الزواج في السماء قبل الرض الزواج رزق من الله
الزواج نعمه ولكنها رزق مقدر
الزواج نعمه ورزق من الله كثيرا ما يحب شخص فتاه لاتكن من نصيبه ولا يتزوجها
لان الزواج مقدر من الله
ن من عقيده المؤمن الصادق اليمان اليمان بقضاء الله وقدره ونه لا يقع في ملك
الله الا ما اراد الله جل جلاله وهذا ركن من اركان اليمان لا يتم ايمان
المسلم الا به حيث ان الله علم كل شيء قبل خلق السماوات والرض وكتب ذلك
في اللوح المحفوظ وهو قادر على تنفيذ ذلك برادته ومشيئته سبحانه وهو خالق كل شيء.
الله الا ما اراد الله جل جلاله وهذا ركن من اركان اليمان لا يتم ايمان
المسلم الا به حيث ان الله علم كل شيء قبل خلق السماوات والرض وكتب ذلك
في اللوح المحفوظ وهو قادر على تنفيذ ذلك برادته ومشيئته سبحانه وهو خالق كل شيء.
فلا يمكن ان يحدث اي امر حتى هبوب الريح وتساقط اوراق الشجر والصحه والمرض والغنى
والفقر والحر والبرد كل ذلك لا يحدث الا بعلم الله ورادته ومن هذه المور المقدره
امر الرزق والزواج والنجاب والسعاده والشقاء وهكذا ودورنا نحن يتمثل في التي:
والفقر والحر والبرد كل ذلك لا يحدث الا بعلم الله ورادته ومن هذه المور المقدره
امر الرزق والزواج والنجاب والسعاده والشقاء وهكذا ودورنا نحن يتمثل في التي:
ن مسله الزواج فعلا من اقدار الله التى سبق بها القلم قبل خلق السموات والرض
حيث اخبرنا النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم: (ن الله قدر المقادير وقسم الرزاق قبل
خلق السموات والرض بخمسين الف سنه) ومن هذه المقادير قضيه الزواج والزواج حيث قال تعالى:
(نا كل شئ خلقناه بقدر) وهذا لا ينفي ان للعبد اراده واختيارا فالنسان منا يختار
فتاه معينه ويحاول الاتصال بها وقد يتعلق قلبه بها بل وقد يعقد عليها الا انها
في النهايه تنفصل عنه لنها ليست من نصيبه وهو ليس من نصيبها وقد يكون السبب
تافها ولا يستحق الانفصال ورغم ذلك يقع الانفصال وبعد ايام يتزوج الشاب بفتاه اخرى قد
تكون اقل درجه من الولى ويكون سعيدا بها وهكذا بالنسبه للفتاه.
حيث اخبرنا النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم: (ن الله قدر المقادير وقسم الرزاق قبل
خلق السموات والرض بخمسين الف سنه) ومن هذه المقادير قضيه الزواج والزواج حيث قال تعالى:
(نا كل شئ خلقناه بقدر) وهذا لا ينفي ان للعبد اراده واختيارا فالنسان منا يختار
فتاه معينه ويحاول الاتصال بها وقد يتعلق قلبه بها بل وقد يعقد عليها الا انها
في النهايه تنفصل عنه لنها ليست من نصيبه وهو ليس من نصيبها وقد يكون السبب
تافها ولا يستحق الانفصال ورغم ذلك يقع الانفصال وبعد ايام يتزوج الشاب بفتاه اخرى قد
تكون اقل درجه من الولى ويكون سعيدا بها وهكذا بالنسبه للفتاه.
لكن هناك احاديث تدل على ان الحوادث معلقه بسبابها؛ مثل قوله -صلى الله عليه وسلم-:
“ن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ون البر يزيد العمر ولا يرد القدر الا الدعاء”.
اي ان هناك بعض السباب والفعال التي يقوم بها العبد؛ فتكون نتيجتها تغيير بعض ما
قدر له وهذا التغيير والتبديل لا يخرج عن علم الله سبحانه وتعالى؛ فبقديم علمه عز
وجل علم ان هذا العبد سيفعل العمل الفلاني الذي يترتب عليه تغيير القدر الفلاني؛ مثل
قوله -صلى الله عليه وسلم-: “من احب ان يبسط له في رزقه ون ينسا (ي
يمد) له في اجله؛ فليصل رحمه”؛ ففي هذا الحديث يقرر -صلى الله عليه وسلم- ان
صله الرحم سبب في بسط الرزق وطاله الجل بعد ان كان مقدرا ازلا.
“ن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ون البر يزيد العمر ولا يرد القدر الا الدعاء”.
اي ان هناك بعض السباب والفعال التي يقوم بها العبد؛ فتكون نتيجتها تغيير بعض ما
قدر له وهذا التغيير والتبديل لا يخرج عن علم الله سبحانه وتعالى؛ فبقديم علمه عز
وجل علم ان هذا العبد سيفعل العمل الفلاني الذي يترتب عليه تغيير القدر الفلاني؛ مثل
قوله -صلى الله عليه وسلم-: “من احب ان يبسط له في رزقه ون ينسا (ي
يمد) له في اجله؛ فليصل رحمه”؛ ففي هذا الحديث يقرر -صلى الله عليه وسلم- ان
صله الرحم سبب في بسط الرزق وطاله الجل بعد ان كان مقدرا ازلا.
وقياسا على ما سبق يمكن ان نقول: ربما تكون الذنوب والمعاصي سببا في حجب الخير
عن مقترفها كما ورد في الحديث السالف الذكر “ن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه” ومن
هذا الرزق الذي يحرمه العبد بسبب الذنوب الزوج الصالح.
عن مقترفها كما ورد في الحديث السالف الذكر “ن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه” ومن
هذا الرزق الذي يحرمه العبد بسبب الذنوب الزوج الصالح.
وذلك كله بسبب ما سبق في علم الله من ان هذا الشاب نصيبه وقسمته ان
يتزوج بفلانه لحكمه يعلمها الله قبل خلق السموات والرض فنحن نسعى ونجد ونبحث ونختار برادتنا
وهذه الراده ان وافقت ما قدره الله تم العقد وبدت رحله الحياه الزوجيه ولا ذهب
كل واحد الى حال سبيله لن هذا الزوج او الزوجه ليست من رزقه الذى قدره
الله.
يتزوج بفلانه لحكمه يعلمها الله قبل خلق السموات والرض فنحن نسعى ونجد ونبحث ونختار برادتنا
وهذه الراده ان وافقت ما قدره الله تم العقد وبدت رحله الحياه الزوجيه ولا ذهب
كل واحد الى حال سبيله لن هذا الزوج او الزوجه ليست من رزقه الذى قدره
الله.
- هل الزواج يتم في السماء قبل الأرض
- هل عقد الذواج يتم في السماء حتي الارض
- هل الذواج يتم في السماء قبل الارض
- الزواج رزق
- كيف يتزاوج الانسان في السماء
- هل يتم عقد الزواج في السماء قبل الارض
- ما معنى متزوج في السماء
- هل الذواج يتم في السماء
- هل الذواج يتم في السماء حتي الارض
- الزواج مقدر من السماء
