيفه وحسب المؤرخين فن
السقيفه انتهت باختيار ابو بكر بن ابي قحافه خليفه حسب اجماع من المجتمعين في السقيفه
من المهاجرين والنصار. بعد السقيفه بدت مجموعه صغيره من الصحابه منهم ابو ذر الغفاري وعمار
بن ياسر والمقداد بن عمرو والزبير بن العوام تجتمع في بيت علي بن ابي طالب
معترضه على اختيار ابو بكر،[3] ويعتبر الشيعه الصحابه الذين يرون احقيه علي بن ابي طالب
هم افضل الصحابه وعظمهم قدرا.[4]
ويرى البعض انه بعد ان تطور المر في عهد عثمان بن عفان الخليفه الثالث حيث
ادت بعض السياسات التي يقوم بها بعض عماله في الشام ومصر الى سخط العامه وعلن
بعض الثائرين خروجهم على عثمان وبدؤوا ينادون بالثوره على عثمان وبالرغم من ان علي بن
ابي طالب نفسه حاول دفعهم عن الثوره وحاول ايضا من جهه اخرى تقديم النصح لعثمان
بن عفان لنقاذ هيبه الدوله السلاميه الا ان عثمان قتل في النهايه على يد الثائرين.
وبعد ذلك اجمع المسلمون على الالتفاف حول علي بن ابي طالب يطلبون منه تولي الخلافه.
وهنا يخذ الفكر منعطفا جديدا حيث ان علي بن ابي طالب اصبح حاكما رسميا وشرعيا
للمه من قبل اغلب الناس.
ومع بدايه الصراع بينه وبين الصحابه امثال طلحه والزبير ومعاويه بدا يظهر مصطلح شيعه علي
يبرز وهم اصحاب علي بن ابي طالب المؤيدين له ويرى اهل السنه ان تييدهم انما
بمور السياسه[بحاجه لمصدر] والذين ينظر اليهم الشيعه كمؤمنين بمبدا امامه علي ومتبعين له من منطلق
اعتقادي. ولكن بدت في ظهور مجموعه في المقابل اطلقت على نفسها شيعه عثمان اعلنوا انهم
يطالبون بدم عثمان وقتل قتلته وتطور المر بهم ان اعلنوا رفضهم لخلافه علي بن ابي
طالب الذي تباطئ في ريهم في الثر لعثمان. وعلى رس شيعه عثمان كان معاويه بن
ابي سفيان من جهه وعائشه زوجه النبي من جهه اخرى وبعد معارك مثل معركه الجمل
ومعركه صفين وظهور حزب جديد هم الخوارج ومعركه النهروان. قتل علي بن ابي طالب على
يد احد الخوارج هو عبد الرحمن بن ملجم بسيف مسموم اثناء صلاه الفجر في مسجد
الكوفه وقال جملته الشهيره: “فزت ورب الكعبه”.[5][6][7]
*********************
تؤمن الطائفه الثناعشريه بربعه عشر معصوم منهم اثنا عشر اماما معصوما ويعتقدون بن محمد المهدي
ابن الحسن العسكري وهو عندهم المام الثاني عشر هو المنتظر الموعود الذي غاب عن النظار
ثم سيعود ليملا اللرض عدلا.
وتعتبر الطائفه الثناعشريه اكبر الطوائف الشيعيه من حيث عدد السكان حيث يقدر عددها بحوالي 85%
من الشيعه[8] وتحتوي ايران والعراق وذربيجان على اكثر من ثلثي عدد الشيعه الثناعشريه ويرى بعض
السنه والشيعه ان ذلك يعود لفتره الحكم الصفوي (1501م – 1736م) حيث كانت ايران سنيه
المذهب طوال اكثر من الف عام [9] ولم يكون فيها سوى اربع مدن شيعيه وهي
اوه وقاشان وسبزوان وقم وعقب وصول اسماعيل الصفوي للسلطه في ايران اعلن فرض المذهب الشيعي
الثناعشري مذهبا رسميا للدوله « بالرغم من وصول الشيعه للسلطه عبر التاريخ السلامي (ي كالقرامطه
والعبيديون والبوهيون) حتى القرن السادس عشر ميلاديه 1501م ووصول الحكم الصفوي للسلطه وفرضه للمذهب الشيعي
الثناعشري على مستوى الامبراطوريه مما ادى ذلك الى تحول الشعوب في بلاد الفرس وذربيجان وبعض
الترك ليصبحوا من اتباع الطائفه الشيعيه الثناعشريه [10]».
وضع جعفر الصادق الفقه الشيعي ونشر تلاميذه بين الناس وتلقى العلم على يديه الاف الطلبه
واعتبره المسلمين عامه بمن فيهم اهل السنه من نجوم المه السلاميه لذا يسمون بالجعفريه ايضا.
