تعريف العصر العباسي

== تعريف العصر العباسي =

هى الدولة التي قامت علي يد العباسين بعد سقوط الدولة الاموية الذي يمتد نسبهم الي العباس عم الرسول صلي الله علية و سلم التي امتدت من (132-656ة 750- 1258م)

حيث انتقلت الدعوة الشيعية من الفرع العلوى الي الفرع العباسى عندما توحد الشيعة بقيادة محمد بن على بن ابى طالب ابن الحنفية و خلفة ابنة ابو هاشم. بعد مقتل الحسين فمدينة كربلاء حينها عرف الخليفة هشام بن عبدالملك بدعوتة السرية بعدها قام باستدعائة حينها ابدي له ان يكرمة لكنة يقال انه و ضع له السم خلال ذهابة الي الحميمة فهى احدي القري الموجودة فجنوبى فلسطين حيث ان محمد بن على بن ابى طالب كان يقيم بها منفيا لكنة قبل موتة عهد بالدعوة الي محمد بن على بن عبدالله بن عباس و ذكر له كل اسرار الدعوه

==اسباب تركز الدعوة العباسية فمدينة خراسان ==

فبسبب بعد مدينة خرسان عن دمشق تركزت الدعوة العباسية بها و التي كانت عاصمة المويين اي دمشق و بسبب غلبة الروح العدائية فدمشق ضد الامويين و كان الهدف من هذا غلبة الجانب الغير عربى بها كما انهم تعرضوا لمساوئ سياسة بعض الامويين حيث كانت موظن لمقاتلة العرب و الذين عبروا و اظهروا عن تذمرهم المستمر من سياسة الاموية .

==اسهامات الدولة العباسيه =

1- و جود علاقات متينة بين العباسيين و الصين التي مكنت من و جود علاقات تجارية سلكت الطريق البرى القديم المنحدر من الصين صوب الغرب حينها بدا تدفق الواردات من الصين الي العالم السلامي.


2- تمكن العباسيون من الوصول الي اقليم السند و زيادة النفوذ العربى الاسلامى هنالك من اثناء الفتح العربى السلامى الذي و صل هنالك اقليم السند و مكنو تجارة الهند من الدخول الي السواق العراقية ايضا و صلت البحرية العربية السلامية فعهد العباسيين الي المحيط الهندى حينها بدت السفن العربية السلامية بالدخول الي الجزر الهندية و جنوب الصين التي كانت تتجمع المراكب القادمة من الشرق القصي الي مدينة البصري العراقية عندهاصبحت مدينة البصرة العراقية من اهم الموانئ العالمية حيث تمكن الكثير من المسلمين من تجميع ثروات طائله


3- نجحت الدعوة الي السلام و سط اليرانيين و التركستانيين و سكان اقاليم السند و مصر و المغرب و الندلس فسهم مسلمو هذة المناطق فالحياة الاقتصادية و الفكرية و برع كثير من هؤلاء فمختلف العلوم السلامية العربيه. و سيطروا علي الجيش و الدارة و قادوا معظم الحركات الاستقلالية فالعصر العباسى الثاني.


4- نشا فعهد العباسيين نظم دينية عديدة فقد اعتمدت علي نظرية المامة التي كانت محور الدعوة العباسيه.


5- ظهرت المدارس القليمية فعهد الدولة العباسية لتدوين التراث السلامى العربى كلة و عندها اكتسبت العلوم السلامية صفة الوضوح ظهرت حركة الترجمة و شرح علوم المم الخري كالغريق و الهنود و الفرس و الصينيين.