تعريف الحج لغة واصطلاحا

تعريف الحج لغه واصطلاحا

تعرف على ماهو معنى الحج فى اللغه

تعريف الحج

الحج في اللغه معناه: القدوم والقصد، والمقصود: القصد لى بيت الله الحرام(الكعبه) لداء مناسك هذه
الفريضه وشعائرها.

الحج شرعا معناه: قصد مكه المكرمه، والمشاعر المقدسه للنسك.

حكم الحج

الحج واجب على المسلم لمره واحده ثناء عمره، والدله على ذلك من السنه: حديث بي
هريره رضي الله عنه ن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يا يها الناس
ن الله قد فرض عليكم الحج فحجوا) رواه مسلم ، وحديث ابن عمر رضي الله
عنهما ن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { بني السلام على خمس: شهاده ن
لا له لا الله ون محمدا رسول الله، وقام الصلاه ، ويتاء الزكاه ، وصوم
رمضان، وحج البيت من استطاع ليه سبيلا } متفق عليه.

وقت الحج

يبد الحج من اليوم الثامن من شهر ذي الحجه لى الحادي عشر و الثاني عشر
منه، ويزور مكه المكرمه في هذا الوقت حوالي مليونين من الحجيج المسلمين المفرقين في نحاء
العالم في مكان واحد ليتعارفوا ويتدارسوا حوالهم.

شروط وجوب الحج

1. لسلام: فلا يجب على الكافر؛ لن العبادات لا تجب لا على المسلم .
2. العقل: فلا يجب على المجنون؛ لن الله رفع القلم عنه كما في حديث علي رضي
   الله عنه ن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: { رفع القلم عن ثلاثه:
   النائم حتى يستيقظ، والصبي حتى يحتلم، والمجنون حتى يفيق }.
3. البلوغ: فلا يجب على الصغير الذي لم يبلغ؛ لن الله قد رفع القلم عنه لحديث
   علي رضي الله عنه السابق.
4. الحريه: فلا يجب على عبد مملوك؛ لنه لا يستطيع دفع تكاليفه، وهو مشغول في خدمه
   سيده، ولكن يصح الحج من الصبي والعبد، ذا كبر الحدث، وعتق العبد، لحديث ابن عباس
   رضي الله عنهما ن رسول صلى الله عليه وسلم قال: { يما صبي حج ثم
   بلغ الحنث فعليه ن يحج حجه خرى، ويما عبد حج ثم عتق فعليه ن يحج
   حجه خرى } رواه الحاكم ، ولاستطاعه: لقول الله تعالى :  ولله على الناس حج
   البيت من استطاع ليه سبيلا، والمقصود بالاستطاعه بالبدن والمال، ومن الاستطاعه وجود المحرم للمره ،
   لحديث ابن عباس رضي الله عنهما ن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: {
   لا تسافر امره لا مع ذي محرم } متفق عليه.
5. المواقيت :
   المواقيت الزمانيه: وهي شهر الحج؛ شوال، وذو القعده، وذو الحجه، لقول الله تعالى: “الحج شهر
   معلومات” فلا يجوز للحاج ن يحرم بالحج قبل شهر الحج، والمواقيت المكانيه: وهي التي جاءت
   في حديث ابن عباس رضي الله عنهما: { وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم
   لهل المدينه ذا الحليفه، ولهل الشام الجحفه، ولهل نجد قرن المنازل، ولهل اليمن يلملم، وقال:
   هن لهن، ولمن تى عليهن من غير هلهن، ممن راد الحج والعمره ، فمن كان
   دون ذلك فمن حيث نش، حتى هل مكه من مكه}.
6. ذو الحليفه: ويسمى الن بيار علي، الجحفه: ويحرم الناس الن من رابغ ، وفرن: ويسمى
   الن السيل الكبير، ويلملم: ويحرم الناس اليوم من السعديه .
7. الحرام :
   المقصود بالحرام هو نيه الدخول في النسك، ويجب عليك قبل الحرام الاغتسال، والتنظف، والتطيب (
   وهذا لمن كان محتاجا لذلك )، ولبس زار ورداء نظيفين بالنسبه للرجل، والمره تلبس ما
   تشاء دون تبرج، والحج ن كان قارنا فيقول: لبيك اللهم عمره وحجا ، وبالعمره ن
   كان متمتعا فيقول لبيك اللهم عمره .

