اشهر الخطباء العرب

اشهر الخطباء العرب

اهتم العرب بالخطابه وكان هناك العديد من الخطباء العرب المتمكنون من اللغه العربيه الفصحى والذين
لديهم القدره على الخطابه بطلاقه واختيار الكلمات الرائعه والمميزه.

قس بن ساعده اليادي (توفي حوالي عام 600 م) هو خطيب عربي من اكبر حكماء
العرب قبل السلام.كان اسقف نجران. كان خطيبا يعظ القوم في سوق عكاظ, ره النبي محمد(صلى
الله عليه وسلم) قبيل البعثه يخطب الناس بسوق عكاظ وروى خطبته وعجب من حسنها وظهر
تصويبها ثم قال: «يرحم الله قسا اما انه سيبعث يوم القيامه امه وحده»

قال الجاحظ في البيان والتبيين: ومن خطباء اياد قس بن ساعده، وهو الذي قال فيه
النبي صلى الله عليه وسلم: “ريته بسوق عكاظ على جمل احمر وهو يقول: “يها الناس
اسمعوا وعوا. من عاش مات، ومن مات فات وكل ما هو ات ات” وهو القائل
في هذه:

“يات محكمات، مطر ونبات، وباء ومهات، وذاهب وت. ضوء وظلام، وبر وثام، ولباس ومركب، ومطعم
ومشرب. ونجوم تمور، وبحور لا تغور، وسقف مرفوع، ومهاد موضوع، وليل داج، وسماء ذات ابراج.
مالي ارى الناس يذهبون ولا يرجعون. ارضوا فقاموا ام تركوا فناموا”.

وهو القائل:

“يا معشر اياد، اين ثمود وعاد، وين الباء والجداد. اين المعروف الذي لم يشكر، والظلم
الذي لم ينكر، اقسم قس بالله ان لله لدينا ارضى من دينكم هذا”.:

في الذاهبين الا ولي *** ن من القرون لنا بصائر

لما را يت مواردا *** للموت ليس لها مصادر

ورا يت قومي نحوها *** يمضي الصاغر والكابر

لا يرجع الماضي ولا *** يبقى من الباقين غابر

يقنت ا ني لا محا *** له حيث صار القوم صائر

وقال الجاحظ في موضع اخر من نفس الكتاب:

ولياد في الخطب خصله ليست لحد من العرب، لن رسول الله صلى الله عليه وسلم
هو الذي روى كلام قس بن ساعده وموقفه على جمله بعكاظ وموعظته، وهو الذي رواه
لقريش والعرب، وهو الذي عجب من حسنه وظهر تصويبه، وهذا اسناد تعجز عنه الماني وتنقطع
دونه المال. ونما وفق الله ذلك الكلام لقس بن ساعده لاحتجاجه للتوحيد ولظهاره معنى الخلاص
ويمانه بالبعث. ولذلك كان خطيب العرب قاطبه.

وقال الجاحظ ايضا:

وفي الخطباء من يكون شاعرا ويكون اذا تحدث اووصف اواحتج بليغا مفوها بينا، وربما كان
خطيبا فقط، وبين اللسان فقط.

فمن الخطباء الشعراء البيناء الحكماء: قس بن ساعده اليادي، والخطباء كثير والشعراء اكثر منهم ومن
يجمع الشعر والخطابه قليل.

وقال الجاحظ في موضع اخر:

“وقال ابو عمرو بن علاء: كان الشاعر في الجاهليه يقدم على الخطيب لفرط حاجتهم الى
الشعر الذي كان يقيد عليهم مثرهم، ويفخم شنهم، ويهول على عدوهم ومن غزاهم، ويهيب من
فرسانهم ويخوف من كثره عددهم، ويهابهم شاعر غيرهم فيراقب شاعرهم. فلما كثر الشعر والشعراء، واتخدوا
الشعر مكسبه، ورحلوا الى السوقه، وتسرعوا الى اعراض الناس، صار الخطيب عندهم فوق الشاعر. ولذلك
قال الول :”الشعر ادنى مروءه السري وسرى مروءه الدني.”

وجاء ذكر قس بن ساعده في كتاب البدايه والنهايه لابن كثير في عده روايات، يذكر
في احداها انه لما جاء وفد اياد الى النبي صلى الله عليه وسلم سر بقدومهم
وسلهم عن قس بن ساعده، فقالوا هلك يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: “مهما نسيت فلن انساه بسوق عكاظ واقفا على جمل احمر يخطب الناس، وهو
يقول… “، فذكر النبي صلى الله عليه وسلم خطبته المعروفه وقال: “يرحم الله قسا، اما
انه سيبعث يوم القيامه امه وحده (و امه واحده). وذكروا كذلك ان النبي صلى الله
عليه وسلم سلهم عن قس هل ترك وصيه ؟ قيل: وجدوا عند رسه صحيفه فيها
من انشاء قس بن ساعده:

يا ناعي الموت والملحود في جدث *** عليهم من بقايا قولهم خرق

دعهم فن لهم يوما يصاح بهم *** فهم اذا انتبهوا من نومهم ارقوا

حتى يعودوا بحال غير حالهم *** خلقا جديدا كما من قبله خلقوا

منهم عراه ومنهم في ثيابهم *** منها الجديد ومنها المنهج الخلق

• اشهر الخطباء العرب
• خطباء العرب
• اشهر الخطباء
• اشهر خطباء العرب
• الخطباء العرب
• اهم الخطباء
• أشهر الخطباء
• خطباء العرب في الجاهليه
• أشهر الخطباء العرب
• اشهر الخطباء في العالم