اعلي مرتبة حب
اختلفت مراتب الحب عديدا فاليكم اعزائى اعلى مراتب الحب و هي الخلة التي تعتبر روحين فجسد واحد فاليكم جميع ما يخص هذي المرتبة من الحب
ان للحب كما قيل عشرة مراتب منها العشق و الحب و الخلة اعلاها هي مرتبة الخلة لنها مرتبة يسرى بها المحبوب اثناء القلب و الجسد و يخالل شغاف القلب .هذا بالنسبة للانسان
ولكن الله سبحانة و تعالى ربما اتخذ ابراهيم عليه السلام خليلا له قال تعالى فسورة النساء (واتخذ الله ابراهيم خليل) اي احب الله تعالى ابراهيم اعلي مراتب الحب
وقد روي البخارى فصحيحة عن عمرو بن ميمون رضى الله عنه ان معاذا رضى الله عنه لما قدم اليمن صلى بهم الصبح فقرا : { و اتخذ الله ابراهيم خليلا } . فقال رجل من القوم : لقد قرت عين ام ابراهيم
نعم لقد قرت عين ام ابراهيم اذ اتخذ الله ابنها خليلا .
ولكن الرسول صلى الله عليه و سلم قال:ن الله اتخذنى خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا
رواة مسلم
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمة الله” ما مختصره” لذا نقول بخطا الذين يقولون ابراهيم خليل الله و موسي كليم الله و محمد حبيب الله .
هم يجحفون حق النبى صلى الله عليه و سلم اذ ان المحبة اقل درجة من الخلة و المعلوم ان محمد صلى الله عليه و سلم هو اروع الانبياء و الرسل و هو سيد ولد ادم .و لذا اذا كان يقصد الحبيب الية لا ننكر عليه اما اذا كان يقصد الحبيب الى الله فننكر عليه
ولا نعلم فيما نعلم ان من البشر احدا ربما اتخذة الله خليلا الا محمد صلى الله عليه و سلم و ابراهيم صلى الله عليه و سلم.نتهي اختصار كلامة رحمة الله
غير ان محمدا صلى الله عليه و سلم ينبغى ان يصبح خليل جميع انسان عن ابي هريرة رضى الله عنه قال :- اوصانى خليلى صلى الله عليه و سلم بثلاث : بصيام ثلاثة ايام من جميع شهر . و ركعتى الضحي . و ن اوتر قبل ان ارقد
فنري ان ابي هريرة رضى الله عنه ربما نعت الرسول صلى الله عليه و سلم بخليلى فاكثر من حديث . بعدها ان الرسول صلى الله عليه و سلم ربما احب ابي بكر رضى الله عنه اعلي مراتب المحبة بين الناس و هي محبة اخوة الدين .عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه و له و سلم( لو كنت متخذا من امتى خليلا لاتخذت ابا بكر و لكن اخي و صاحبي
).
الن اريد ان انبة على مقال مهم ربما انتشر فالونة الاخيرة و هي ظهور شعارات (لا الحبيب) بسبب الاساءة المستكرة الى رسول الله صلى الله عليه و سلم
وفيها من الخطا ما فيها
ولا ) تسمية الرسول صلى الله عليه و له و سلم بالحبيب و ذلك خطا محض لن الناس ربما اتخذوا كلمة الخليل علم على ابراهيم عليه السلام و هو خليل بلا شك و لكنهم اتخذوا كلمة الحبيب علم على محمد عليه الصلاة و السلام و ذلك لا يصح اذ انه خليل الله
ثانيا ) ان يقال الا الحبيب و الا كما نعرف هي اداة استثناء تستثنى ما بعدين من حكم ما قبلها و معناها نقبل الاساء الى جميع شئ الا الاساءة الى رسول الله صلى الله عليه و سلم و ذلك خطا لا شك فيه
ذ اننا لا نقبل الاساءة الى الرسول صلى الله عليه و سلم و لا الاساءة الى القرن الكريم و لا الاساءة الى المسلمين و لا التعدى و محاولة تشبية الذات الالهية او تعطيل احد صفات الله عز و جل الثابتة … و غيرها من نوعيات التعدى و الاساءة التي لا نقبلها تماما .
ولكن الصواب ان يقال انصروا الخليل او يقال لا نقبل الاساءة الى الخليل .. او غير هذا من الكلمات اللائقه
