تعريف الحسد فاصل الحسد هو بغض نعمه الله على المحسود وتمني زوالها اما العائن والمعيان و
المعين والمعيون :الذي يصيب بالعين يسمى العائن والمعيان اذا عرف عنه شده الاصابه بالعين ويسمى
المصاب بالعين بالمعين والمعيون وللحسد انواع وهى
لاولى : تمني زوال النعمه عن المنعم عليه ولو لم تنتقل للحاسد.
الثانيه : تمني زوال النعمه عن المنعم عليه وحصوله عليها .
لثالثه : تمني حصوله على مثل النعمه التي عند المنعم عليه حتى لا يحصل التفاوت بينهما
، فاذا لم يستطع حصوله عليها تمنى زوالها عن المنعم عليه.
الرابعه : حسد الغبطه ويسمى حسدا مجازا وهو تمني حصوله على مثل النعمه التي عند المنعم
عليه من غير ان تزول عنه . روى البخاري في صحيحه عن ابي هريره ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله
القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما
اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال
رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل .
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
} {
} الحمد لله رب العالمين * الرحمن الرحيم * ملك يوم الدين * اياك نعبد واياك نستعين * اهدنا الصراط
المستقيم * صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين {
} الم * ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين * الذين يومنون بالغيب ويقيمون الصلاه ومما
رزقناهم ينفقون * والذين يومنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخره هم يوقنون
* اولئك على هدى من ربهم واولئك هم المفلحون{
} الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنه ولا نوم له ما في
السماوات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه يعلم ما بين ايديهم
وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولا
يووده حفظهما وهو العلي العظيم * لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي
فمن يكفر بالطاغوت ويومن بالله فقد استمسك بالعروه الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم
* الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور والذين كفروا اولياوهم الطاغوت يخرجونهم
من النور الى الظلمات اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون { [البقره 255- 258]
} امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمومنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا
نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير * لا يكلف
الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تواخذنا ان نسينا
او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا
تحملنا ما لا طاقه لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على
القوم الكافرين {
} يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء
الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله على كل شيء قدير { البقره 20
} قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقره صفراء فاقع
لونها تسر الناظرين { [البقره: 69]
} ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم
من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى ياتي الله بامره ان الله على
كل شيء قدير { [البقره: 109]
}ام يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمه
واتيناهم ملكا عظيما{ [النساء: 54]
} ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين * وحفظناها من كل شيطان رجيم * الا
من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين { [الحجر :16-18]
} ولا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم زهره الحياه الدنيا لنفتنهم فيه ورزق
ربك خير وابقى{ [طه:131]
} ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوه الا بالله ان ترن انا
اقل منك مالا وولدا { :الكهف:39]
}فنظر نظره في النجوم* فقال اني سقيم * فتولوا عنه مدبرين{ [الصافات:88 – 90]
} تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير * الذي خلق الموت والحياه ليبلوكم
ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور * الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في
خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور * ثم ارجع البصر كرتين
ينقلب اليك البصر خاسئا وهو حسير { [الملك:14]
} وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون{ [القلم:51]
} قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مومنين * ويذهب غيظ قلوبهم
ويتوب الله على من يشاء والله عليم حكيم{[التوبه:14-15]
} يايها الناس قد جاءتكم موعظه من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمه للمومنين { [يونس:57]
} واوحى ربك الى النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون * ثم
كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه
شفاء للناس ان في ذلك لايه لقوم يتفكرون{ [النحل: 68-69]
} وننزل من القران ما هو شفاء ورحمه للمومنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا{ [الاسراء: 82]
} واذا مرضت فهو يشفين { [الشعراء:80]
} ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ءاعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدى
وشفاء والذين لا يومنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمى اولئك ينادون من مكان بعيد{ [فصلت
:44]
} قل هو الله احد * الله الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن
له كفوا احد {
} قل اعوذ برب الفلق * من شر ما خلق * ومن شر غاسق اذا وقب
* ومن شر النفاثات في العقد * ومن شر حاسد اذا حسد {
} قل اعوذ برب الناس * ملك الناس * اله الناس * من شر الوسواس الخناس
* الذى يوسوس في صدور الناس* من الجنه والناس {
ويمكن ان يدعو بهذه الادعيه
اللهم اصرف عنه ، حر العين ، وبرد العين ، ووصب العين .
اعيذك بكلمات الله التامه من كل شيطان وهامه ومن كل عين لامه.
اللهم رب الناس اذهب الباس ، واشف انت الشافي ، لا شفاء الا شفاوك شفاء
لا يغادر سقما .
بسم الله ارقيك ، من كل شيء يوذيك ، من شر كل نفس او عين
حاسد الله يشفيك ، بسم الله ارقيك .
تقرا الرقيه على المصاب مباشره ، وتقراها على الماء ليغتسل به المصاب على ان يسكب
الماء على بدنه مره واحده من خلفه بحيث يعم جميع بدنه ، او ان يضعه
في حوض ويضيف عليه من الماء ما يعم جميع بدنه ويجلس فيه لمده ربع ساعه
او نحوها.