نواع النسك: التمتع: وهو ن يحرم بالعمره ثم يفرغ منها ويتحلل تحللا كاملا، ثم يحرم
بالحج في عامه، والقران: وهو ن يحرم بالعمره والحج معا، و يحرم بالعمره ثم يدخل
عليها الحج قبل الشروع في الطواف، والفراد: وهو ن يحرم بالحج وحده، بعد ذلك يقوم
بالتلبيه ( لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، ن الحمد والنعمه لك والملك
لا شريك لك ).

شعائر الحج

للحج ركان وشعائر خاصه مثل: النيه، والحرام، والطواف، والسعي، والوقوف بالمشاعر (منى وعرفات ومزدلفه). وهناك
مواقيت مكانيه يحرم منها الحجاج وذا حرم المسلم بالحج من الميقات كان عليه ن يتجرد
من المخيط والمحيط، ويكتفي بلبس شقين من قماش بيض واحد لسفل الجسم، والخر لعلاه دون
تغطيه الرس، ويتبع حرام الحاج امتناع عن مور عده منها: الطيب، ومباشره النساء، وقتل الصيد
.

محظورات الحرام

1. حلق الشعر: لقوله تعالى : ” ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله”
2. تقليم الظافر: قياسا على حلق الشعر بجامع الترفه.
3. لبس المخيط: والمقصود به ما يفصل الجسد مما صنع على قدر العضو ، لحديث ابن
   عمر رضي الله عنهما ن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: { لا يلبس
   المحرم القميص، ولا العمامه، ولا السراويل، ولا البرنس، ولا ثوبا مسه ورس، ولا زعفران }
   متفق عليه.
4. تغطيه الرس: لحديث ابن عمر رضي الله عنهما السابق: { ولا العمامه }متفق عليه.
5. الطيب : لحديث ابن عمر رضي الله عنهما السابق: { ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران
   } متفق عليه .
6. قتل الصيد، لقوله تعالى:  يا يها الذين منوا لا تقتلوا الصيد ونتم حرم 
   
   وقوله تعالى :  وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما….
7. عقد النكاح: لحديث عثمان رضي الله عنه ن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
    لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب  متفق عليه.
8. المباشره لشهوه فيما دون الفرج لقوله تعالى :  ولا فسوق ولا جدال في الحج).
9. الجماع: لليه السابقه .

ومن جامع قبل التحلل الول فيلزمه خمسه شياء:

• الثم .
• فساد الحج .
• وجوب الفديه (وهي بدنه) .
• وجوب المضي فيه .
• وجوب القضاء .

الفديه :
وهي ما يعطى فداء للشيء، وسميت هنا فديه لقول الله تعالى: “ففديه من صيام و
صدقه و نسك”

نواع الفديه:

الفديه في الحج نوعان:

• على التخيير: وهي فديه حلق الشعر، وتقليم الظافر، ولبس المخيط، والتطيب، وتغطيه الرس، والمباشره ،
  وهي بالاختيار:
  صيام ثلاثه يام .
  طعام سته مساكين.
  ذبح شاه .
  لقوله تعالى :  فمن كان منكم مريضا و به ذى من رسه ففديه من : صيام
  و صدقه و نسك  فسنها النبي صلى الله عليه وسلم في حديث كعب بن
  عجزه رضي الله عنه قال له : { صم ثلاثه يام و طعم سته مساكين ،
  و : انسك شاه } متفق عليه .

