العاده السریه

العاده السریه

تعريف العاده السريه:هي فعل اعتاد الممارس القيام به في في معزل عن الناس (غالبا) مستخدما
وسائل متنوعه محركه

للشهوه اقلها الخيال الجنسي وذلك من اجل الوصول الى القذف وهي بمعنى اخر (الاستمناء )
.

هذه العاده تختلف من ممارس لخر من حيث الوسائل المستخدمه فيها وطريقه التعود ومعدل ممارستها
فمنهم من يمارسها بشكل منتظم يوميا او اسبوعيا او شهريا ومنهم من يمارسها بشكل غير
منتظم ربما يصل الى عده مرات يوميا والبعض الخر يمارسها عند الوقوع على امر محرك
للشهوه بقصد او بدون قصد.

فئات مختلفه من المجتمع اصبحت تقض مضاجعهم وتؤرق منامهم وتثير تساؤلاتهم وشكاواهم باحثين وساعين في
ايجاد حلول للخلاص منها ولكن دون جدوى.

ويلهث اخرون وراء مجلات تجاريه طبيه او اجتماعيه او وراء اطباء دنيويين من اجل الخلاص
منها الا انهم يزدادوا بذلك غرقا فيها.لماذا ؟ وما هي المشكله ؟ وما هي السباب
التي قد تؤدي الى تواجدها بين ابناء المجتمع المسلم حتى اصبحت السر المشترك الذي قد
يجمع بين فئات متنوعه من المجتمع ذكورا وناثا مراهقين وراشدين صالحين وضالين.هل لهذه العاده اثار
؟ وما هي هذه الثار ؟ وهل الخلاص منها امر مهم ؟ كيف تكون الوقايه
منها قبل الوقوع فيها ؟ وخيرا ما هي خطوات الخلاص منها … ؟

ندعك مع صفحات هذا المبحث سائلين المولى عز وجل ان تجد فيه ضالتك ون يجيب
على تساؤلاتك والهم من كل ذلك ان يكون سببا في القضاء على هذا الداء من
مجتمعات المسلمين انه سميع مجيب

ثارها :-

ا – الثار الظاهره والملموسه .

(1) العجز الجنسي ( سرعه القذف ضعف الانتصاب فقدان الشهوه ) .ينسب الكثير من المتخصصين
تناقص القدرات الجنسيه للرجل من حيث قوه الانتصاب وعدد مرات الجماع وسرعه القذف وكذلك تقلص
الرغبه في الجماع وعدم الاستمتاع به للذكور والناث الى الفراط في ممارسه العاده السريه (
3 مرات اسبوعيا او مره واحده يوميا مثلا ). وهذا العجز قد لا يبدو ملحوظا
للشاب وهو في عنفوان شبابه الا انه ومع تقدم السن تبدا هذه العراض في الظهور
شيئا فشيئا .

كم هم الرجال والنساء الذين يعانون من هذه الثار اليوم ؟ وكم الذين باتت حياتهم
الزوجيه غير سعيده و ترددهم على العيادات التخصصيه اصبح امرا معتادا لمعالجه مشاكلهم الجنسيه؟ ان
من المحزن حقا ان فئات من الناس والزواج باتت تتردد اليوم على العيادات الطبيه لمعالجه
مشاكل العجز الجنسي وبمختلف انواعه الا انه ومن المؤلم اكثر ان نعلم ان نسبه عاليه
من هذه العداد هم في اعمار الشباب ( في الثلاثينات والربعينات ).

وهذا ما تؤكده احدث الدراسات التي قامت بها بعض الشركات المنتجه لبعض العقاقير المقويه للجنس
وتم ملاحظه ان نسبا كبيره جدا من الرجال ولاسيما في المراحل المذكوره يعانون اليوم من
اثار الضعف الجنسي ون معظم هؤلاء يدفعون اموالا طائله على عقاقير وعلاجا ت تزيد وتنشط
قدراتهم الجنسيه حتى وان انفقوا اموالا طائله على هذه العقاقير وغير مكترثين بما لهذه العقاقير
من اثار سلبيه على صحتهم في المستقبل القريب.

