الحسد والموت

ن العين هي سهام تخرج من نفس العائن نحو المعين بحيث تصيبه تاره و تخطئه
تاره

هنالك بعض المصطلحات المصاحبه للعين وهي:

1.العائن: هو الشخص الذي يصيب بالعين.

2.المعيان: الشخص الذي يعرف بشده الصابه بالعين.

3.المعين: الشخص المصاب بالعين.

عراض العين

1.عراض جسميه: عاده تظهر قبل الرقيه الشرعيه:
‌- العين تؤدي الى صفار الوجه و شحوبه.

ب‌- العين تؤدي الى الحراره الشديده.

ت‌- العين تؤدي الى تصبب العرق خاصه في منطقه الظهر.

ث‌- العين تؤدي الى خفقان القلب.

ج‌- العين تؤدي الى ظهور كدمات زرقاء او خضراء.

2.عراض اجتماعيه:
‌- العين تؤدي الى فقدان المال و التجاره.
ب‌- العين تؤدي الى الكره للهل و الصدقاء و المعارف.
ت‌- العين تؤدي الى فقدان المنصب و الوظيفه.

المراض التي تسببها العين

‌- العين تؤدي الى الجلطه.

ب‌- العين تؤدي الى الربو.

ت‌- العين تؤدي الى الشلل.

ث‌- العين تؤدي الى العقم.

ج‌- العين تؤدي الى السكر.

ح‌- العين تؤدي الى الضغط.

خ‌- العين تؤدي الى عدم انتظام الدوره الشهريه لدى النساء.

د‌- العين تؤدي الى بعض المراض النفسيه.

كل انسان معرض للصابه بالعين فقد قال رسول الله عليه الصلاه والسلام: (ذا رى احدكم
من نفسه او ماله او من اخيه ما يعجبه فليدع بالبركه فن العين حق)

تشتهر بعض الرياف تشتهر بالعين كن العين عندهم مهنه يتعلمونها و يتوارثونها. ويذكر العلماء ان
النسان يستطيع تعلم العين و انها يمكن ان تورث من الباء الى البناء.

قسام العين

تقسم العين الى ثلاثه اقسام و هذا ليس تقسيم قطعي:
1.العين المعجبه: نفس النسان اذا افرط في العجاب في نعمه ما بدون ان تبارك بها
ستفسدها بذن الله فيقول تعالى في سوره الكهف: (ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شء
الله لا قوه الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا).

يقول ابن حجر : (ن العين تكون مع العجاب ولو بغير حسد ولو من الرجل المحب
ومن الرجل الصالح ون الذي يعجبه الشيء ينبغي ان يبادر الى الدعاء للذي يعجبه بالبركه
فيكون ذلك رقيه منه).
2.العين الحاسده: تكمن في تمني زوال النعمه عن المحسود و تكون مكلله بالصفات الذميمه كالغيره
الحقد و الكراهيه. قال الشاعر:

يا حاسدا لي على نعمتي….تدري على من است الدب

ست على الله في حكمه….لنك ام ترض لي ما وهب

فخزاك ربي بن زادني….وسد عليك وجوه الطلب
3.العين القاتله (السميه): من اكثر انواع العين ضررا؛ فهي تخرج من العائن الى المعيون مباشره
بقصد الضرر به. فقد قال عليه السلام:( علام يقتل احدكم اخاه هلا اذا ريت ما
يعجبك براكت)

ما هو الحسد؟

قال تعالى: (م يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم
الكتاب والحكمه وتيناهم ملكا عظيما) سوره النساء ايه (54) الحسد حسب ورود معناه في كتاب
بدائع الفوائد اصل الحسد لابن قيم: بغض نعمه الله على المحسود وتمني زوالها.

مراتب الحسد

1.الحسد تمني زوال النعمه على المنعم عليه ولو لم تنتقل للحاسد: يقول الشاعر:

داريت كل الناس لكن حاسدي….مداراته عزت منالها ويكف يداري المرء حاسد نعمه….ذا كلن لا يرضيه
الا زوالها
2.الحسد تمني زوال النعمه عن المنعم عليه وحصول الحاسد عليها.
3.الحسد تمني حصوله على مثل النعمه التي عند المنعم عليه حتى لايحصل تفاوت بينهما فن
لم يستطع حصوله عليها تمنى زوالها عن المنعم عليه.
4.حسد الغبطه: هو حسد مجازي يكمن في تمني الحصول على مثل النعمه التي عند المنعم
عليه من غير ان تزول عنه. عن رسول الله قال: ( لا حسد الا في
اثنتين رجل علمه الله القرن فهو يتلوه اناء الليل وناء النهار فسمعه جار له فقال
ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو
يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل)

عراض الحسد

يقع الحسد في الغالب على:

1.النفس

‌- كن يصاب بالصدود عن الذهاب الى المدرسه الجامعه الكليه و العمل.

ب‌- الحسد يؤدي الى النطواء و العزله.

ت‌- الحسد يؤدي الى العتداء على الخرين.

ث‌- الحسد يؤدي الى عدم الهتمام بمظهره.

ج‌- الحسد يؤدي الى الاختناق ولا يستقر له حال او فكر.

2.المال
ارتباك المحسود في التعامل مع غيره في المال.
يصاب بلخبل في جلب و عرض البضائع للتداول.