وكذلك فديه قتل الصيد وهي بالاختيار:
جزاء مثل ما قتل من النعم: ي يضمن بمثل الصيد من بهيمه النعام .
ن يقومه بطعام عن كل مسكين مد.
ن يصوم عن كل مد يوما.

• على الترتيب: وهو على المتمتع، يلزمه شاه ، فن لم يجد فصيام ثلاثه يام في
  الحج، وسبعه ذا رجع لقوله تعالى: ” فذا منتم فمن تمتع بالعمره لى الحج : فما
  استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثه يام في الحج وسبعه ذا رجعتم تلك
  عشره كامله. تجب الفديه في ارتكاب محظورات الحرام بثلاثه : شروط:

1. العلم فلا تجب على الجاهل .
2. الذاكر فلا تجب على الناسي .
3. الاختيار فلا تجب على المكره.
   وفي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:” ن الله تجاوز عن متي الخط والنسيان
   وما استكرهوا عليه ” خرجه ابن ماجه.

مناسك الحج والعمره

• يدخل المحرم لى المسجد الحرام برجله اليمنى، قائلا: ( بسم الله والصلاه والسلام على رسول
  الله اللهم افتح لي بواب رحمتك ) ويضطبع جاعلا رداءه تحت عاتقه اليمن، ويضعه على
  عاتقه اليسر .

• يبد بالطواف جاعلا البيت عن يساره، مبتدئا بالحجر السود فيلمسه ويقبله ن استطاع، فن لم
  يستطع شار ليه بيده اليمنى قائلا : الله كبر .

• يرمل في الثلاثه الشواط الولى ( وهو المشي السريع )، ويدعو بما شاء من الدعيه
  المشروعه .

• يقول بين الركنين اليماني والحجر السود: ( ربنا تنا في الدنيا حسنه وفي الخره حسنه
  وقنا عذاب النار )، ثم يذهب لى مقام براهيم قائلا: “واتخذوا من مقام براهيم مصلى”
  فيصلي ركعتين خلف المقام ، يقر في الولى الفاتحه وسوره الكافرون ، وفي الثانيه الفاتحه
  وسوره الخلاص .

• يرجع لى الحجر السود و يشير ليه قائلا: (الله كبر).

• يذهب لى الصفا والمروه قائلا عند صعوده: ( بد بما بد الله به ) ثم
  يتلو قول الله تعالى: ” ن الصفا والمروه من شعئر الله فمن حج البيت و
  اعتمر فلا جناح عليه ن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فن الله شاكر عليم”، ثم
  يستقبل القبله، ويكبر ثلاثا، ويقول: ( لا له لا الله وحده لا شريك له الملك
  وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، لا له لا الله وحده نجز وعده
  ونصر عبده وهزم الحزاب وحده ) يقولها ثلاثا، وبين كل ذكر وذكر دعاء .

• يبد بالسعي مبتدئا بالصفا ومنتهيا بالمروه، سبعه شواط، يدعو بما شاء من الدعيه المثوره، ويقول
  بين العلمين الخضر وهو يسعى سعيا شديدا: ( رب اغفر وارحم نك نت العز الكرم
  ) .

• يفعل على المروه مثلما فعل على الصفا دون ذكر اليه .

• ذا انتهى من الشوط السابع عند المروه يحلق رسه و يقصر، والمره تخذ من شعرها
  بقدر نمله وتنتهي العمره بذلك .

• ذا كان يوم الترويه: وهو اليوم الثامن من ذي الحجه، يحرم الحاج من مكانه، ثم
  يذهب لى منى ضحى، ويصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء، ويقصر الرباعيه، ويصلي الصلوات في
  وقتها، ثم يبيت بمنى .

• في اليوم التاسع يذهب الحاج لى عرفه، ويصلي بها الظهر والعصر جمعا وقصرا ، ويكثر
  من الدعاء والذكر لى غروب الشمس .

• ذا غربت الشمس يدفع الحاج لى مزدلفه، فيصلي بها المغرب والعشاء جمعا وقصرا، ثم يبيت
  بها، ويجوز للضعفه من كبار السن والنساء الدفع من مزدلفه خر الليل .