(2) النهاك واللام والضعف:- كذلك ما تسببه من انهاك كامل لقوى الجسم ولا سيما للجهزه
العصبيه والعضليه وكذلك مشاكل والم الظهر والمفاصل والركبتين اضافه الى الرعشه و ضعف البصر وذلك
كله قد لا يكون ملحوظا في سن الخامسه عشره وحتى العشرينات مثلا الا انه وفي
سن تلي هذه المرحله مباشره تبدا القوى تخور ومستوى العطاء في كل المجالات يقل تدريجيا
فذا كان الشاب من الرياضيين مثلا فلا شك ان لياقته البدنيه ونشاطه سيتقلصان ويقاس على
ذلك سائر قدرات الجسم. يقول احد علماء السلف ” ان المني غذاء العقل ونخاع العظام
وخلاصه العروق”. وتقول احد الدراسات الطبيه “ن مره قذف واحده تعادل مجهود من ركض ركضا
متواصلا لمسافه عده كيلومترات” وللقياس على ذلك يمكن لمن يريد ان يتصور المر بواقعيه ان
يركض كيلو مترا واحدا ركضا متواصلا ولير النتيجه.

(3) الشتات الذهني وضعف الذاكره:- ممارس العاده السريه يفقد القدره على التركيز الذهني وتتناقص لديه
قدرات الحفظ والفهم والاستيعاب حتى ينتج عن ذلك شتات في الذهن وضعف في الذاكره وعدم
القدره على مجاراه الخرين وفهم المور فهما صحيحا. وللتمثيل على ذلك يلاحظ ان الذي كان
من المجدين دراسيا سيتثر عطاؤه وبشكل لافت للنظر وبطريقه قد تسبب له القلق وينخفض مستواه
التعليمي.

(4) استمرار ممارستها بعد الزواج :- يظن الكثيرون من ممارسي العاده السريه ومن الجنسين ان
هذه العاده هي مرحله وقتيه حتمتها ظروف الممارسين من قوه الشهوه في فتره المراهقه والفراغ
وكثره المغريات. ويجعل البعض الخر عدم قدرته على الزواج المبكر شماعه يبرر بها ويعلق عليها
اسباب ممارسته للعاده السريه بل انه قد يجد حجه قويه عندما يدعي بنه يحمي نفسه
ويبعدها عن الوقوع في الزنا وذلك اذا نفس عن نفسه وفرغ الشحنات الزائده لديه وعليه
فان كل هؤلاء يعتقدون انه وبمجرد الزواج وانتهاء الفتره السابقه ستزول هذه المعاناه وتهدا النفس
وتقر العين ويكون لكل من الجنسين ما يشبع به رغباته بالطرق المشروعه. الا ان هذا
الاعتقاد يعد من الاعتقادات الخاطئه والهامه حول العاده السريه فالواقع ومصارحه المعانين انفسهم اثبتت انه
متى ما ادمن الممارس عليها فلن يستطيع تركها والخلاص منها في الغالب وحتى بعد الزواج.
بل ان البعض قد صرح بنه لا يجد المتعه في سواها حيث يشعر كل من
الزوجين بنقص معين ولا يتمكنا من تحقيق الشباع الكامل مما يؤدى الى نفور بين الزواج
ومشاكل زوجيه قد تصل الى الطلاق او قد يتكيف كل منهما على ممارسه العاده السريه
بعلم او بدون علم الطرف الخر حتى يكمل كل منهما الجزء الناقص في حياته الزوجيه.

(5) شعور الندم والحسره:- من الثار النفسيه التي تخلفها هذه العاده السيئه الحساس الدائم باللم
والحسره حيث يؤكد اغلب ممارسيها على انها وان كانت عاده لها لذه وقتيه ( لمده
ثوان ) تعود عليها الممارس وغرق في بحورها دون ان يشعر بضرارها وما يترتب عليها
الا انها تترك لممارسها شعورا بالندم واللم والحسره فورا بعد الوصول او القذف وانتهاء النشوه
لنها على القل لم تضف للممارس جديدا .

(6) تعطيل القدرات :-و ذلك بتولد الرغبه الدائمه في النوم او النوم غير المنتظم وضياع
معظم الوقت ما بين ممارسه للعاده السريه وبين النوم لتعويض مجهودها مما يترتب عليه الانطواء
في معزل عن الخرين وكذلك التوتر والقلق النفسي .