بعض الماكن التي يتركز بها الشيعه.
[عدل] السماعيليه
بعد وفاه المام جعفر الصادق التف الشيعه حول ولده موسى الكاظم ولكن اعلن بعض الشيعه
ان المام كان اسماعيل بن جعفر الصادق وان مات في حياه ابيه فن المامه في
نسله ورفضوا امامه موسى الكاظم. وظهر ثاني انقسام وهو ما يعرف بالطائفه السماعيليه. التي هي
الخرى حدث بها انشقاق الى فرعين (نزاريه – مستعليه) وما زالتا موجودتين الى يومنا.
واشتهر السماعيليون بنشاطهم بل استطاعوا ولول مره بعد مقتل علي بن ابي طالب تسيس دوله
شيعيه بخلافه شيعيه يرسها ائمه ظهروا بعد نجاح دعوتهم السريه قائلين انهم من ذريه علي
بن ابي طالب وهي الدوله الفاطميه.[11]
بدت في شمال افريقيا ووصلت الى مصر وكانت العاصمه القاهره في عهدهم من اكبر مدن
العالم انذاك.
يوجد السماعيلون بنجران جنوب المملكه العربيه السعوديه وفي الهند وغيرها من البلدان
[عدل] الزيديه
بعد مقتل الحسين بن علي وبعد وفاه ابنه علي زين العابدين الذي كان له ولدان
محوريان هما زيد بن علي ومحمد الباقر.
خرج زيد بن علي على المويين والتف حوله جمع من الناس من الشيعه وغيرهم ويقضي
زيد ايضا انفاسه الخيره بعد قصه مساويه لا تختلف كثيرا عن قصه جده الحسين وبعد
وفاته تنفصل طائفه عن الشيعه لاترى المامه لمحمد الباقر الذي كان الشيعه يعتبرونه امامهم حتى
في حياه زيد وعرفت هذه الطائفه بالزيديه نسبه الى زيد بن علي واختلفت هذه الطائفه
الموجوده الى يومنا عن باقي الشيعه انها رت ان المامه ليست بالنص على شخص محدد
ونما المامه هي لي شخص من نسل علي بن ابي طالب يخرج طالبا لها ويعتبر
من ائمتهم يحيى بن زيد بن علي ويضا محمد النفس الزكيه وغيره.
هذا وتعتبر الزيديه قريبه من المذهب السني لاخذها بفقه المذهب الشافعي.الذي يعد بدوره اقرب المذاهب
السنيه للشيعه.
[عدل] الشيعه في العصر الحاضر
تعتبر الثنا عشريه هي الطائفه الكبر وتليها السماعيليه ثم الزيديه بنسب صغيره. ويتراوح عدد الشيعه
في العالم ما بين 154 و200 مليون نسمه بنسبه 10% الى 13% من اجمالي عدد
المسلمين في العالم. يعيش منهم ما بين 116 و147 في قاره اسيا بما يعادل ثلاثه
ارباع عدد المسلمين الشيعه الكلي. ويعيش الربع الباقي في شمال افريقيا ويتراوح عددهم ما بين
36 و44 مليون نسمه. يتركز معظم الشيعه -حوالي 68%:80%- في اربعه دول هي ايران (66:70
مليون) وباكستان والهند والعراق وبهم قرابه 16 مليون نسمه مجتمعين.[12]
[عدل] الزيديه
بعد مقتل الحسين بن علي وبعد وفاه ابنه علي زين العابدين الذي كان له ولدان
محوريان هما زيد بن علي ومحمد الباقر.
خرج زيد بن علي على المويين والتف حوله جمع من الناس من الشيعه وغيرهم ويقضي
زيد ايضا انفاسه الخيره بعد قصه مساويه لا تختلف كثيرا عن قصه جده الحسين وبعد
وفاته تنفصل طائفه عن الشيعه لاترى المامه لمحمد الباقر الذي كان الشيعه يعتبرونه امامهم حتى
في حياه زيد وعرفت هذه الطائفه بالزيديه نسبه الى زيد بن علي واختلفت هذه الطائفه
الموجوده الى يومنا عن باقي الشيعه انها رت ان المامه ليست بالنص على شخص محدد
ونما المامه هي لي شخص من نسل علي بن ابي طالب يخرج طالبا لها ويعتبر
من ائمتهم يحيى بن زيد بن علي ويضا محمد النفس الزكيه وغيره.
- المذهب الشيعي
- الشيعه الثناعشريه
- تعريف المذهب الجعفري
- بحث حول المدهب الشيعي
- تعريف المذهب الشيعي
- ما هو الشيعة
- المذهب الجعفري
- التعريف مذهب الشيعة؟
- ماهوالمذهب الجميل
- مفهوم المذهب الشيعي
