تعريف العصر العباسي

== تعريف العصر العباسي =

هى الدولة التي قامت على يد العباسين بعد سقوط الدولة الاموية الذي يمتد نسبهم الى العباس عم الرسول صلى الله عليه و سلم التي امتدت من (132-656ة 750- 1258م)

حيث انتقلت الدعوة الشيعية من الفرع العلوى الى الفرع العباسى عندما توحد الشيعة بقيادة محمد بن على بن ابي طالب ابن الحنفية و خلفة ابنة ابو هاشم. بعد مقتل الحسين فمدينة كربلاء حينها عرف الخليفة هشام بن عبدالملك بدعوتة السرية بعدها قام باستدعائة حينها ابدي له ان يكرمة لكنة يقال انه وضع له السم خلال ذهابة الى الحميمة فهي احدي القري الموجودة فجنوبى فلسطين حيث ان محمد بن على بن ابي طالب كان يقيم بها منفيا لكنة قبل موتة عهد بالدعوة الى محمد بن على بن عبدالله بن عباس و ذكر له كل اسرار الدعوه

==اسباب تركز الدعوة العباسية فمدينة خراسان ==

فبسبب بعد مدينة خرسان عن دمشق تركزت الدعوة العباسية بها و التي كانت عاصمة المويين اي دمشق و بسبب غلبة الروح العدائية فدمشق ضد الامويين و كان الهدف من هذا غلبة الجانب الغير عربي بها كما انهم تعرضوا لمساوئ سياسة بعض الامويين حيث كانت موظن لمقاتلة العرب و الذين عبروا و اظهروا عن تذمرهم المستمر من سياسة الاموية .

==اسهامات الدولة العباسيه =

1- وجود علاقات متينة بين العباسيين و الصين التي مكنت من وجود علاقات تجارية سلكت الطريق البرى القديم المنحدر من الصين صوب الغرب حينها بدا تدفق الواردات من الصين الى العالم السلامي.
2- تمكن العباسيون من الوصول الى اقليم السند و زيادة النفوذ العربي الاسلامي هنالك من اثناء الفتح العربي السلامي الذي وصل هنالك اقليم السند و مكنو تجارة الهند من الدخول الى السواق العراقية ايضا و صلت البحرية العربية السلامية فعهد العباسيين الى المحيط الهندي حينها بدت السفن العربية السلامية بالدخول الى الجزر الهندية و جنوب الصين التي كانت تتجمع المراكب القادمة من الشرق القصي الى مدينة البصري العراقية عندهاصبحت مدينة البصرة العراقية من اهم الموانئ العالمية حيث تمكن الكثير من المسلمين من تجميع ثروات طائله
3- نجحت الدعوة الى السلام و سط اليرانيين و التركستانيين و سكان اقاليم السند و مصر و المغرب و الندلس فسهم مسلمو هذي المناطق فالحياة الاقتصادية و الفكرية و برع كثير من هؤلاء فمختلف العلوم السلامية العربيه. و سيطروا على الجيش و الدارة و قادوا معظم الحركات الاستقلالية فالعصر العباسى الثاني.
4- نشا فعهد العباسيين نظم دينية كثيرة فقد اعتمدت على نظرية المامة التي كانت محور الدعوة العباسيه.
5- ظهرت المدارس القليمية فعهد الدولة العباسية لتدوين التراث السلامي العربي كله و عندها اكتسبت العلوم السلامية صفة الوضوح ظهرت حركة الترجمة و شرح علوم المم الخري كالغريق و الهنود و الفرس و الصينيين.