و لا شك من ان ما تقدم كان من اهم الثار التي تخلفها ممارسه العاده
السيئه تم طرحها من الجانب التطبيقي ومن خلال مصارحه بعض الممارسين لها اما لمن يريد
زياده التفصيل النظري فيها فيمكنه الطلاع على الكتابات الصادقه ( وليست التجاريه) التي كتبت في
هذا المجال.

ب – الثار غير الملموسه …

وهى اضرار ليس من الممكن ملاحظتها على المدى القريب بل وقد لا يظهر للكثيرين انها
ناتجه بسبب العاده السريه الا ان الواقع والدراسه اثبتا ان ممارستها تسبب ما يلي:-

( 1 ) افساد خلايا المخ والذاكره:-ن العاده السريه ليست فعلا يقوم به الممارس بشكل
مستقل من دون ان يكون هناك محرك وباعث ومصدر لها بل ان لها مصادر تتمثل
فيما يلي …

ا – مصدر خارجي : وهو ما يتوفر من صور وفلام وغير ذلك او مناظر
حقيقيه محركه للغريزه.

ب – مصدر داخلي : من عقل الممارس لها والذي يصور خيالا جنسيا يدفع الى
تحريك الشهوه وهذا الخيال اما ان يكون مع شخصيات حقيقيه من عالم الوجود المحيط بالممارس
او من خياله وهمي. هذا الخيال الجنسي من خصائصه انه لا يتوقف عند حد ولا
يقتصر عند قصه واحده ومتكرره لنه لو كان كذلك لتناقصت قدرته على تحريك الشهوه والوصول
للقذف لذلك فهو خيال متجدد ومتغير يوما بعد يوم تتغير فيه القصص والمغامرات حتى يحقق
الشباع ودعنا نتخيل جوازا ان خلايا الذاكره هي عباره عن مكتبه لشرائط الفيديو هل يمكن
ان تتخيل كم سيكون حجم الشرائط (الخلايا) المخصصه فقط للخيال الجنسي مقارنه بالخلايا المخصصه للمعلومات
الدراسيه مثلا او غيرها من المعلومات النافعه وغير النافعه ؟

الجواب .. لو استطعنا فعلا قياس هذا الكم الهائل من الشرائط او الخلايا وجريت هذه
المقارنه لوجدنا ان تلك الخلايا المحجوزه لخدمه الجنس وخياله الخصب تتفوق بشكل ليس فيه اي
وجه مقارنه والسبب ببساطه شديده لن الخيال الجنسي امر متجدد ومتكرر في الزمان والمكان بعكس
النواع الخرى من المعلومات والتي يحدد لها مكان (مدرسه مثلا) وزمان ( ايام الامتحانات مثلا
) لذلك تبقى معلومات الجنس متزايده بشكل مخيف بينما تتناقص اي معلومات اخرى بسبب الهمال
وعدم الاستخدام المستمر.

ولاشك بن الممارس لا يشعر بهذه المقارنه في مراحل عمره المبكره لنه لا يزال بصدد
الحصول على نوعي المعلومات النافع وغير النافع الا انه وبمجرد التوقف عن الحصول على المعلومات
الدراسيه مثلا سيلاحظ ان كل شئ قد بدا في التلاشي ( يلاحظ ذلك في اجازه
الصيف ) حيث تتجمد خلايا التحصيل العلمي وتصبح مثل شرائط الفيديو القديمه التي يمسحها صاحبها
ليسجل عليها فيلما جديدا ليستغل بذلك خلايا المخ غير المستخدمه ( وذلك يحدث دون ان
يقصد او يلاحظ ) وشيئا فشيئا لن يبقى اي معلومه مفيده في تلك الخلايا وتكون
كلها محجوزه للجنس واللهو بعد طرد كل ما هو مفيد ونافع من علوم دينيه ودنيويه
للتثبت من ذلك يمكن سؤال اي شاب من مدمني العاده السريه فيما اذا كان قد
بقي الن في ذهنه شئ بعد التخرج من الثانوي او الجامعه بثلاث سنوات فقط وربما
تقل المده عن ذلك بكثير .

