الحريه العامه هى واجبه لكل انسان ف الوطن العربي فكل فرد له حق فى ان
يمتلك حريته ف حياته ووطنه ايضا وكل فرد لابد ان يستمتع بالديمقراطيه الخالده فى البلاد
لذلك لابد معرفه كل هذه الانواع من الحريه العامه

Picture Of حقوق الانسان والحريات العامه

تعريف الحريات العامة والفردية 20160724 99

تعريف الحريات العامة والفردية 20160724 100

الحريات العامه وانواعها

ان حقوق الانسان والديمقراطيه والحريات العامه من المفاهيم الاساسيه التي انتشرت بين الشعوب وازداد الحديث
عن هذه المصطلحات وهنالك جدل كثير في فهمها وتفسيرها من حيث مضمونها وطبيعتها لذلك جاءت
الضروره والاهميه للكتابه في تلك المواضيع . وفي الاونه الاخيره اصبحت هذه المفردات ماده اساس
تدرس في جميع جامعات القطر فان الهدف العام من تدريس ماده حقوق الانسان هو تعريف
الطالب الجامعي بماهيه حقوق الانسان من وجهات نظر عالميه وانسانيه وعلميه ودينيه وبشكل موضوعي بعيدا
عن التاثيرات السياسيه والفكريه والمذهبيه …..الخ والهدف الخاص هو السعي لاحداث تغيير في سلوك الطالب
بما يتوافق مع الهدف العام من خلال توجيه الانتباه الى المضامين الحقيقيه لحقوق الانسان وابعادها
القانونيه ودراسه الاعلانات والمواثيق الدوليه ، وتاثير الخروقات الفاضحه لتلك القواعد والتي تمس بحياه الناس
او كرامتهم سيما وان حقوق الانسان هي شموليه ولكافه المجتمعات الانسانيه ، وذلك من خلال
: حث الطلبه على المشاركه الموضوعيه في الحوار باسلوب ينسجم مع اخلاق المجتمع العربي .
توضيح مفاهيم ومصطلحات حقوق الانسان للطلبه وتقريبها الى اذهانهم . شرح وتبسيط الاعلانات العالميه والمواثيق
الدوليه التي تتعلق بهذا الموضوع. تعويد الطلبه على العمل في محيطهم في مجال حقوق الانسان
وتعريفهم على تجارب العالم فيه . تدريب الطلبه على الكشف عن انتهاكات حقوق الانسان وتوثيقها
دون تحيز ووفق منهج علمي قدر المستطاع . تجذير فكره قبول الاخر واحترام رايه واستئصال
نزعه الاقصاء وتهميش الراي المخالف المبحث الاول :- مفهوم الحريه وتعريفها وانواعها تعد فكره الحريه
من اكثر المفاهيم غموضا وابهاما في الفقه القانوني والسياسي لذلك ظهرت لها عده مسميات وعده
مفاهيم للدلاله عليها فبعض الكتاب يستخدم مفهوم ( الحقوق الاساسيه للفرد ) او( الحريات الفرديه
الاساسيه ) او( الحريات العامه ) . كما ان الدساتير في العالم تستخدم مفاهيم مختلفه
ايضا منها ( الحقوق والواجبات الاساسيه ) ومفهوم ( الحقوق والحريات وضماناتها ) ومفهوم (
الحريات والحقوق والواجبات العامه ) وتبعا لذلك نجد ان الحقوقيين والسياسيين اعطوا تعريفات كثيره لمفهوم
الحريه وحسبنا ان نشير الى البعض منها وبحسب وجهات نظر مختلفه . 1- تعريف الفلاسفه
:- بانها …. (( اختيار الفعل عن رويه مع استطاعه عدم اختياره او اختيار ضده
)) (( انعدام القيود )) ، (( قدره المرء على فعل مايريد )) . 2-
تعريف الحقوقيون :- بانها…. (( حريه الناس في اختيار من تجب له الطاعه )) ،
(( حريه الناس في الا يحكموا بغير شخص منهم وقوانين ليست من صنعهم )) .
3- تعريف السياسيون :- بانها … (( تمكين الافراد من معارضه الحكومه فيما تختص فيه
من المجالات للحيلوله دون تمادي الحكام وطغيانهم )) ، (( حريه التصرف للسلطان الحاكم المطلق
)) . 4- تعريف بعض الدساتير والاعلانات العالميه :- بانها (( قدره الانسان على اتيان
اي عمل لايضر بالاخرين وان الحدود المفروضه على هذه الحريه لا يجوز فرضها الابالقانون ))
وجاء هذا التعريف في الاعلان الصادر لحقوق الانسان في فرنسا عام 1789. 5- ويعرفها البعض
بانها (( حقوق الانسان في ان يكون حرا من القيود التي يراد فرضها عليه لان
الحقوق ( وسيله ) نفسها ليست الاحريات ( هدف ) معترف بها ومحميه بشكل ما
)) . فعليه تعد الحريه هي الاصل وما الحق الا وسيله لممارسه الحريه وبصوره منظمه
لادامتها وديمومتها ، ومن هذا فان الحريه هي حق الانسان وقدرته على اختيار تصرفاته بنسبه
ما وممارسه نشاطاته المختلفه دون عوائق مع مراعاه القيود المفروضه لمصلحه المجتمع ويتبين لنا من