• يصلي الحاج في مزدلفه الفجر ، ويكثر من الدعاء حتى يسفر جدا ، ثم يذهب
  لى منى فيرمي جمره العقبه الكبرى بسبع حصيات .

• ثم ينحر هديه ، ويحلق رسه، ثم يطوف طواف الحج، ويسعى سعي الحج، وهذا هو
  الترتيب المستحب: يرمي، ثم ينحر، ثم يحلق، ثم يطوف ويسعى .

فن قدم و خر نسكا على نسك فلا حرج كما قال النبي صلى الله عليه
وسلم .

• يرجع الحاج فيبيت بمنى ليله الحادي عشر، ثم في اليوم الحادي عشر يرمي الجمرات الثلاث
  بعد الزوال، يبد بالصغرى فيرميها بسبع حصيات، ويكبر مع كل حصاه ، ثم ينحرف يمينا
  ويدعو دعاء طويلا، ثم يرمي الجمره الوسطى بسبع حصيات يكبر مع كل حصاه، ثم ينحرف
  شمالا ويدعو دعاء طويلا ، ثم يرمي الجمره الكبرى بسبع حصيات يكبر مع كل حصاه،
  ولا يدعو عندها .

• يبيت الحاج ليله الثاني عشر، ثم في اليوم الثاني عشر يرمي الجمرات الثلاث، كما فعل
  في اليوم الحادي عشر، فن كان متعجلا فنه يطوف طواف الوداع وينتهي بذلك حجه0

• ن كان الحاج متخرا فنه يبيت بمنى ليله الثالث عشر، ويرمي الجمرات اليوم الثالث كما
  فعل في اليوم الثاني عشر، ثم يطوف طواف الوداع، وينتهي الحج بذلك .

ركان الحج

• الحرام.
• الوقوف بعرفه .
• طواف الفاضه .
• سعي الحج .

من ترك ركنا من ركان الحج فقد بطل حجه .

واجبات الحج

• الحرام من الميقات .
• استمرار الوقوف بعرفه لى غروب الشمس .
• المبيت بمزدلفه .
• المبيت بمنى ليله الحادي عشر والثاني عشر .
• رمي الجمرات .
• الحلق و التقصير .
• طواف الوداع .
• الهدي .

من ترك واجبا من واجبات الحج حجه صحيح، ويجبر بدم .

ركان العمره

• الحرام .
• الطواف .
• السعي .

واجبات العمره

• الحرام من الميقات .

• الحلق و التقصير .

• الهدي: هو كل ما يهدى لى الحرم من النعم، ويشترط فيه ما يشترط في الضحيه:
  

1. بلوغ السن الواجبه: خمس للبل، وسنتان للبقر، وسنه للمعز، وسته شهر للضن ( الخروف
) 0

2. السلامه من العيوب المذكوره في الحديث ” العوراء البين عورها ، والعرجاء البين عرجها
، والمريضه البين مرضها ، والعجفاء التي لا تنقي ( الهزيله ).

3. ن تكون من بهيمه النعام .

4. ن تذبح في الوقت المشروع: بدايه من العيد، وانتهاء بغروب شمس يوم الثالث عشر
من ذي الحجه .

الملخص

لقد فرض الحج حتى يرتبط الناس في عبوديتهم لله -مهما بعدت بلادهم- بالكعبه المركز التي
انطلقت منه الدعوه السلاميه، وجاء الحج حياء لسنه سيدنا براهيم عليه السلام، وبطالا لكل الممارسات
الخاطئه يام الجاهليه

• تعريف الحج
• أنسك شاة
• تعريف الحجاج لغة
• الحج لغة
• ما هو القار ن في الحج
• مفهوم الحج لغة واصطلاحا
• مفهوم الحجاج لغة واصطلاحا
• الحجاج لغة واصطلاحا
• الحجاج اصطلاحا
• الحج تعريف