(2) سقوط المبادئ والقيم ( كيف يتحول الخيال الى واقع ؟ )ينساق بعض الممارسين للعاده
السريه وراء فكره وري خاطئ جدا مفاده ان ممارستها مهم جدا لوقايه الشاب من الوقوع
في الزنا والفواحش وننا في زمان تكثر فيه الفتن والاغراءات ولا بد للشاب والفتاه من
ممارستها من اجل اخماد نار الشهوه وتحقيق القدره على مقاومه هذه الفتن الا ان الحقيقه
المؤلمه عكس ذلك تماما .

فالقصص الواقعيه ومصارحه بعض الممارسين اكدت على ان ما حدث مع كثير من الذين تورطوا
في مشاكل اخلاقيه رغم انهم نشئوا في بيئه جيده ومحافظه على القيم والمبادئ وكان السبب
الرئيس في تلك السقطات والانحرافات لا يخرج عن تثير الشهوه الجنسيه والتي من اهم ادواتها
العاده السريه .

تجد الممارس في بدايه مشواره مع العاده السريه كان ذو تربيه اسلاميه وقيم ومبادئ الا
انه شيئا فشيئا يجد رغباته الجنسيه في تزايد وحاجته الى تغذيه خياله الجنسي بالتجديد فيه
والثاره تكبر يوما بعد يوم وذلك لن يتحقق له كما تقدم بتكرار المناظر والقصص او
بالاستمرار في تخيل اناس وهميون ليس لهم وجود ومن هنا يبدا التفكير في ايجاد علاقات
حقيقيه من محيطه او بالسفر وغير ذلك الكثير من الطرق التي يعلمها اصحابها .

قد يكون في بادئ المر رافضا لذلك بل ولا يتجرا على تحقيق ذلك الخيال على
ارض الواقع لنه لا يزال ذو دين وخلق ومبدا ولكن المره تلو المره وبتوغل الخيال
الجنسي فيه من ناحيه وبما يشاهده من افلام ووسائل اخرى محركه للجنس ( وكلها وسائل
دنيئه لا تعترف بدين او مبدا او حتى ابسط قواعد الدميه والتي ما هي الا
تجسيد لعلاقات حيوانيه) حتى تخذ مبادئ هؤلاء المساكين في الانهيار شيئا فشيئا حتى يصبحون في
النهايه اناس بمفهوم الحيوانات لا يحكمهم دين ولا مبدا وما هم الا عبيد مسيرون منقادون
وراء خيالهم ورغباتهم الجنسيه.

العاده السريه تؤدي لهذه المخاطر الصحيه المحتمله لدى الفتيات:

1-حدوث التهابات تناسليه -مهبليه -حوضيه – رحميه

2- حدوث الالتهابات البوليه مما قد تؤدي الى فشل كلوي

3- حدوث العدوى الفطريه او البكتيريه او الفيروسيه في المهبل والجهاز التناسلي وقد تمتد الالتهابات
لقناتي فاولب مما قد يؤدي الى انسداد البواق مما قد يؤدي للعقم بعد الزواج.

4- قد تفقد الفتات العذريه اذا ماريتها بطريقه خاطئه

5- قد تؤدي للبروده الجنسيه بعد الزواج اذا ما ادمنت الفتاه اللذه السطحيه بالاستثاره البظريه
المجرده

6- قد تؤدي لمضعفات نفسيه والعصبيه مثل شعور الفتيات بالحقاره والقذاره والحساس بالنقص وانعدام الثقه
بالنفس والانطواء الخجل الخوف من الزواج بسبب مخاوف فقدان العذريه.

ضرار العاده السريه عديده في الشباب وهذه بعضها:

1- سرعه القذف.

2- الضعف الجنسي بعد الزواج.

3- احتقان البروستاتا والغذذ المنويه –

4- ظهور دوالي الخصيه.

5- ظهور الهيدروسيل.

6- العقم”لاسمح الله”.

7- احاسيس نفسيه بالخوف النطواء الحباط العزله الكتئاب فقدان الثقه بالنفس الشعور بالقذاره الحقاره العزوف
عن الزواج بسبب الشباع الذاتي.

• العادة السرية عند الن
• عاده السریه