ذلك ان الانسان هو محور الحقوق جميعا وان هذه الحقوق مرتبطه وجودها او عدمه بوجود
الانسان او عدمه . ولغرض تقسيم انواع الحريات العامه يجب ان ننوه الى امكانيه تداخل
وتلاقي بعض تفاصيل وفرعيات هذه التقسيمات . فهناك صفه فرديه لها وهناك صفه جماعيه لها.
وبناء على ذلك يمكن تقسيم الحريات العامه الى اربعه انواع سيتم التطرق اليها لاحقا بشي
من التفضل وبحسب ماياتي في المباحث . اذن الحريه فهي : المكانه العامه التي قررها
الشارع للافراد على السواء ، تمكينا لهم من التصرف على خيره من امرهم ، دون
الاضرار بالاخرين ، فالتصرف موضوع الحريه ومحلها ماذون به شرعا ، وهو من قيبل المباحات
، والمباح كما اقره علم اصول الفقه : الذي يستوي فيه الفعل والترك ، فالمكلف
مخير فيه بين ان يفعله او يتركه . مما سبق يظهر ان كل حريه هي
حق فحريه الراي ، وحريه العقيده ، وحريه التظاهر ، هي حقوق لا اختصاص فيها
لاحد فكل الافراد يتمتعون بها على قدر المساواه ، وعطف الحريه على الحق هو من
قبيل عطف الخاص على العام فالاعم هي الحريات والخاص منها هي الحقوق موضوع الدراسه .
الانسان لغه واصطلاحا : جاء في مختار الصحاح للرازي ما نصه ” ا ن س
” : الانس البشر والواحد انسي بالكسر وسكون النون ، والجمع اناسي. قال الله تعالى
(واناسي كثيرا) وكذا الاناسيه ويقال للمراه انسان ولا يقال انسانه “. وكذا في لسان العرب
، والواحد انسي واناس . عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال انما سمي
الانسان انسانا لانه عهد اليه فنسي وانسان في الاصل انسيان وهو فعليان من الانس ،
والانس جماعه الناس والجمع اناس وهم الانس ، تقول : رايت بمكان كذا وكذا انسا
كثيرا اي ناسا كثيرا . وحدها الجرجاني في تعريفاته بقوله :” هو الحيوان الناطق ”
وهو اصطلاحا في معناه متطابق مع اصل الوضع في اللغه ، فالمقصود منه واحد البشر
. ومن هنا تظهر القرائن التي تحدد الحقوق والحريات بالانسان وليس غيره من الكائنات الاخرى
، فالحقوق مضافه الى الانسان على سبيل تقييد المطلق ، فالحقوق لفظ عام يصلح لاستعمالات
شتى وقد اضيف اليه الانسان ليحدد المطلق الى مخصص بغيه تخصيص المصطلح بالانسان حصرا ،
اما اشتمال المصطلح على دلالت ما للانسان وماله من الحقوق والواجبات فكانت على وفق استقراء
الدلاله الاصطلاحيه من وجهه نظر الايديولوجيات المختلفه في العصر الحديث على دلالات شتى تذهب كل
منها الى تخصيص الدلاله الاصطلاحيه لحقوق الانسان على وفق ما قامت عليه من اسس معرفيه
واخلاقيه في تقييم الامور ومعالجتها ، وفي القابل من الابحاث تفصيل اكثر بهذا الشان ..
القانون بمعناه العام : هو مجموعه من القواعد الملزمه التي تنظم سلوك الاشخاص وحياتهم ونشاطهم
وعلاقاتهم بعضهم ببعض وتقره السلطه التشريعيه في البلاد ، اما بمعناه الخاص فهو مجموعه من
القواعد التي تنظم ناحيه معينه من حياه الاشخاص ونشاطهم كقانون العمل وقانون البناء وقانون التقاعد
… الخ . اما القانون الطبيعي فهو القانون المستمد من الطبيعه والذي يفر ض نفسه
على المجتمع البشري عند فقدان القانون الوضعي وهذا القانون غير مكتوب ويدور حول فكرتي العدل
والخير العام . اما القانون الوضعي فهو القانون الذي تضعه سلطه ما ، وهو على
قسمين ( الحقوق الدوليه والحقوق الداخليه ) اي محلي وعالمي . الحقوق الطبيعيه : وهي
حقوق لا سبيل الى انتزاعها من الانسان لانه يولد متمتعا بها كحقه بالحياه وحقه في
الحريه وحقه في اكتساب السعاده وحقه في تغيير الحكومات التي تحول دون تمتعه بهذه الحقوق
. – مفهوم الديمقراطيه والمدخل اليها وانواعها. الديمقراطيه :- كلمه مشتقه من كلمتين اغريقيتين هما
Demos وتعني الشعب وكلمه Cratia وتعني الحكم ( السلطه ) وبالتالي تعني الديمقراطيه لغتا ((
حكم الشعب )) ولهذا تطلق هذه التسميه على الحكومات التي ينتخبها الشعب ويختارها . اما
الديمقراطيه اصطلاحا بمفهومها الشامل فتعني (( الحكومه التي تقرر سياده الشعب وتكفل الحريه والمساواه السياسيه
بين الناس وتخضع فيها السلطه صاحبه السلطات الى رقابه راي عام حر له وسائل قانونيه
تكفل خضوع الحكومه له )) .الحريات العامه وانواعها