3.البدن
‌- الحسد يؤدي الى ان يصاب المحسود بالخمود.

ب‌- الحسد يؤدي الى الخمول.

ت‌- الحسد يؤدي الى الكسل.

ث‌- الحسد يؤدي الى الهزال.

ج‌- الحسد يؤدي الى قله الشهيه.

ح‌- الحسد يؤدي الى كثره التنهد و التوه وبعض الوجاع.

ومن اعراضها على الشخص نفسه:
ولا : المصاب بالعين يصعب عليه النوم كثيرا فكثيرا ما تجده يعاني من الرق المستمر مع
رغبته الشديده في النوم .

ثانيا :حدوث دوخه او اغمائه للمصاب بالعين .

ثالثا : شيوع الخدران في جسد المصاب بالعين .

رابعا : المصاب بالعين كثيرا ما يتثائب عند الشروع بالقراءه حتى انهائها .

خامسا : بعض المصابين بالعين شبح الموت يفتك بهم دوما ويبقى يطاردهم .

سادسا : مصابوالعين يعانون من تسارع في نبضات القلب دون سابق جهد او ممارسه اي عمل
.

سابعا : نقصان الوزن بشكل سريع ومخيف من ابرز اعراض الصابه بالعين الناتجه عن انعدام الشهيه
.

ثامنا : بعض المصابين بالعين يعانون من السرحان وعدم التركيز والنسيان .

تاسعا : احساس الفشل يلازم مصابي العين .

عاشرا : بعض المصابين بالعين يحدث في اجسادهم تغيرات طفيفه ؛ كسقوط شعر الرس وتقيحات في
جلودهم والصابه بمراض مزمنه .

حد عشر : من اعراض العين المنتشره بكثره ؛ توتر وضيق في العلاقه الزوجيه من دون
اي سبب يذكر .

اثنا عشر : شعور البكاء يلازم مصابي العين

ثلاثه عشر : مصاب العين يلازمه الم قوي في الرس .

ربعه عشر : يوجد الكثير من المصابين بالعين لا يستطيعون القيام بالفرائض كالصلاه وقراءه القرن .

خمسه عشر : التعرق الشديد يرافق مصاب العين .

سته عشر : حكه مفاجئه في جسم المصاب بالعين اضافه الى التقيو وخراج البلغم وشحوب في
الوجه والجسد.

سبعه عشر : العزله والنفور من المجتمع من العراض الواضحه لمصاب العين .

ثمانيه عشر : بروده وحساس بوخز ولم في اطراف المصاب بالعين .

تسعه عشر : ان مصاب العين كثيرا ما يتخيل عيون مجتمعه حوله وتنظر اليه وكثيرا ما
يحلم بالعيون .

علاج العين و الحسد

1.لو عرف العائن او الحاسد: يتبع الطريقه الوارده في الحديث التي : عن عائشه رضي الله
عنها عن الرسول عليه السلام قال: ( كان يؤمر العائن فيتوضا ثم يغتسل منه المعين)
اي ان يتوضا العائن ويغتسل المصاب بالعين من ذلك الماء.
2.عدم معرفه العائن او الحاسد: على المصاب ان يرقي نفسه بقراءه ما يلي على ماء
يكفي للشرب منه و مسح جسده منه لمده سبع ايام ويداوم عليه فنه بذن الله
يشفي:
‌- الفاتحه 7 مرات.

ب‌- الفلق 21 مره مع تكرار قوله: (من شر حاسد اذا حسد) في كل مره
3 مرات.

ت‌- الصمد 7 مرات.

ث‌-و تقرا اليات التاليه على الماء كل واحده 7 مرات:
• ( ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من
عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يتي الله بمره ان
الله على كل شيء قدير) البقره (109)
• (م يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب
والحكمه وتيناهم ملكا عظيما) النساء (54)
• ( ولا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم زهره الحياه الدنيا لنفتنهم
فيه ورزق ربك خير وبقى) طه (131)
• ({ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شء الله لا قوه الا بالله ان ترن
انا اقل منك مالا وولدا) الكهف (39)
• (تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير * الذي خلق الموت والحياه
ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور * الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى
في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور * ثم ارجع البصر
كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا وهو حسير) الملك (14)
• (ون يكاد الذين كفروا ليزلقونك ببصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون) القلم (51)

• ( قاتلوهم يعذبهم الله بيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين * ويذهب
غيظ قلوبهم ويتوب الله على من يشء والله عليم حكيم) التوبه (14 15)
• ( ييها الناس قد جءتكم موعظه من ربكم وشفء لما في الصدور وهدى ورحمه
للمؤمنين) يونس (57)
• ( ووحى ربك الى النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون
* ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف
الوانه فيه شفء للناس ان في ذلك لايه لقوم يتفكرون) النحل (68 69)
• ( وننزل من القرن ما هو شفء ورحمه للمؤمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا)
السراء (82)
• (وذا مرضت فهو يشفين) الشعراء (80)
• (ولو جعلناه قرنا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ءاعجمي وعربي قل هو للذين امنوا
هدى وشفء والذين لا يؤمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمى اولئك ينادون من مكان
بعيد) فصلت (44)
والله الشافي بذنه.

• الحسد والموت